Al Targeeb Fi Fazail Al Amal w Sawab Zalik

529 - حدثنا عبد الله بن محمد بن الأشعث القاضي ، بالبصرة ، ثنا زيد بن أخزم ، ثنا عامر بن مدرك ، ثنا عتبة يعني ابن يقظان ، عن قيس بن مسلم ، عن طارق بن شهاب ، عن عبد الله بن مسعود ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : « ما أحسن من مسلم ولا كافر إلا أثابه الله » ، قلنا يا رسول الله ما إثابة الله الكافر ؟ فقال : « إن كان وصل رحما أو تصدق بصدقة أو عمل حسنة أثابه الله المال والولد والصحة وأشباه ذلك » ، قلنا : فما إثابته في الآخرة ؟ قال : « عذابا دون العذاب ، وقرأ : ( أدخلوا آل فرعون أشد العذاب (1) ) » __________ (1) سورة : غافر آية رقم : 46

عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ ← طَارِقِ بْنِ شِهَابٍ، ← قَيْسِ بْنِ مُسْلِمٍ، ← عتبة يعني ابن يقظان ← عَامِرُ بْنُ مُدْرِكٍ، ← زَيْدُ بْنُ أَخْزَمَ، ← عبد الله بن محمد بن الأشعث القاضي

530 - حدثنا أحمد بن الحسن بن شقير النحوي ، ثنا أحمد بن عبيد بن ناصح ، ثنا محمد بن مصعب ، حدثني الأوزاعي ، حدثني مكحول ، عن عطية بن بسر ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « أيما عبد جاءته موعظة من الله في دينه فإنها نعمة من الله سيقت إليه ، فإن قبلها بشكر ، وإلا كانت حجة من الله عليه ليزداد بها إثما ويزداد الله عليه بها سخطا (1) » __________ (1) السخط : الغضب أو كراهية الشيء وعدم الرضا به

عطية بن بسر ← مَكْحُولٌ ← الْاَوْزَاعِیُّ ← مُحَمَّدُ بْنُ مُصْعَبٍ، ← أحمد بن عبيد بن ناصح، ← أحمد بن الحسن بن شقير النحوي

531 - حدثنا عبد الله بن محمد البغوي ، ثنا إبراهيم بن هانئ ، ثنا عفان ، حدثني موسى بن خلف ، ثنا يحيى بن أبي كثير ، عن زيد بن سلام ، عن جده ممطور ، عن الحارث الأشعري ، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : « إن الله أمر يحيى بن زكريا بخمس كلمات يعمل بهن ويأمر بني إسرائيل يعملوا بهن ، فكأنه أبطأ بهن ، فأوحى الله إلى عيسى : إما أن يبلغهن وإما أن تبلغهن ، فأتاه عيسى فقال له عيسى : إنك أمرت بخمس كلمات تعمل بهن وتأمر بني إسرائيل يعملوا بهن ، فإما تأمرهم وإما أن أقوم فآمرهم ، قال يحيى : إنك إن تتكلم بهن أخاف أن أعذب أو يخسف (1) بي ، فجمع بني إسرائيل في بيت المقدس حتى امتلأ المسجد ، حتى جلس الناس على الشرفات فوعظ الناس ، ثم قال : » إن الله أمرني بخمس كلمات أعمل بهن وآمركم أن تعملوا بهن ، أولهن : أن تعبدوا الله ولا تشركوا به شيئا ، فإن من أشرك بالله فمثله كمثل رجل اشترى عبدا من خالص ماله بذهب أو ورق (2) ثم قال : هذه داري وعملي فاعمل وأد إلي عملك ، فجعل يعمل ويؤدي عمله إلى غير سيده ، وأن الله هو خلقكم ورزقكم فاعبدوه ولا تشركوا به شيئا ، فقال : إن الله أمركم بالصلاة ، فإذا نصبتم وجوهكم فلا تلتفتوا ، إن الله ينصب (3) وجهه لوجه عبده حتى - أو قال - : حين يصلي فلا يصرف وجهه حتى يكون العبد هو الذي يصرف ، وأمركم بالصيام فإن مثل الصائم كمثل رجل معه صرة (4) مسك وهو في عصابة ليس مع أحد منهم مسك غيره كلهم يشتهي أن يجد ريحها ، وإن خلوف (5) فم الصائم أطيب عند الله من ريح المسك ، وأمركم بالصدقة فإن مثلها كمثل رجل أخذه العدو فشدوا يده إلى عنقه فقدموه ليضربوا عنقه فقال : لا تقتلوني فإني أفدي نفسي منكم بكذا وكذا من المال ، فأرسلوه فجعل يجمع لهم حتى فدى نفسه ، كذلك الصدقة ، وأمركم أن تكثروا ذكر الله فإن مثل ذكر الله كمثل رجل طلبه العدو فانطلق فإذا هم في طلبه سراعا حتى أتى حصنا حصينا فأحرز نفسه فيه ، فكذلك الشيطان لا يحرز العباد منه أنفسهم إلا بذكر الله « __________ (1) الخسف : الذهاب والغياب في عمق الأرض (2) الورق : الفضة. والأورق : الأسمر. (3) ينصب : يرفع (4) الصرة : ما يجمع فيه الشيء ويشد (5) الخلوف : رائحة كريهة تخرج من الفم

