Friday, Rabiʻ I 2, 1448 AH · Aug 14, 2026

Preserving the Prophetic ﷺ tradition for every generation

favorite Support This Mission
logo

Hadith Nabawi

logo

Hadith Nabawi

    SearchBooksTopicsNarratorsTerminologyAbout
person Sign in

About

  • Our Mission
  • Methodology
  • Team
  • Contact

Resources

  • FAQ
  • Book Catalog
  • Narrator Database
  • Topics

Contribute

  • Become a Translator
  • Report an Error
  • Donate
  • GitHub

Legal

  • Terms of Use
  • Privacy Policy
  • License

Follow Us تابعنا

fin@X

Daily Hadith, scholarly articles, and updates from the team.

© 2026 Hadith Nabvi Platform · A project by Learning SoulsHadith e Nabawai (PBUH)
الآداب للبيهقي

Al Aadab Al Baihaqee

1,052 Hadith298 Chapters
Read Book arrow_right_alt
IntroductionChaptersHadithsNarratorsAuto Biography

Chapters

الآداب للبيهقي #668

540 - وأخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان ، أنبأنا أبو سهل بن زياد القطان ، حدثنا سعيد بن عثمان الأهوازي ، حدثنا أبو بكر بن خلاد الباهلي ، حدثنا عبد الرحمن بن مهدي ، حدثنا حماد بن سلمة ، عن ثابت ، عن أنس قال : « كان خاتم النبي صلى الله عليه وسلم في هذه وأشار إلى خنصره من يده اليسرى » . وأما الذي رواه الزهري ، عن أنس ، أن النبي صلى الله عليه وسلم تختم بخاتم فضة فلبسه في يمينه ، فصه حبشي ، فذكر القصة فيه يشبه أن يكون خطأ سبق إليه لسان الزهري ، ففي روايته عن أنس أن النبي صلى الله عليه وسلم طرحه وإنما طرح النبي صلى الله عليه وسلم خاتمه من ذهب وهو الذي كان فصه حبشيا ، وهو الذي يلبسه في يمينه ، وفي حديث ابن عمر بيان ذلك ثم في رواية ثمامة بن عبد الله ، عن أنس قال : كان خاتم رسول الله صلى الله عليه وسلم من فضة فصه منه ، نقشه ثلاثة أسطر : سطر محمد ، وسطر رسول ، وسطر الله ، وكان في يد رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى قبض ، ثم في يد أبي بكر حتى قبض ، ثم في يد عثمان حتى سقط في بئر أريس « . والذي تدل عليه رواية غير الزهري أن الذي كان من ذهب كان يجعله في يمينه ، ثم طرحه ، وقال : لا ألبسه أبدا ، والذي كان من ورق كان يجعله في يساره

أَنَسٍ، ← ثَابِتٍ، ← حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، ← عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ ← اَبُوْ بَکْرِ بْنِ خَلَّادٍ الْبَاھِلِیُّ ← سعيد بن عثمان الأهوازي ← أَبُو سَهْلِ بْنُ زِيَادٍ الْقَطَّانُ ← أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ الْفَضْلِ الْقَطَّانُ

الآداب للبيهقي · 1-1- كتاب الطهارة · Hadith 668

الآداب للبيهقي #669

541 - وروينا عن جعفر بن محمد ، عن أبيه : أن رسول الله صلى الله عليه وسلم تختم خاتما من ذهب في يده اليمنى على خنصره حتى رجع إلى البيت ، فرماه فما لبسه ثم تختم خاتما من ذهب في يده اليمنى على خنصره حتى رجع إلى البيت فرماه فما لبسه ، ثم تختم خاتما من ورق فجعله في يساره ، وأن أبا بكر الصديق ، وعمر بن الخطاب ، وعلي بن أبي طالب ، وحسنا وحسينا كانوا يتختمون في يسارهم . أخبرناه أبو عبد الله الحافظ ، حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ، حدثنا الربيع بن سليمان ، حدثنا ابن وهب ، حدثنا سليمان بن بلال ، عن جعفر بن محمد عن أبيه ، فذكره

أَبِيهِ ← جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ ← وَرُوِّينَا

الآداب للبيهقي · 1-1- كتاب الطهارة · Hadith 669

الآداب للبيهقي #670

542 - وروينا عن علي أنه قال : « نهاني رسول الله صلى الله عليه وسلم أن أتختم في الوسطى والتي تليها يعني المسبحة » . أخبرناه أبو بكر بن فورك ، أنبأنا عبد الله بن جعفر ، حدثنا يونس بن حبيب ، حدثنا أبو داود ، حدثنا شعبة ، عن عاصم بن كليب قال : سمعت أبا بردة يقول : سمعت عليا يقول : فذكره

