Al Aadab Al Baihaqee

342 - أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان ، أنبأنا أحمد بن عبيد ، حدثنا إسماعيل بن إسحاق ، حدثنا علي بن عبد الله ، حدثنا يحيى بن سعيد ، حدثنا عبيد الله بن الأخنس ، حدثني الوليد بن عبد الله ، عن يوسف بن ماهك ، عن ابن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : « من اقتبس علما من النجوم اقتبس شعبة من السحر زاد ما زاد » . قال إسماعيل : أنبأنا به علي في موضع آخر ، فقال فيه عن ابن عباس أنه قال : سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول ، ثم ذكر الحديث .

ابْنِ عَبَّاسٍ ← يُوسُفَ بْنِ مَاهَكٍ، ← الْوَلِيدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ← عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ الْأَخْنَسِ، ← يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، ← عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللهِ، ← إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِسْحَاقَ، ← أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ ← أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ

وروينا عن ابن عباس أنه قال في قوم يكتبون أبا جاد ، وينظرون في النجوم : « وما أرى من فعل ذلك له عند الله من خلاق »

ابْنِ عَبَّاسٍ ← وَرُوِّينَا

343 - حدثنا أبو محمد عبد الله بن يوسف السلمي ، حدثنا عبد الرزاق ، أنبأنا معمر ، عن الزهري ، عن أبي سلمة بن عبد الرحمن ، عن معاوية بن الحكم السلمي أن أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم قالوا : يا رسول الله منا رجال يتطيرون (1) قال : « ذلك شيء تجدونه في أنفسكم ، فلا يصدنكم » قالوا : ومنا رجال يأتون الكهان قال : « فلا تأتوا كاهنا » .

مُعَاوِیَۃَ بْنِ الْحَکَمِ السُّلَمِیِّ ← أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، ← الزُّهْرِيِّ، ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ، ← أبو محمد عبد الله بن يوسف السلمي

وروينا عن نافع ، عن صفية عن بعض أزواج النبي صلى الله عليه وسلم ، عن النبي صلى الله عليه وسلم : « من أتى عرافا فسأله عن شيء لم تقبل له صلاة أربعين ليلة »

بَعْضِ أَزْوَاجِ النَّبِيِّ ← صَفِيَّةَ ← نَافِعٍ ← وَرُوِّينَا

344 - أخبرنا أبو الحسين بن بشران ، أنبأنا إسماعيل بن محمد الصفار ، حدثنا أحمد بن منصور الرمادي ، حدثنا عبد الرزاق ، أنبأنا معمر ، عن عوف العبدي ، عن حيان هو ابن العلاء ، عن قطن بن قبيصة ، عن أبيه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : « العيافة (1) ، والطرق (2) ، والطيرة (3) من الجبت (4) » . ورواه محمد بن جعفر ، عن عوف بإسناده نحوه ، ثم قال عوف : العيافة زجر الطير ، والطرق الخط يخط ، والجبت قال الحسن : إنه الشيطان __________ (1) العيافة : زجر الطير والتفاؤل بأسمائها وأصواتها وممرها (2) الطرق : زجر الطير ، فإن طار إلى جهة اليمين تيمن وإن طار إلى جهة اليسار تشاءم (3) الطيرة : التشاؤم بالطير ، فقد كان أحدهم إذا كان له أمر فرأى طيرا طار يمنة استبشر واستمر بأمره ، وإن رآه طار يسرة تشاءم به ورجع ، وتطلق على التشاؤم مطلقا (4) الْجِبْتُ : كُلُّ معَبُّودٍ مِنْ حَجَرٍ أو شيطان وقيل : الساحر أو الكاهن

أَبِيهِ ← قَطَنُ بْنُ قَبِيصَةَ ← حيان هو ابن العلاء ← عوف العبدي ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ، ← أَحْمَدُ بْنُ مَنْصُورٍ الرَّمَادِيُّ، ← إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّفَّارُ ← أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ بِشْرَانَ

345 - أخبرنا أبو الحسين بن بشران ، أنبأنا إسماعيل الصفار ، حدثنا أحمد بن منصور ، حدثنا عبد الرزاق ، أنبأنا معمر ، عن الزهري ، عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة ، عن أبي هريرة سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : « لا طيرة (1) ، وخيرها الفأل » قيل : يا رسول الله ، وما الفأل ؟ قال : « الكلمة الصالحة يسمعها أحدكم » .

