Sahih Al Targheeb w Al Tarheeb

1253 - (13) [صحيح] وعن عقبة بن عامر وأبي قتادة رضي الله عنهما قالا: قال رسول الله - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: "خيرُ الخيلِ الأدهمُ، الأقرحُ، الأرثمُ، المحجَّل، طلقُ اليدِ اليمنى. قال يزيد -يعني ابن أبي حبيب-: فإنْ لم يكن أدهَمَ، فكُمَيْت على هذه الشية". رواه ابن حبان في "صحيحه". ورواه الترمذي وابن ماجه والحاكم عن أبي قتادة وحده. [صحيح] ولفظ الترمذي: قال رسول الله - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: "خيرُ الخيلِ الأدهمُ، الأقرحُ، الأرثمُ، ثم الأقرحُ المحجَّل، طلقُ اليمنى، فإن لم يكن أدهمَ، فكُميتٌ على هذه الشِّية". قال الترمذي: "حديث حسن صحيح". وقال الحاكم: "صحيح على شرطهما". (الأقرح): هو الفرس يكون في وسط جبهته قرحة، وهي بياض يسير. و (الأرثم) بفتح الهمزة وثاء مثلثة مفتوحة: هو الفرس يكون به رُثم، محركاً ومضموم الراء ساكن الثاء، وهو بياض في شفته العليا، والأنثى: رثماء. و (طَلْق اليمنى) بفتح الطاء وسكون اللام وبضمها أيضاً: إذا لم يكن بها تحجيل. و (الكُمَيت) بضم الكاف وفتح الميم: هو الفرس الذي ليس بالأشقر ولا الأدهم، بل يخالط حمرته سواد. و (الشَّيَة) بكسر الشين المعجمة وفتح الياء مخففة: هو كل لون في الفرس يكون معظم لونها على خلافه.

عقبة بن عامر وأبي قتادة

1254 - (14) [حسن لغيره] وعن عقبة أيضاً عن النبي - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قال: "إذا أردت أن تغزوَ فاشترِ فرسأ أغرَّ محجَّلاً، مطلق اليمنى؛ فإنك تغنم وتسلم". رواه الحاكم وقال: "صحيح على شرط مسلم".

عقبة أيضاً:

1255 - (15) [حسن صحيح] وعن ابن عباس رضي الله عنهما قال: قال رسول الله - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: "يُمْنُ الخيل في شُقرِها". رواه أبو داود، والترمذي وقال: "حديث حسن غريب". (اليُمن) بضم الياء: هو البركة والقوة (1). __________ (1) كذا قال، ولا معنى للقوة هنا، قال الناجي (137/ 2): "فأما البركة فصحيحة مسلّمة، وأما القوة فمردودة، وإنما القوة في اللغة: اليمين لا اليمن. قال الشاعر: إذا ما رايةٌ رُفعت لمجدٍ ... تلقاها عرابة باليمين. أي: بالقوة. والحاصل أن لفظة (القوة) هنا دخيلة لا محل لها ولا تعلق، فيتعين إسقاطها لما قد علمت".

ابْنِ عَبَّاسٍ