عَلِيٍّ، ← وَرُوِّينَا

الآداب للبيهقي · 1-1- كتاب الطهارة · Hadith 670

الآداب للبيهقي #671

543 - وفي حديث أبي بريدة ، عن أبيه أن رجلا جاء إلى النبي صلى الله عليه وسلم ، وعليه خاتم من شبه ، فقال له : « مالي أجد منك ريح الأصنام » . فطرحه ثم جاء وعليه خاتم من حديد ، فقال : « ما لي أرى عليك حلية أهل النار » فطرحه فقال : يا رسول الله ، من أي شيء أتخذه ؟ قال : « اتخذه من ورق (1) ولا تتمه مثقالا » . أخبرناه أبو علي الروذباري ، أنبأنا أبو بكر بن داسة ، حدثنا أبو داود ، حدثنا الحسن بن علي ومحمد بن عبد العزيز بن أبي رزمة أن زيد بن الحباب أخبرهم ، عن أبي طبينة ، عن عبد الله بن بريدة ، عن أبيه ، فذكره . وهذا يشبه أن يكون على طريق التنزيه فكرهه من الشبه لأن الأصنام تتخذ منه ، وكرهه من الحديد لريحه ، وإنه زي بعض الكفار الذين هم أهل النار . ففي الحديث الصحيح ، عن سهل بن سعد ، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال للذي أراد أن يزوجه : « التمس ولو خاتما من حديد » . وروي أن النبي صلى الله عليه وسلم ، كان له خاتم من حديد ملوي عليه فضة ، والفضة التي لويت عليه تمنع وجود الرائحة منه . فيشبه أن ترتفع الكراهية بذلك .

أَبِيهِ ← وفي حديث أبي بريدة

الآداب للبيهقي · 1-1- كتاب الطهارة · Hadith 671

الآداب للبيهقي #672

والذي روي في حديث أبي ريحانة مرفوعا أنه نهى عن لبس الخاتم إلا لذي سلطان . فهو إن صح إسناده ، فيشبه أن يكون أراد ذا السلطان ومن في معناه ممن يحتاج إلى الختم به دون من لبسه للخيلاء فقط .

والذي روي في حديث أبي ريحانة مرفوعا

الآداب للبيهقي · 1-1- كتاب الطهارة · Hadith 672

الآداب للبيهقي #673

وفي حديث قتادة ، عن سعيد بن أبي الحسن قال : كانت قبيعة سيف النبي صلى الله عليه وسلم فضة . وقيل : عن قتادة ، عن أنس . وروي عن عثمان بن سعد الكاتب ، عن أنس . ورويناه في سيف عمر ، والزبير ، وعبد الله بن مسعود .

سَعِيدِ بْنِ أَبِي الْحَسَنِ ← وَفِي حَدِيثِ قَتَادَةَ،

الآداب للبيهقي · 1-1- كتاب الطهارة · Hadith 673

الآداب للبيهقي #674

وروينا في حديث عرفجة بن أسعد : أن أنفه قطع يوم الكلاب ، فاتخذ أنفا من ورق فأنتن عليه ، فأمره النبي صلى الله عليه وسلم فاتخذ أنفا من ذهب .

وروينا في حديث عرفجة بن أسعد

الآداب للبيهقي · 1-1- كتاب الطهارة · Hadith 674

الآداب للبيهقي #675

وروينا عن مالك بن أنس أنه سئل عن تفضيض المصاحف . فأخرج مصحفا ، وقال : حدثني أبي ، عن جدي ، أنهم جمعوا القرآن على عهد عثمان رضي الله عنه ، وأنهم فضضوا المصاحف على هذا ونحوه .

مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ ← وَرُوِّينَا

الآداب للبيهقي · 1-1- كتاب الطهارة · Hadith 675

الآداب للبيهقي #676

وروينا عن أنس بن مالك ، ثم عن الحسن ، وموسى بن طلحة ، وإسماعيل بن زيد بن ثابت ، وإبراهيم ، في الرخصة في شر الأسنان بالذهب ، وأما استعمال أواني الذهب والفضة ، فقد ذكرنا الخبر في تحريمه في الكتاب ، وبالله التوفيق

