Muajam Ibn Askar

789- أخبرنا عبد المنعم بن إسماعيل بن محمد بن محمد بن عبد الرحمن بن عبد الوهاب أبو إبراهيم المديني الصندوقي أخو مفضل ومعمر بقراءتي عليه بأصبهان نا أبو العباس أحمد بن عبد الغفار بن أشته إملاء أبنا أبو سعيد محمد بن علي بن عمرو الحنبلي [ص:639] الحافظ قراءة عليه أبنا عبد الله بن جعفر بن إسحاق بن علي بن جابر ثنا محمد بن أحمد بن أبي المثنى ثنا جعفر بن عون ثنا أبو عميس عن عون بن أبي جحيفة عن أبيه قال نزل رسول الله صلى الله عليه وسلم بالأبطح فجاءه بلال فآذنه بالصلاة قال فدعا بوضوء قال فجعل الناس يأتون فضل رسول الله صلى الله عليه وسلم فيتمسحون به قال ثم أخذ بلال العنزة فمشى بها مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فأقام الصلاة ثم ركزها بين يديه فصلى ركعتين والظعن يمرون بين يديه والمرأة والحمار والصبي. أخرجاه جميعا فرواه مسلم عن إسحاق بن منصور وعبد بن حميد عن جعفر بن عون.

أَبِيهِ ← عَوْنِ بْنِ أَبِي جُحَيْفَةَ، ← أَبُو عُمَيْسٍ، ← جَعْفَرُ بْنُ عَوْنٍ ← محمد بن أحمد بن أبي المثنى

790- أخبرنا عبد المنعم بن سعد بن عبد الوهاب بن عبيد الله بن فارس بن ملاعب بن الذيال أبو منصور الأزدي الآمدي بقراءتي عليه ببغداد قال أبنا أبو عبد الله الحسين بن علي بن [ص:640] أحمد بن محمد بن البسري أبنا أبو الحسن محمد بن محمد بن محمد بن إبراهيم بن مخلد البزاز ثنا أبو جعفر محمد بن عمرو بن البختري الرزاز إملاء قال ثنا سعدان بن نصر بن منصور البزاز ثنا سفيان بن عيينة عن عبد الرحمن بن القاسم عن أبيه عن عائشة قالت ضحى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن نسائه بالبقر. هذا حديث مختصر من حديث أتم منه أخرجاه بتمامه من حديث سفيان بن عيينة.

عَائِشَةَ ← أَبِيهِ ← عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ، ← سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، ← سعدان بن نصر بن منصور البزاز ← أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ الْبَخْتَرِيِّ الرَّزَّازُ،

791- أخبرنا عبد المنعم بن عبد الكريم بن هوزان بن عبد الملك بن محمد بن طلحة أبو المظفر بن الأستاذ أبي القاسم القشيري قراءة عليه وأنا أسمع بنيسابور قال أبنا أبو عثمان سعيد بن محمد بن أحمد البحيري قراءة عليه وأنا أسمع سنة تسع وأربعين وأربعمائة قال أبنا أبو علي زاهر بن أحمد بن أبي بكر بن أبي موسى السرخسي قال أبنا عبد الله بن محمد بن عبد العزيز ثنا يحيى بن عبد الحميد الحماني ثنا إبراهيم بن سعد عن صالح بن كيسان عن [ص:641] الحارث بن فضل عن جعفر بن عبد الله بن الحكم عن الرحمن بن المسور عن أبي رافع عن عبد الله بن مسعود قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما من نبي بعثه الله عز وجل في أمة قبلي إلا كان له في أمته حواري وأصحاب يأخذون بسنته ويقتدون به ثم يخلف من بعدهم خلف يقولون ما لا يفعلون ويفعلون مالا يؤمرون فمن جاهدهم بيده فهو مؤمن ومن جاهدهم بلسانه فهو مؤمن ومن جاهدهم بقلبه فهو مؤمن وليس وراء ذلك من الإيمان حبة خردل فحدثت بهذا الحديث عبد الله بن عمر فأنكره فقدم عبد الله بن مسعود فأتيناه نعوده وعنده ابن عمر فسألته فحدث الحديث كما حدثت به ابن عمر. أخرجه مسلم عن عمرو الناقد وأبي بكر بن أبي النضر وعبد بن حميد عن يعقوب بن إبراهيم بن سعد عن أبيه.

عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ ← أَبِي رَافِعٍ، ← الرحمن بن المسور ← جَعْفَرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَكَمِ، ← الحارث بن فضل ← صَالِحِ بْنِ كَيْسَانَ، ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ سعد2 ← يحيى بن عبد الحميد الحماني ← أبنا عبد الله بن محمد بن عبد العزيز ← أبنا أبو علي زاهر بن أحمد بن أبي بكر بن أبي موسى السرخسي ← أسمع سنة تسع وأربعين وأربعمائة ← أبنا أبو عثمان سعيد بن محمد بن أحمد البحيري ← اَسْمَعُ

792- أخبرنا عبد المنعم بن علي بن أحمد بن الغمر أبو القاسم الكلابي الناسخ الدمشقي المعروف بالمديد إجازة [ص:642] والشريف أبو القاسم علي بن إبراهيم بن العباس الحسيني قراءة عليه قالا أبنا أبو عبد الله محمد بن علي بن يحيى بن سلوان المازني قال أبنا أبو القاسم الفضل بن جعفر التميمي المؤذن قال أبنا أبو بكر عبد الرحمن بن القاسم بن الفرج بن عبد الواحد الهاشمي ثنا أبو مسهر عبد الأعلى بن مسهر ثنا سعيد بن عبد العزيز عن مكحول عن زياد بن جارية عن حبيب بن مسلمة أن النبي صلى الله عليه وسلم نفل الثلث. هذا حديث حسن محفوظ من هذا الوجه.

حبيب بن مسلمة ← زِيَادِ بْنِ جَارِيَةَ ← مَكْحُولٌ ← سَعِيدِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ، ← أَبُو مُسْهِرٍ عَبْدُ الْأَعْلَى بْنُ مُسْهِرٍ، ← أبنا أبو بكر عبد الرحمن بن القاسم بن الفرج بن عبد الواحد الهاشمي ← أبنا أبو القاسم الفضل بن جعفر التميمي المؤذن ← أبنا أبو عبد الله محمد بن علي بن يحيى بن سلوان المازني ← الشريف أبو القاسم علي بن إبراهيم بن العباس الحسيني ← عبد المنعم بن علي بن أحمد بن الغمر أبو القاسم الكلابي الناسخ الدمشقي المعروف

793- أخبرنا عبد المنعم بن محمد بن إبراهيم بن محمد بن أحمد بن سعدويه أبو الفتوح ابن شيخنا أبي سهل البيع بقراءتي عليه بأصبهان ثنا الحافظ أبو مسعود سليمان بن إبراهيم بن محمد بن سليمان أبنا أبو القاسم عبد الملك بن محمد بن عبد الله بن بشران قراءة عليه ببغداد أبنا أبو سهل أحمد بن محمد بن عبد الله بن زياد القطان ثنا الحسن بن مكرم بن حسان البزاز ثنا عثمان بن عمر ثنا ابن عون عن محمد وهو ابن سيرين عن عبيدة عن علي قال لا أحدثكم إلا ما سمعت منه قلت أنت سمعته منه قال إي ورب الكعبة فيهم رجل مودن اليد أو مخدج اليد أو مثدون اليد [ص:643] قال فوجدوا رجلا يده اليمنى أو اليسرى مثل ثدي المرأة عليه شعيرات. أخرجه مسلم عن أبي موسى محمد بن مثنى عن ابن أبي عدي عن ابن عون.

عَلِيٍّ، ← عُبَيْدَةَ، ← مُحَمَّدٍ وَهُوَ ابْنُ سِيرِينَ، ← ابْنُ عَوْنٍ، ← عُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ ← الحسن بن مكرم بن حسان البزاز

794- أخبرنا عبد المولى بن عبد الباقي بن محمد بن زيد أبو روح الأزدي الواعظ بقراءتي عليه بهراة قال أبنا أبو سهل نجيب بن ميمون بن سهل أبنا منصور بن عبد الله بن خالد الخالدي الذهلي بهراة أبنا أبو جعفر محمد بن يحيى بن عمر بن علي الطائي ثنا علي بن حرب الموصلي ثنا سفيان بن عيينة عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال العجماء جرحها جبار والبئر جبار والمعدن جبار وفي الركاز الخمس. [ص:644] هذا حديث صحيح.