الْحَارِثِ الْأَشْعَرِيِّ ← جَدِّهِ مَمْطُورٍ، ← زَيْدُ بْنُ سَلَّامٍ، ← يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، ← مُوسَى بْنِ خَلَفٍ: ← عَفَّانُ ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ هَانِئٍ، ← عبد الله بن محمد البغوي،

532 - حدثنا عبد الباقي بن قانع بن مرزوق القاضي ، ثنا محمد بن إسحاق بن موسى المروزي ، ثنا محمود بن العباس ، صاحب ابن المبارك من أصله ، ثنا هشيم ، عن الأعمش ، عن إبراهيم ، عن علقمة ، عن ابن مسعود ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « من أعطى أربعا ، أعطي أربعا ، وتفسير ذلك في كتاب الله ، من أعطى الذكر ذكره الله ، لأن الله يقول : ( فاذكروني أذكركم (1) ) ، ومن أعطى الدعاء أعطي الإجابة ، لأن الله يقول : ( ادعوني أستجب لكم (2) ) . ومن أعطى الشكر أعطي الزيادة ، لأن الله يقول : ( لئن شكرتم لأزيدنكم (3) ) ، ومن أعطى الاستغفار أعطي المغفرة ، لأن الله يقول : ( استغفروا ربكم إنه كان غفارا (4) ) » __________ (1) سورة : البقرة آية رقم : 152 (2) سورة : غافر آية رقم : 60 (3) سورة : إبراهيم آية رقم : 7 (4) سورة : نوح آية رقم : 10

ابْنِ مَسْعُودٍ، ← عَلْقَمَةَ، ← إِبْرَاهِيمُ: ← الْاَعْمَشِ ← هُشَيْمٌ، ← محمود بن العباس صاحب ابن المبارك من أصله ← مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ مُوسَى الْمَرْوَزِيُّ، ← عبد الباقي بن قانع بن مرزوق القاضي

533 - حدثنا عبد الله بن محمد البغوي ، ثنا إسماعيل بن إبراهيم الترجماني ، ثنا صالح - يعني المري - أبو بشر - قال : سمعت الحسن ، يحدث عن أنس بن مالك ، عن النبي صلى الله عليه وسلم : فيما يرويه عن ربه قال : « أربع خصال (1) : واحدة منهن لي ، وواحدة لك ، وواحدة فيما بيني وبينك ، وواحدة بينك وبين عبادي ، فأما التي لي تعبدني لا تشرك بي شيئا ، وأما التي لك علي فما عملت من خير جزيتك به ، وأما التي بيني وبينك فمنك الدعاء وعلي الإجابة ، وأما التي بينك وبين عبادي فارض لهم ما ترضى لنفسك » __________ (1) الخصال : جمع خصلة وهي خلق في الإنسان يكون فضيلة أو رزيلة

