Muajam Ibn Askar

258- أخبرنا حامد بن صالح بن عبد الله بن صالح أبو نصر البروجردي الصيدلاني الرازاني الفقيه فيما كتب إلي من الكوفة أبنا أبو علي الحسن بن أحمد الحداد المقرئ بأصبهان أبنا أبو نعيم أحمد بن عبد الله الحافظ أبنا عبد الله بن جعفر بن أحمد بن فارس ثنا أبو مسعود أحمد بن الفرات الرازي ثنا أبو داود ثنا شعبة عن سعد بن إبراهيم عن معبد الجهني عن معاوية قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إياكم والمدح فإنه الذبح. أخبرناه أبو علي الحداد في كتابه وأخبرني هبة الله بن أحمد بن عبد الله المقرئ عنه قال أبنا أبو نعيم.. .. فذكره غريب من حديث معبد الجهني أول من تكلم في القدر بالبصرة عن معاوية بن أبي سفيان تفرد به سعد عنه.

مُعَاوِيَةَ ← مَعْبَدٍ الْجُهَنِيِّ ← سَعْدِ بْنِ إبراهيم ← شُعْبَةُ ← أَبُو دَاوُدَ، ← أبو مسعود أحمد بن الفرات الرازي

259- أخبرنا حامد بن عبد الله بن المفرج بن محمد بن أحمد بن محمد بن يزيد أبو الثناء الماكسيني بقراءتي عليه بالرحبة قال ثنا أبو عبد الله الحسين بن محمد بن الحسين بن سعدون من لفظه قال أبنا أبو عبد الله الحسين بن محمد بن طاهر بن يونس بن جعفر بن الصباح قال أبنا أبو عمرو عثمان بن محمد بن القاسم الأدمي قال ثنا محمد بن محمد الباغندي ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا أبو الأحوص عن منصور عن أبي وائل عن عبد الله بن مسعود قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم عليكم بالصدق فإن الصدق بر وإن البر يهدي إلى الجنة وإياكم والكذب فإن الكذب يهدي إلى الفجور وإن الفجور يهدي إلى النار ولا يزال الرجل يتحرى الصدق حتى يكتب عند الله صديقا. صحيح اتفقا على إخراجه فأخرجه مسلم عن أبي بكر بن أبي شيبة.

260- أخبرنا حامد بن عبد الرزاق بن محمد بن عمر بن محمد أبو المكارم الأصفهاني إجازة.. .. ..

حامد بن عبد الرزاق بن محمد بن عمر بن محمد أبو المكارم الأصفهاني

261- أخبرنا حامد بن علي بن أحمد بن عبد الواحد بن أحمد بن أيوب أبو سعد سبط أبي القاسم الطبراني بقراءتي عليه بأصبهان قال أنا أبو بكر محمد بن أحمد بن محمد بن الحسن بن ماجه الأبهري أبنا أحمد بن محمد بن المرزبان الأبهري ثنا محمد بن إبراهيم بن يحيى الحزوري ثنا محمد بن سليمان لوين ثنا حديج بن معاوية بن حديج الجعفي عن أبي إسحاق عن البراء قال لما قدم النبي صلى الله عليه وسلم المدينة صلى نحو بيت المقدس خمسة عشر شهرا أو ستة عشر شهرا فجعل رسول الله صلى الله عليه وسلم يقلب وجهه في السماء وكان يحب أن يصلي نحو الكعبة فأنزل الله عز وجل: {قد نرى تقلب وجهك في السماء فلنولينك قبلة.. ..} إلى آخر الآية وقد كان مات ناس على القبلة الأولى وقتلوا فلم يكونوا يدرون ما أمرهم وقالت اليهود: {ما ولاهم عن قبلتهم التي كانوا عليها} فأنزل الله: {وما جعلنا القبلة التي كنت عليها إلا [ص:230] لنعلم من يتبع الرسول.. ..} إلى آخر الآية. صحيح.