اَنَسِ بْنِ مَالِکٍ، ← وَرُوِّينَا

الآداب للبيهقي · 1-1- كتاب الطهارة · Hadith 676

الآداب للبيهقي #677

544 - أخبرنا أبو بكر القاضي ، أنبأنا حاجب بن أحمد ، أنبأنا عبد الرحيم بن منيب ، حدثنا أبو بكر الحنفي ، حدثنا عبد الحميد بن جعفر ، عن عمرو بن شعيب ، وأخبرنا أبو عبد الله الحسين بن محمد بن الحسين البجلي المقرئ ، بالكوفة ، أنبأنا أبو بكر بن أبي ذارم ، حدثنا أبو بكر أحمد بن محمد بن عبيدة النيسابوري ، حدثنا يحيى بن حكيم ، حدثنا يحيى بن سعيد القطان ، عن محمد بن عجلان ، عن عمرو بن شعيب ، عن أبيه ، عن جده قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « لا تنتفوا الشيب فإنه ما من مسلم يشيب شيبة إلا رفع الله بها درجة وحط عنه بها خطيئة » . وفي رواية القاضي : « لا تنتفوا الشيب ، فإنه نور المسلم ، من شاب شيبة في الإسلام كتب الله له بها حسنة ، وكفر عنه بها خطيئة ، ورفعه بها درجة »

جَدِّهِ، ← أَبِيهِ ← عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ، ← مُحَمَّدِ بْنِ عَجْلَانَ، ← يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْقَطَّانُ ← یَحْیَی بْنُ حَکِیمٍ ← أبو بكر أحمد بن محمد بن عبيدة النيسابوري ← أبو بكر بن أبي ذارم ← أبو عبد الله الحسين بن محمد بن الحسين البجلي المقرئ ← عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ، ← عَبْدُ الْحَمِيدِ بْنُ جَعْفَرٍ ← أَبُو بَكْرٍ الْحَنَفِيُّ، ← عَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ مُنِيبٍ، ← حَاجِبُ بْنُ أَحْمَدَ ← أَبُو بَكْرٍ الْقَاضِي

الآداب للبيهقي · 1-1- كتاب الطهارة · Hadith 677

الآداب للبيهقي #678

545 - أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ ، أنبأنا محمد بن يعقوب ، حدثنا أحمد بن النضر بن عبد الوهاب ، حدثنا نصر بن علي الجهضمي ، حدثنا أبي ، حدثنا المثنى بن سعيد ، عن قتادة ، عن أنس بن مالك قال : كان يكره أن ينتف الرجل الشعرة البيضاء من رأسه ولحيته . قال : « ولم يخضب رسول الله صلى الله عليه وسلم ، إنما كان البياض في عنفقته (1) وفي الصدغين وفي الرأس نبذ » . كذا قال أنس بن مالك ، وقد أخرجت أم سلمة إليهم شعرا من شعر النبي صلى الله عليه وسلم مخضوبا أحمر ، وقد قيل : إنما غير لونه بعد تطييبه . والله أعلم __________ (1) العنفقة : الشعر الذي في الشفة السفلى ، وقيل : الشعر الذي بينها وبين الذقن

اَنَسِ بْنِ مَالِکٍ، ← قَتَادَةَ ← الْمُثَنَّى بْنِ سَعِيدٍ ← أَبِي ← نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ الْجَهْضَمِيُّ ← أَحْمَدُ بْنُ النَّضْرِ بْنِ عَبْدِ الْوَهَّابِ، ← محمد بن يعقوب ← مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

الآداب للبيهقي · 1-1- كتاب الطهارة · Hadith 678

الآداب للبيهقي #679

546 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ، أنبأنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه ، أنبأنا بشر بن موسى ، حدثنا الحميدي ، حدثنا سفيان ، حدثنا الزهري ، أخبرني سليمان بن يسار ، وأبو سلمة بن عبد الرحمن ، عن أبي هريرة قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « إن اليهود والنصارى لا يصبغون فخالفوهم »

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← سليمان بن يسار وأبو سلمة بن عبد الرحمن ← الزُّهْرِيِّ، ← سُفْيَانَ، ← الْحُمَيْدِيُّ ← بِشْرُ بْنُ مُوسَى، ← أَبُو بَكْرِ بْنُ إِسْحَاقَ الْفَقِيهُ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

الآداب للبيهقي · 1-1- كتاب الطهارة · Hadith 679

Previous
353637
Next
All Chapters1. Book1. A door in honoring parents2. Section: In the connection of the uterus and the uterus3. Section: On the mercy of children, kissing them and being kind to them4. Chapter in the mercy of creation5. A door at the mercy of the little and the reverence of the great6. The door of wiping the head of a young person and sitting in a stone7. Chapter in taking into account the right of parents8. Chapter in taking into account the right of husbands9. The door of charity to the Mamluks10. Chapter in the ownership if advised11. Shepherd's door asks about his flock