اَنَسِ بْنِ مَالِکٍ، ← الْحَسَنُ، ← صالح يعني المري أبو بشر ← إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ التَّرْجُمَانِيُّ ← عبد الله بن محمد البغوي،

534 - حدثنا إبراهيم بن عبد الصمد بن موسى الهاشمي ، ثنا أبو سعيد الأشج ، ثنا عبدة ، عن أبي رجاء الجزري ، عن فرات بن سلمان ، عن ميمون بن مهران ، عن ابن عمر ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « ما صبر أهل بيت على جهد ثلاثا إلا أثابهم الله برزق »

ابْنِ عُمَرَ ← مَيْمُونِ بْنِ مِهْرَانَ ← فرات بن سلمان ← أبي رجاء الجزري ← عَبْدَةُ ← أَبُو سَعِيدٍ الْاَشَجُّ ← إبراهيم بن عبد الصمد بن موسى الهاشمي

535 - حدثنا إسماعيل بن يحيى بن عيسى العبسي ، ثنا محمد بن جمعة ، بقزوين ، ثنا عيسى بن حميد ، ثنا هشام بن عبيد الله ، عن عبد الملك بن هارون بن عنترة ، عن أبيه ، عن محمد بن علي بن الحسين ، عن أبيه ، عن جده ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : « صوم أيام البيض : أول يوم يعدل ثلاثة آلاف سنة ، واليوم الثاني يعدل عشرة آلاف سنة ، واليوم الثالث يعدل ثمانية عشر ألف سنة »

جَدِّهِ، ← أَبِيهِ ← مُحَمَّدَ بْنَ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ ← أَبِيهِ ← عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ هَارُونَ بْنِ عَنْتَرَةَ، ← هِشَامُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ ← عِيسَى بْنِ حُمَيْدٍ ← مُحَمَّدُ بْنُ جُمُعَةَ، ← إسماعيل بن يحيى بن عيسى العبسي

536 - حدثنا الحسين بن محمد بن محمد بن عفير الأنصاري ، ثنا القاسم بن علي ، ثنا محمد بن كامل بن ميمون ، ثنا محمد بن إسحاق - يعني العكاشي - ، ثنا الأوزاعي ، عن مكحول ، والقاسم بن مخيمرة ، وعبدة بن أبي لبابة ، وحسان بن عطية ، جميعا ، أنهم سمعوا أبا أمامة الباهلي ، وعبد الله بن عمر ، وجماعة من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم يقولون : سمعنا النبي صلى الله عليه وسلم يقول : « الشرب من فضل وضوء المؤمن فيه شفاء من سبعين داء أدناها الهم »

حسان بن عطية جميعا ← عَبْدَۃُ بْنُ اَبِیْ لُبَابَۃَ ← مكحول والقاسم بن مخيمرة ← الْاَوْزَاعِیُّ ← محمد بن إسحاق يعني العكاشي ← محمد بن كامل بن ميمون ← القاسم بن علي ← الحسين بن محمد بن محمد بن عفير الأنصاري