الْبَرَاءِ ← أَبِي إِسْحَاقَ ← حديج بن معاوية بن حديج الجعفي ← مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ، لُوَيْنٌ ← محمد بن إبراهيم بن يحيى الحزوري

262- أخبرنا حامد بن محمد بن أبي سعد أبو الفتوح المعلم المعروف بالأدمي بقراءتي عليه بأصبهان أبنا القاسم بن الفضل بن أحمد الثقفي قراءة عليه ثنا محمد بن إبراهيم بن جعفر إملاء أبنا محمد بن الحسين بن الحسن القطان ثنا أبو الأزهر أحمد بن الأزهر بن منيع ثنا أسباط بن محمد القرشي ثنا الشيباني يعني أبا إسحاق قال سألت عبد الله بن أبي أوفى رجم رسول الله صلى الله عليه وسلم قال نعم قلت بعدما نزلت النور أم قبلها قال لا أدري. أخرجاه في الصحيح من طرق.

سَأَلْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ أَبِي أَوْفَی ← الشيباني يعني أبا إسحاق ← أَسْبَاطُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْقُرَشِيُّ، ← أبو الأزهر أحمد بن الأزهر بن منيع ← محمد بن إبراهيم بن جعفر إملاء أبنا محمد بن الحسين بن الحسن القطان

263- أخبرنا حبيب بن وكيع بن عبد الرزاق بن عبد الكريم أبو مسلم الحسناباذي بقرءاتي عليه بأصبهان أبنا محمد بن أحمد بن محمد بن ماجه أبنا أبو جعفر أحمد بن محمد بن المرزبان ثنا أبو جعفر محمد بن إبراهيم الحزوري قال ثنا أبو جعفر محمد بن سليمان لوين قال نا أبو عوانة عن عثمان بن موهب عن جعفر بن أبي ثور عن جابر وهو ابن سمرة السوائي قال كنت جالسا عند النبي صلى الله عليه وسلم فسألوه أنتوضأ من لحوم الغنم فقال إن شئتم فتوضؤوا وإلا فلا تتوضؤوا قالوا يا رسول الله أنتوضأ من لحوم الإبل قال نعم قالوا يا رسول الله أنصلي في مرابض الغنم قال نعم قالوا يا رسول الله أنصلي في مبارك الإبل قال لا. أخرجه مسلم عن أبي كامل فضيل بن حسين عن أبي عوانة.

264- أخبرنا حرب بن محمد بن طاهر بن عبد الله بن محمد بن طاهر بن حرب بن طاهر بن محمد بن طاهر أبو نصر [ص:232] الخزاعي فيما كتب إلي من أصبهان قال قرئ على أبي الفضل المطهر بن عبد الواحد البزاني وأنا حاضر أخبرك أبو عبد الله محمد بن إسحاق بن منده قال حدثنا عبد الرحمن بن يحيى بن منده قال ثنا يحيى بن حاتم بن زياد قال ثنا كثير بن هشام قال ثنا جعفر بن برقان قال ثنا يزيد بن الأصم عن أبي هريرة يرفعه إلى النبي صلى الله عليه وسلم قال إن الله لا ينظر إلى صوركم وأموالكم ولكن إنما ينظر إلى أعمالكم. هذا حديث صحيح أخرجه مسلم.

أَبِي هُرَيْرَة، يَرْفَعُهُ ← يَزِيدَ بْنِ الْأَصَمِّ ← جَعْفَرِ بْنِ بُرْقَانَ ← کَثِیْرُ بْنُ ھِشَامِ ← يحيى بن حاتم بن زياد ← عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ يَحْيَى بْنِ مَنْدَهْ، ← حاضر أخبرك أبو عبد الله محمد بن إسحاق بن منده ← قرئ على أبي الفضل المطهر بن عبد الواحد البزاني ← إلي من أصبهان

