Al Aadab Al Baihaqee

471 - أخبرنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله الحافظ ، وأبو محمد عبد الرحمن بن أبي حامد المقرئ قالا : حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ، حدثنا الحسن بن علي بن عفان العامري ، حدثنا محمد بن عبيد الطنافسي ، عن عبيد الله بن عمر ، عن نافع ، عن ابن عمر : أن عمر رضي الله عنه رأى حلة سيراء (1) تباع عند باب المسجد ، فقال عمر : يا رسول الله ، لو اشتريتها فلبستها يوم الجمعة وللوفد إذا قدموا عليك ؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « إنما يلبس هذه من لا خلاق له في الآخرة » ثم جاءت رسول الله صلى الله عليه وسلم منها حلل ، فأعطى منها عمر حلة ، فقال : يا رسول الله ، كسوتنيها وقد قلت فيها ما قلت ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « إني لم أكسكها لتلبسها ، إنما كسوتكها لتبيعها أو لتكسوها » فكساها عمر أخا له من أمه مشركا بمكة ، ورواه حجي بن أبي بن أسماء ، عن نافع ، وقال : حلة سيراء من حرير ، وقال في آخره : « إنما بعثت بها إليك لتبيعها أو لتكسوها إحدى نسائك » __________ (1) السِيرَاء بكسر السين وفتح الياء والمد : نَوْع من البُرُودِ والثياب يُخالِطه حَرير

ابْنِ عُمَرَ ← نَافِعٍ ← عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ ← مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ الطَّنَافِسِيُّ، ← الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ عَفَّانَ الْعَامِرِيُّ ← أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ← أبو محمد عبد الرحمن بن أبي حامد المقري ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ،

472 - أخبرنا أبو علي الحسين بن محمد الروذباري ، أنبأنا أبو بكر بن محمويه العسكري ، حدثنا جعفر بن محمد القلانسي ، حدثنا آدم بن أبي إياس ، حدثنا شعبة ، حدثنا أبو عون محمد بن عبيد الله ، عن أبي صالح الحنفي ، عن علي قال : أهدي لرسول الله صلى الله عليه وسلم حلة سيراء (1) فبعث بها إلي فلبستها وخرجت فيها ، فنظر إلي فكأنه كرهه ، فقال لي : « ما أعطيتكها لتلبسها » فأمرني فأطرتها (2) بين نسائي __________ (1) السِيرَاء بكسر السين وفتح الياء والمد : نَوْع من البُرُودِ والثياب يُخالِطه حَرير (2) أطرتها : قسمتها

عَلِيٍّ، ← أَبِی صَالِحِ الْحَنَفِیَّ: ← أبو عون محمد بن عبيد الله ← شُعْبَةُ ← آدَمُ بْنُ أَبِي إِيَاسٍ، ← جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْقَلَانِسِيُّ، ← أَبُو بَكْرِ بْنُ مَحْمَوَيْهِ الْعَسْكَرِيُّ، ← أَبُو عَلِيٍّ الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ الرُّوذْبَارِيُّ

473 - أخبرنا أبو علي ، أنبأنا أبو بكر بن محمويه ، حدثنا جعفر بن محمد ، حدثنا آدم ، حدثنا شعبة ، عن عبد العزيز بن صهيب قال : سمعت أنس بن مالك قال شعبة فقلت : عن النبي صلى الله عليه وسلم ، فقال سديدا عن النبي صلى الله عليه وسلم ، أنه قال : « من لبس الحرير في الدنيا لم يلبسه في الآخرة »

شُعْبَةُ ← اَنَسِ بْنِ مَالِکٍ، ← عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ صُهَيْبٍ ← شُعْبَةُ ← آدَمُ ← جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ ← أَبُو بَكْرِ بْنُ مَحْمَوَيْهِ ← أَبُو عَلِيٍّ

474 - أخبرنا أبو عمرو محمد بن عبد الله الأديب ، أنبأنا أبو بكر أحمد بن إبراهيم الإسماعيلي ، أنبأنا القاسم هو ابن زكريا المقرئ ، حدثنا الحسن بن عبد العزيز الجروي ، حدثنا وهب بن جرير قال : حدثنا أبي قال : حدثني ابن أبي نجيح ، يحدث عن مجاهد ، عن ابن أبي ليلى قال : استقى حذيفة ، فأتاه دهقان بإناء فضة فأخذه فرماه به ، وقال : إن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهانا أن نشرب في آنية الذهب والفضة ، وأن نأكل فيها ، وعن لبس الحرير والديباج وأن نجلس عليه ، وقال : « هو لهم في الدنيا ولكم في الآخرة »

ابْنِ أَبِي لَيْلَی ← مُّجَاھِدٍ ← ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ ← أَبِي ← وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ، ← الْحَسَنُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ الْجَرَوِيُّ ← القاسم هو ابن زكريا المقرئ ← أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْإِسْمَاعِيلِيُّ ← أَبُو عَمْرٍو مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْأَدِيبُ

475 - وأخبرنا أبو الحسين محمد بن الحسين بن محمد بن الفضل القطان ، ببغداد ، حدثنا عبد الله بن جعفر النحوي ، حدثنا يعقوب بن سفيان ، حدثني سعيد بن أبي مريم ، حدثنا يحيى بن أيوب ، حدثنا الحسن بن ثوبان ، وعمرو بن الحارث ، عن هشام بن أبي رقية قال : سمعت مسلمة بن مخلد يقول لعقبة بن عامر : قم فأخبر الناس بما سمعت من رسول الله صلى الله عليه وسلم فقام عقبة فقال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : « الحرير والذهب على ذكور أمتي حرام ، وحلال لإناثهم » . وروينا أيضا عن علي ، وأبي موسى ، وعبد الله بن عمرو ، عن النبي صلى الله عليه وسلم