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ ← الزُّهْرِيِّ، ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ، ← أَحْمَدُ بْنُ مَنْصُورٍ، ← إِسْمَاعِيلُ الصَّفَّارُ ← أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ بِشْرَانَ

وروينا عن عروة بن عامر قال : ذكرت الطيرة عند النبي صلى الله عليه وسلم قال : « أحسنها الفأل ولا يرد مسلما ، فإذا رأيت من الطيرة ما تكره فقل : اللهم لا يأتي بالحسنات إلا أنت ، ولا يدفع السيئات إلا أنت ، ولا حول ولا قوة إلا بك » ، وروينا عن الأصمعي أنه سئل عن الكلمة الصالحة ؟ فقال : « الرجل يضل له الشيء فيذهب فيسمع يا واجد »

عُرْوَةَ بْنِ عَامِرٍ ← وَرُوِّينَا

، وروينا عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه « كان لا يتطير من شيء ، وكان يعجبه الاسم الحسن »

346 - وأما الحديث الذي حدثنا أبو عبد الله الحافظ لفظا غير مرة في آخرين قالوا : حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ، حدثنا محمد بن إسحاق الصغاني ، حدثنا ابن أبي مريم ، حدثنا سليمان بن بلال ، حدثنا عتبة بن مسلم ، عن حمزة بن عبد الله بن عمر ، عن أبيه ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : « إن كان الشؤم في شيء ففي الفرس والمسكن والمرأة »

347 - فقد روينا عن قتادة ، عن أبي حسان الأعرج أن عائشة قالت : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : « كان أهل الجاهلية يقولون : إنما الطيرة (1) في المرأة والدابة والدار » ، ثم قرأت : ( ما أصاب من مصيبة في الأرض ولا في أنفسكم إلا في كتاب من قبل أن نبرأها إن ذلك على الله يسير « (2) ) . أخبرناه أبو عبد الله الحافظ ، حدثنا الحسن بن يعقوب العدل ، حدثنا يحيى بن أبي طالب ، أنبأنا عبد الوهاب بن عطاء ، حدثنا سعيد بن أبي عروبة ، عن قتادة فذكره .

أَبِي حَسَّانَ الْأَعْرَجِ، ← قَتَادَةَ ← فَقَدْ رُوِّينَا

وروينا عن مالك بن أنس أنه سئل عن ذلك ، فقال : كم من دار سكنها ناس فهلكوا ثم سكنها ناس آخرون فهلكوا فهذا تفسيره فيما نرى ، والله أعلم . وروينا عن معمر أنه قال : سمعت من تفسير هذا الحديث ، فقال : شؤم المرأة إذا كانت غير ولود ، وشؤم الفرس إذا لم يعز عليه ، وشؤم الدار جار السوء . وأما الحديث الذي روي في الدار التي تحولوا إليها فقل فيها عددهم وأموالهم ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : » دعوها ذميمة « ، فقد قال أبو سليمان الخطابي : يحتمل أن يكون إنما أمرهم بتركها إبطالا لما وقع في نفوسهم ، فإذا تحولوا عنها انقطعت مادة ذلك الوهم ، والله أعلم

مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ ← وَرُوِّينَا

348 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ، أنبأنا أبو محمد عبد الله بن إسحاق بن إبراهيم البغوي ببغداد ، حدثنا عبد الله بن روح ، حدثنا عثمان بن عمر ، حدثنا يونس ، عن الزهري ، عن سالم ، عن ابن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : « لا عدوى ولا طيرة (1) »

ابْنِ عُمَرَ ← سَالِمٍ ← الزُّهْرِيِّ، ← يونس، ← عُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ رَوْحٍ ← أبو محمد عبد الله بن إسحاق بن إبراهيم البغوي ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