265- أخبرنا الحسن بن أحمد بن الحسن بن عبد الواحد أبو علي النساج المقرئ بقراءتي عليه ببغداد قال أبنا أبو محمد عبد الله بن محمد بن عبد الله بن أحمد بن المجمع الصريفيني الخطيب أبنا أبو الحسين محمد بن عبد الله بن أخي ميمي وأبو حفص عمر بن إبراهيم بن أحمد الكتاني قالا ثنا عبد الله بن محمد البغوي ثنا أبو خيثمة ثنا وكيع عن هشام عن أبيه عن عبد الله بن عمرو قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن الله لا يقبض العلم انتزاعا ينتزعه من الناس ولكن يقبض العلم بقبض العلماء حتى إذا لم يبق عالما اتخذ الناس رؤوسا [ص:233] جهالا فسئلوا فأفتوا بغير علم فضلوا وأضلوا. أخرجاه من طرق فرواه مسلم عن أبي خيثمة زهير بن حرب.

266- أخبرنا الحسن بن أحمد بن الحسن أبو علي البسطامي المعروف بحسينان بقراءتي عليه ببسطام أبنا أبو نصر سعد بن محمد بن جعفر بن إبراهيم الأسداباذي بها أبنا أبو طالب يحيى بن علي بن الطيب الدسكري الصوفي بحلوان ثنا أبو أحمد محمد بن أحمد بن الغطريف العبدي بجرجان ثنا أبو إسحاق إبراهيم بن عبد الله بن أيوب المخرمي البغدادي بها ثنا الفضل بن غانم ثنا مالك بن أنس عن جعفر بن محمد عن أبيه عن جده عن علي بن أبي طالب قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: من قال في كل يوم مئة مرة لا إله إلا الله الحق المبين كان له أمان من الفقر وأمن من وحشة القبر واستجلب به الغنى واستقرع به باب الجنة. قال الفضل بن غانم والله لو خرجتم في هذا الحديث إلى اليمن لكان قليلا. أخبرناه عاليا أبو الحسن علي بن الحسن بن الحسين الموازيني بدمشق أبنا أبو الحسين محمد بن عبد الرحمن بن أبي نصر أبنا يوسف بن [ص:234] القاسم الميانجي ثنا إبراهيم بن أيوب المخرمي ثنا الفضل بن غانم ثنا مالك بن أنس عن جعفر بن محمد عن أبيه عن جده عن علي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: من قال في كل يوم مئة مرة لا إله إلا الله الحق المبين كان له أمان من الفقر. قال القاضي ما سمعناه إلا من إبراهيم بن أيوب تفرد به الفضل بن غانم عن مالك

عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ ← جَدِّهِ، ← أَبِيهِ ← جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ ← مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ ← الْفَضْلُ بْنُ غَانِمٍ، ← أبو إسحاق إبراهيم بن عبد الله بن أيوب المخرمي البغدادي بها ← أَبُو أَحْمَدَ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الْغِطْرِيفِ الْعَبْدِيُّ

267- حدثني الحسن بن أحمد بن الحسن أبو العلاء بن العطار الأديب المقرئ الحافظ الهمذاني لفظا بهمذان قال أبنا الحسن بن أحمد بن الحسن المقرئ قال أبنا أبو نعيم أحمد بن عبد الله بن أحمد الحافظ ثنا سليمان بن أحمد بن أيوب اللخمي قراءة عليه قال ثنا إسحاق بن إبراهيم بن عباد الدبري الصنعاني بصنعاء قال قرئ على عبد الرزاق بن همام الصنعاني أبنا معمر بن راشد عن همام بن منبه أنه سمع أبا هريرة يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم [ص:235] إنما جعل الإمام ليؤتم به فلا تختلفوا عليه فإذا كبر فكبروا وإذا ركع فاركعوا وإذا قال سمع الله لمن حمده فقولوا اللهم ربنا ولك الحمد وإذا سجد فاسجدوا وإذا صلى جالسا فصلوا جلوسا أجمعين. أخرجه البخاري عن عبد الله بن محمد المسندي ومسلم عن محمد بن رافع جميعا عن عبد الرزاق.