لعقبة بن عامر ← مَسْلَمَةَ بْنَ مُخَلَّدٍ ← هِشَامِ بْنِ أَبِي رُقْيَةَ ← الحسن بن ثوبان وعمرو بن الحارث ← يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ ← سَعِيدُ بْنُ أَبِي مَرْيَمَ ← يَعْقُوبُ بْنُ سُفْيَانَ ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ جَعْفَرٍ النَّحْوِيُّ ← أَبُو الْحُسَيْنِ مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ الْفَضْلِ الْقَطَّانُ

476 - أخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان ، أنبأنا إسماعيل بن محمد الصفار ، حدثنا عبد الرحمن بن محمد بن منصور ، حدثنا معاذ بن هشام ، حدثنا أبي ، عن قتادة ، عن عامر ، عن الشعبي ، عن سويد بن غفلة قال : خطب عمر بن الخطاب رضي الله عنه بالجابية فقال : « نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن لبس الحرير إلا موضع أصبعين أو ثلاثة أو أربعة »

سُوَيْدِ بْنِ غَفَلَةَ، ← الشَّعْبِيِّ ← عَامِرٍ، ← قَتَادَةَ ← أَبِي ← مُعَاذُ بْنُ هِشَامٍ، ← عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مَنْصُورٍ ← إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّفَّارُ ← أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ الْفَضْلِ الْقَطَّانُ

477 - أخبرنا أبو علي الروذباري ، أنبأنا أبو بكر بن داسة ، حدثنا أبو داود ، حدثنا ابن نفيل ، حدثنا زهير ، حدثنا خصيف ، عن عكرمة ، عن ابن عباس قال : « إنما نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الثوب المصمت من الحرير ، فأما العلم (1) من الحرير وسدى الثوب فلا بأس به » __________ (1) العلم : رسم في الثوب

ابْنِ عَبَّاسٍ ← عِكْرِمَةَ ← خُصَيْفٌ ← زُهَيْرٍ ← ابْنُ نُفَيْلٍ ← أَبُو دَاوُدَ، ← أَبُو بَكْرِ بْنُ دَاسَةَ ← أَبُو عَلِيٍّ الرُّوذْبَارِيُّ

478 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ، حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ، حدثنا يحيى بن أبي طالب ، حدثنا عبد الوهاب بن عطاء ، حدثنا سعيد بن أبي عروبة ، عن قتادة ، عن أنس بن مالك : أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رخص لعبد الرحمن بن عوف في قميص من حرير في سفر من حكة كان يجدها بجلده ، وللزبير بن العوام « . ورواه همام بن يحيى ، عن قتادة ، وقال في الحديث : » في غزاة لهما « .

اَنَسِ بْنِ مَالِکٍ، ← قَتَادَةَ ← سَعِيدُ بْنُ أَبِي عَرُوبَةَ، ← عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ عَطَاءٍ، ← يَحْيَى بْنُ أَبِي طَالِبٍ ← أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

وروينا عن أسماء بنت أبي بكر أنها أخرجت جبة رسول الله صلى الله عليه وسلم من طيالسة لها لبسة من ديباج ، وفرجيها مكفوفين بالديباج . وفي رواية أخرى : مكفوفة الجيب والكمين والفرجين بالديباج ،

أَسْمَاءَ بِنْتَ أَبِي بَكْرٍ ← وَرُوِّينَا

وروي عن أبي عمر ، خاتن عطاء قال : رأيت عند أسماء بنت أبي بكر جبة مزررة بالديباج ، فقالت : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يلبس هذه في الحرب

أبي عمر خاتن عطاء ← وَرُوِيَ

479 - فأما ما أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ، حدثنا أبو العباس هو الأصم ، حدثنا يحيى بن أبي طالب ، حدثنا عبد الوهاب ، أنبأنا سعيد ، عن قتادة ، عن الحسن ، عن عمران بن حصين أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : « لا أركب الأرجوان (1) ، ولا ألبس القسية (2) ، ولا المعصفر (3) ، ولا القميص المكفوت بالحرير » . يحتمل أن يكون أراد والله أعلم مياثر الأرجوان التي هي مراكب الأعاجم من ديباج أو حرير وأراد بالمكفوت بالحرير أن يكون الحرير كثيرا من مقدار العلم الذي وردت الرخصة فيه أو أراد في غير حال الحرب ، والله أعلم __________ (1) الأرجوان : ثوب أو سرج أحمر يحشى بالقطن أو الصوف ويوضع على ظهور الدواب للركوب عليه (2) القَسِّي : ثياب من كَتَّان مَخْلوط بحَريِر (3) المعصفر : الثياب المصبوغة بصبغ أحمر أو أصفر اللون

عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ ← الْحَسَنُ، ← قَتَادَةَ ← سَعِيدٍ، ← عَبْدُ الْوَهَّابِ، ← يَحْيَى بْنُ أَبِي طَالِبٍ ← أَبُو الْعَبَّاسِ هُوَ الْأَصَمُّ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ ← فَأَمَّا مَا

480 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وآخرون قالوا : أنبأنا أبو العباس محمد بن يعقوب ، أنبأنا الربيع بن سليمان ، أنبأنا الشافعي ، أنبأنا إسماعيل بن إبراهيم ، أخبرني عبد العزيز بن صهيب ، عن أنس بن مالك : أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى أن يتزعفر الرجل

اَنَسِ بْنِ مَالِکٍ، ← عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ صُهَيْبٍ ← إِسْمَاعِيلَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ ← الشَّافِعِیِّ، ← الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ، ← أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ← أبو عبد الله الحافظ وآخرون