537 - حدثنا محمد بن عمر الهمداني ، ثنا إبراهيم بن محمد بن الحسن الأصبهاني ، ثنا الحسين بن القاسم ، ثنا إسماعيل بن أبي زياد ، عن برد بن سنان ، عن مكحول ، عن عطية بن بسر ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « أربعة لا عذر لهم يوم القيامة ، وأربعة ليست غيبتهم بغيبة ، فأما الذين لا عذر لهم فرجل مجازف في بلاده لا يعطي بوجهه شيئا عليه دين لا عذر له حتى يخرج منها فيهاجر في أرض الله فيلتمس ما يقضي به دينه ، ورجل له زوجة تخونه في فرجها لا عذر له حتى يطلقها لا يشركه في الولد غيره ، ورجل له مملوك سوء هو يعذبه لا عذر له حتى يبيعه ، إما أن يبيع وإما أن يعتق ولا يعذب بعذاب الله ، ورجلان اصطحبا في سفر فهما يتلاعنان لا عذر لهما حتى يتفرقا . فأما الذين ليست غيبتهم بغيبة فالإمام الكذاب إن أحسنت لم يشكر ، وإن أسأت لم يغفر ، والفاسق المعلن بفسقه ، والمتفكهون بالأمهات ، والخارج من الجماعة الطاغي عليهم الشاهر بسيفه على أمتي »

عطية بن بسر ← مَكْحُولٌ ← بُرْدِ بْنِ سِنَانَ، ← إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي زِيَادٍ، ← الحسين بن القاسم ← إبراهيم بن محمد بن الحسن الأصبهاني ← محمدُ بنُ عمرَ الهمْدانيُّ:

538 - حدثنا يوسف بن يعقوب بن إسحاق بن بهلول ، ثنا أحمد بن عبد الجبار بن محمد ، ثنا أبي ، ثنا سعيد بن عبد الجبار الزبيدي ، عن صفوان بن عمرو السكسكي ، عن شريح بن عبيد ، عن أبي الدرداء ، قال : سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول : « ينادي مناد في النار ، يا حنان يا منان نجني من النار قال : فيأمر الله ملكا فيخرجه حتى يقف بين يديه فيقول الله : هل رحمت في شيئا قط فأرحمك ؟ هل رحمت عصفورا ؟ »

أَبِي الدَّرْدَاءِ، ← شُرَيْحِ بْنِ عُبَيْدٍ، ← صَفْوَانَ بْنِ عَمْرٍو السَّكْسَكِيِّ ← سَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الْجَبَّارِ الزُّبَيْدِيُّ، ← أَبِي ← أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْجَبَّارِ بْنِ مُحَمَّدٍ ← يُوسُفُ بْنُ يَعْقُوبَ بْنِ إِسْحَاقَ بْنِ بُهْلُولٍ

539 - حدثنا علي بن عبد الله بن مبشر ، - بواسط - ثنا محمد بن كثير ابن بنت يزيد بن هارون ، ثنا سعيد بن إدريس الواسطي ، ثنا فضيل بن مرزوق ، عن أبي حمزة الثمالي ، عن أبي جعفر محمد بن علي ، عن جابر بن عبد الله ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « ما من مصل يصلي إلا حفت (1) به الحور العين ، فإن انتقل ولم يسأل الله منهن شيئا إلا تفرقن عنه وهن متعجبات » __________ (1) حف به : استدار حوله وأحدق به

جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ← أَبِي جَعْفَرٍ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ: ← أَبِي حَمْزَةَ الثُّمَالِيِّ، ← فُضَيْلِ بْنِ مَرْزُوقٍ ← سعيد بن إدريس الواسطي ← محمد بن كثير ابن بنت يزيد بن هارون ← عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُبَشِّرٍ

540 - حدثنا محمد بن أحمد بن مخزوم ، بالبصرة ، ثنا علي بن عبد الملك بن عبد ربه الطائي ، ثنا أبي ، ثنا أبو يوسف ، ثنا أبان ، عن أنس ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « من صلى بعد المغرب اثنتي عشرة ركعة يقرأ في كل ركعة قل هو الله أحد أربعين مرة صافحته يوم القيامة ومن صافحته يوم القيامة آمن الصراط والحساب والميزان »

أَنَسٍ، ← أَبَانُ، ← أبو يوسف ← أَبِي ← علي بن عبد الملك بن عبد ربه الطائي ← محمد بن أحمد بن مخزوم