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، ← الزُّهْرِيِّ، ← سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، ← عَلِيُّ بْنُ حَرْبٍ الْمُوصِلِيُّ،

795- أخبرنا عبد النور بن إسماعيل بن إبراهيم أبو الضياء المقرئ الصيرفي بقراءتي عليه بهراة قال أبنا أبو عطاء عبد الأعلى بن عبد الواحد بن أحمد المليحي قراءة عليه قال أبنا القاضي أبو منصور محمد بن محمد بن عبد الله بن محمد بن الحسين الأزدي أبنا أبو عبد الله محمد بن محمد بن علي الهروي بمكة أبنا إسحاق بن إبراهيم الدبري أبنا عبد الرزاق بن همام عن معمر عن همام بن منبه أنه سمع أبا هريرة يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يعني عذبت امرأة في هرة لها أو هر ربطتها فلا هي أطعمتها ولا هي أرسلتها فتقمم من خشاش الأرض حتى ماتت هزلا. رواه مسلم عن محمد بن رافع عن عبد الرزاق.

796- أخبرنا عبد الواحد بن إبراهيم بن أحمد بن محمد المعروف بابن القزة أبو الفضل الحلبي بدمشق ثنا أبو الفتح نصر بن إبراهيم المقدسي الفقيه لفظا بدمشق سنة إحدى وثمانين وأربع مئة أبنا الفقيه أبو الفتح سليم بن أيوب بن سليم الرازي أبنا القاضي أبو الحسين محمد بن أحمد بن القاسم المحاملي أبنا أبو علي إسماعيل بن محمد بن إسماعيل الصفار ثنا أحمد بن منصور بن سيار ثنا عبد الرزاق أبنا معمر عن الزهري عن عبد الله بن عبيد الله بن ثعلبة الأنصاري عن عبد الله بن زيد الأنصاري عن مجمع بن جارية قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول يقتل ابن مريم الدجال بباب لد أو إلى جانب لد. كذا قال وإنما هو عبد الرحمن بن يزيد هذا حديث حسن صحيح.

797- أخبرنا عبد الواحد بن ثابت بن روح بن محمد أبو القاسم الراراني الأصبهاني إجازة وكان بشيراز إذ كنت بأصبهان قال أبنا أبو بكر محمد بن أحمد بن الحسن بن ماجه فيما قرئ عليه وأنا حاضر قال ثنا أبو جعفر أحمد بن محمد بن المرزبان ثنا أبو جعفر محمد بن إبراهيم بن يحيى الحزوري قال ثنا لوين محمد بن سليمان الأسدي ثنا سليمان بن بلال عن أبي وجزة السعدي عن عمر بن أبي سلمة قال قال النبي صلى الله عليه وسلم ادن بني وسم الله وكل بيمينك وكل مما يليك. أخبرناه أخوه أبو الرجاء بدر بن ثابت في جماعة قالوا أبنا أبو بكر بن ماجه فذكره.

798- أخبرنا عبد الواحد بن حمد بن عبد الواحد أبو الوفاء الصباغ المعروف بالشرابي بقراءتي عليه بأصبهان قال أبنا أبو طاهر أحمد بن محمود بن أحمد بن محمود الثقفي قال أبنا أبو بكر محمد بن إبراهيم بن علي بن عاصم بن المقرئ قال ثنا محمد بن الربيع بن سليمان الجيزي ثنا هارون بن سعيد الأيلي ثنا سفيان بن عيينة [ص:647] عن عبيد الله بن أبي يزيد سمع ابن عباس سئل عن صيام يوم عاشوراء فقال ما علمت رسول الله صلى الله عليه وسلم صام يوما يتحرى فضله على يوم إلا يوم عاشوراء وهذا الشهر شهر رمضان. أخرجاه عن جماعة عن سفيان بن عيينة.

799- أخبرنا عبد الواحد بن غالب بن عبيد البصري إجازة.. .. .. ..

عبد الواحد بن غالب بن عبيد البصري

800- أخبرنا عبد الواحد بن محمد بن أحمد أبو المجد الشعيري البسطامي الدامغاني بقراءتي عليه بدامغان قال أبنا أبو جعفر محمد بن الحسين بن بندار الجربي الدامغاني بها قال أبنا أبو عمر عبد الواحد بن محمد بن عبد الله بن محمد بن مهدي ثنا أبو عبد الله محمد بن مخلد بن حفص العطار ثنا محمد بن عثمان بن كرامة ثنا يحيى بن عيسى وهو الرملي عن الأعمش عن طلحة بن مصرف عن مسروق عن عائشة قالت أهدي لنا شاة مشوية قالت فقسمناها كلها إلا كتفها فدخل علي النبي صلى الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال كلها لكم إلا كتفها. [ص:648] هذا حديث حسن.