هَمَّامِ بْنِ مُنَبِّهٍ ← قرئ على عبد الرزاق بن همام الصنعاني أبنا معمر بن راشد ← إسحاق بن إبراهيم بن عباد الدبري الصنعاني بصنعاء ← سليمان بن أحمد بن أيوب اللخمي ← أبنا أبو نعيم أحمد بن عبد الله بن أحمد الحافظ ← أبنا الحسن بن أحمد بن الحسن المقرئ ← الحسن بن أحمد بن الحسن أبو العلاء بن العطار الأديب المقرئ الحافظ الهمذاني

268- أخبرنا الحسن بن أحمد بن الحسن بن مهرة أبو علي الحداد المقرئ الأصبهاني في كتابه غير مرة وحدثني عنه أبو مسعود بن أبي الوفاء الكاتب قال أبنا أبو نعيم أحمد بن عبد الله بن أحمد الأصبهاني قال أبنا عبد الله بن جعفر بن أحمد بن فارس ثنا أحمد بن يونس الضبي ثنا أبو بدر شجاع بن الوليد ومحمد بن عبيد الطنافسي ومحاضر بن المورع قالوا حدثنا الأعمش سليمان بن مهران عن زيد بن [ص:236] وهب الجهني عن عبد الله بن مسعود قال حدثنا رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو الصادق المصدوق أن خلق أحدكم يجمع في بطن أمه أربعين يوما وقال محاضر أربعين ليلة ثم يكون علقة مثل ذلك ثم يكون مضغة مثل ذلك ثم يبعث الله إليه ملكا فيؤمر بأربع كلمات يقال له اكتب رزقه وعلمه وأجله وشقي أم سعيد زاد أبو بدر في حديثه ثم ينفخ فيه الروح فإن أحدكم ليعمل بعمل أهل الجنة حتى ما يكون بينه وبينها إلا ذراع فيختم له بعمل أهل النار فيدخلها وإن أحدكم ليعمل بعمل أهل النار حتى ما يكون بينه وبينها غير ذراع فيختم له بعمل أهل الجنة فيدخلها. صحيح أخرجاه من طرق.

عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ ← زَيْدُ بْنُ وَهْبٍ الْجُهَنِيُّ ← الأَعْمَشُ سُلَيْمَانُ بْنُ مِهْرَانَ ← مُحَاضِرُ بْنُ الْمُوَرِّعِ، ← مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ الطَّنَافِسِيُّ، ← أَبُو بَدْرٍ شُجَاعُ بْنُ الوَلِيدِ، ← أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ الضَّبِّيُّ، ← أبنا عبد الله بن جعفر بن أحمد بن فارس ← أبنا أبو نعيم أحمد بن عبد الله بن أحمد الأصبهاني ← عنه أبو مسعود بن أبي الوفاء الكاتب

269- أخبرنا الحسن بن أحمد بن زهرونة أبو محمد النجار المؤذن المديني بجي مدينة أصبهان بقراءتي [ص:237] عليه قال ثنا أحمد بن عبد الغفار بن أحمد بن علي بن أشته إملاء أبنا أبو بكر محمد بن أحمد بن عبد الرحمن قراءة عليه وأنا أسمع أبنا عبد الله بن جعفر أبو محمد ثنا أبو مسعود وهو أحمد بن الفرات الرازي ثنا أبو أحمد الزبيري ثنا ابن أبي حسين وهو عمر بن سعيد المكي عن عطاء عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما أنزل الله داء إلا أنزل له شفاء. أخرجه البخاري عن محمد بن المثنى عن أبي أحمد.

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← عَطَاءٌ ← ابن أبي حسين وهو عمر بن سعيد المكي ← أَبُو أَحْمَدَ الزُّبَيْرِيُّ ← أبو مسعود وهو أحمد بن الفرات الرازي ← أسمع أبنا عبد الله بن جعفر أبو محمد