Al Sunan Al Sagheer Al Baihaqee

فقد روينا عن ابن عباس أنه قال : « لا تدخل المسجد وأنت جنب إلا أن تكون طريقك فيه ولا تجلس »

ابْنِ عَبَّاسٍ ← فَقَدْ رُوِّينَا

أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ، أنا أبو العباس محمد بن يعقوب ، نا محمد بن إسحاق ، نا يحيى بن بكير ، نا أبو جعفر الرازي ، نا زيد بن أسلم ، عن عطاء بن يسار ، عن ابن عباس ، في قوله ولا جنبا إلا عابري سبيل حتى تغتسلوا فذكره

ابْنِ عَبَّاسٍ ← عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ ← زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، ← أبو جعفر الرازي ← يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ ← مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ← أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

وروينا معناه ، عن ابن مسعود ، وجابر ، وأنس

ابن مسعود وجابر وأنس ← وَرُوِّينَا مَعْنَاهُ

قال الشافعي رضي الله عنه : فأبان أنها حائض غير طاهر وأمرنا أن لا نقرب حائضا حتى تطهر ، ولا إذا تطهرت حتى تطهر بالماء ، وكانت الآية محتملة لما قال بعض أهل العلم بالقرآن : إن اعتزالهن يعني في موضع الحيض ، ومحتملة اعتزال جميع أبدانهن فدلت سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم على اعتزال ما تحت الإزار وإباحة ما فوقها

الشَّافِعِیِّ،

120 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ، وأبو زكريا بن أبي إسحاق المزكي وأبو عبد الرحمن السلمي وأبو الحسن علي بن محمد السبيعي وأبو عبد الله إسحاق بن محمد السوسي وأبو صادق بن أبي الفوارس قالوا : نا أبو العباس محمد بن يعقوب ، نا الحسن بن علي بن عفان العامري ، نا أسباط بن محمد القرشي ، عن أبي إسحاق الشيباني ، عن عبد الله بن شداد ، عن ميمونة ، قالت : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يباشر نساءه فوق الإزار (1) وهن حيض __________ (1) الإزار : ثوب يحيط بالنصف الأسفل من البدن

مَيْمُونَةَ، ← عَبْدِ اللہِ بْنِ شَدَّادٍ ← أَبِي إِسْحَاقَ الشَّيْبَانِيِّ ← أَسْبَاطُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْقُرَشِيُّ، ← الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ عَفَّانَ الْعَامِرِيُّ ← أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ← أَبُو صَادِقِ بْنُ أَبِي الْفَوَارِسِ ← أبو عبد الله إسحاق بن محمد السوسي ← أبو الحسن علي بن محمد السبيعي ← أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيُّ ← أَبُو زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ الْمُزَكِّي، ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

121 - وروينا عن عبد الله بن سعد الأنصاري ، أنه سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم : ما يحل من امرأتي وهي حائض ؟ قال : « لك ما فوق الإزار »

عبد الله بن سعد الأنصاري ← وَرُوِّينَا

122 - وحديث ابن عباس في الذي يأتي امرأته وهي حائض يتصدق بدينار أو بنصف دينار مشكوك في رفعه والله أعلم .

وَحَدِيثُ ابْنِ عَبَّاسٍ،

قال الشافعي رحمه الله : لو كان ثابتا أخذنا به وكان الشافعي يذهب إلى أن أقل الحيض يوم وليلة وأكثره خمسة عشر يوما وهو قول عطاء بن أبي رباح فإن زاد الدم على خمسة عشر يوما كانت مستحاضة فيرد إلى التمييز ، إن تميز دم الاستحاضة عن دم الحيض فيما زاد على يوم وليلة إلى خمسة عشر يوما ، وإن لم يتميز فإلى عادتها فيما خلا من أيامها فإن كانت مبتدأة فإلى أقل الحيض ، في أحد القولين وإلى عادة نسائها في القول الآخر ، وأقل الطهر خمسة عشر يوما ولا غاية لأكثره «

الشَّافِعِیِّ،

أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو زكريا بن أبي إسحاق قالا : نا أبو عبد الله محمد بن يعقوب ، نا محمد بن عبد الوهاب ، أنا جعفر بن عون أنا هشام بن عروة عن أبيه ، عن عائشة رضي الله عنها قالت : جاءت فاطمة بنت أبي حبيش إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقالت : إني امرأة أستحاض فلا أطهر أفأدع الصلاة . قال : » لا ، إنما ذلك عرق وليست بالحيضة ، فإذا أقبلت الحيضة فدعي الصلاة ، وإذا أدبرت فاغسلي عنك الدم وصلي «

عَائِشَةَ ← أَبِيهِ ← هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، ← جَعْفَرُ بْنُ عَوْنٍ ← مُحمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْوَھَّابِ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ← أَبُو زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

123 - وفي رواية الزهري عن عروة ، في هذا الحديث « إن دم ، الحيض أسود يعرف فإذا كان ذلك فأمسكي عن الصلاة ، وإذا كان الآخر فتوضئي وصلي فإنما هو عرق »

عُرْوَةَ ← وفي رواية الزهري

124 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ، وأبو الطاهر الفقيه ، وأبو زكريا بن أبي إسحاق وغيرهم قالوا : نا أبو العباس محمد بن يعقوب ، أنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم ، نا إسحاق بن بكر بن مضر ، عن أبيه ، عن جعفر بن ربيعة ، عن عراك بن مالك ، عن عروة بن الزبير ، عن عائشة ، زوج النبي صلى الله عليه وسلم أنها قالت : إن أم حبيبة بنت جحش التي كانت تحت عبد الرحمن بن عوف شكت إلى النبي صلى الله عليه وسلم الدم فقال لها : « أمسكي قدر ما كان تحبسك حيضتك ثم اغتسلي » فكانت تغتسل عند كل صلاة

عَائِشَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ ← عُرْوَةَ بْنَ الزُّبَيْرِ، ← عِرَاكِ بْنِ مَالِكٍ، ← جَعْفَرِ بْنِ رَبِيعَةَ، ← أَبِيهِ ← اِسْحَاقُ بْنُ بَکْرِ بْنِ مُضَرَ ← مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الْحَكَمِ ← أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ← أبو زكريا بن أبي إسحاق وغيرهم ← أبو الطاهر الفقيه ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

125 - أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان ، أنا أحمد بن عبيد ، أنا ابن ملحان ، نا يحيى بن بكير ، قال : قال الليث بن سعد : لم يذكر ابن شهاب عن عروة ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم « أمر أم حبيبة بنت جحش أن تغتسل عند كل صلاة ولكنه شيء فعلته »

يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ ← ابْنُ مِلْحَانَ ← أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ ← عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