Sunan Saeed bin Mansour Habib al-Rahman al-Azami, Dar al-Kutub al-‘Ilmiyyah, Beirut.

2448- حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ وَهْبٍ, قَالَ : أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ, عَنْ أَبِي عَلِيٍّ ثُمَامَةَ بْنِ شُفَيٍّ الْهَمْدَانِيِّ, أَنَّهُ سَمِعَ عُقْبَةَ بْنَ عَامِرٍ الْجُهَنِيَّ,يَقُولُ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ عَلَى الْمِنْبَرِ يَقُولُ : {وَأَعِدُّوا لَهُمْ مَا اسْتَطَعْتُمْ مِنْ قُوَّةٍ وَمِنْ} أَلاَ إِنَّ الْقُوَّةَ الرَّمْيُ, أَلاَ إِنَّ الْقُوَّةَ الرَّمْيُ, أَلاَ إِنَّ الْقُوَّةَ الرَّمْيُ.

رَسُولَ اللَّهِ وَهُوَ عَلَى الْمِنْبَرِ ← عُقْبَةَ بْنَ عَامِرٍ الْجُهَنِيَّ،يَقُولُ: ← أَبِي عَلِيٍّ ثُمَامَةَ بْنِ شُفَيٍّ الْهَمْدَانِيِّ أَنَّهُ ← عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ ← عَبْدِ اللهِ بْنِ وَهْبٍ

2449 - حدَّثنا سعيدٌ, نا نوح بن قيس الحداني, أنا عثمان بن محصن, أن ابن عَبَّاسكان يقول في: {والفجر (1) وليال عشر (2)}, قال: الفجر: هو المحرم, فجر السنة.

الفجر هو المحرم فجر السنة ← في: {والفجر وليال عشر ← عثمان بن محصن, أن ابن عَبَّاسكان ← نوح بن قيسٍ الحداني، ← سَعِيدٌ،

2449- حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ وَهْبٍ, قَالَ : أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ, عَنْ أَبِي عَلِيٍّ الْهَمْدَانِيِّ, عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ,أَنَّهُ قَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : سَتُفْتَحُ لَكُمْ أَرَضُونَ يَكْفِيكُمُ اللَّهُ, فَلاَ يَعْجِزَنَّ أَحَدُكُمْ أَنْ يَلْهُوَ بِأَسْهُمِهِ.

ستفتح لكم أرضون يكفيكم الله فلا يعجزن أحدكم أن يلهو بأسهمه ← رَسُولِ اللَّهِ ← عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ أَنَّهُ ← أَبِي عَلِيٍّ الْهَمْدَانِيِّ، ← عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ ← عَبْدِ اللهِ بْنِ وَهْبٍ

2450 - حدَّثنا سعيدٌ, حدَّثنا سفيانُ, عن محمد بن المرتفع, سمع ابن الزبيريقول: الشفع قوله: {فمن تعجل في يومين}, والوتر: اليوم الثالث.

ابن الزبيريقول: الشفع قوله: {فمن تعجل في يومين}, والوتر: اليوم الثالث. ← محمد بن المرتفع ← سُفْيَانَ، ← سَعِيدٌ،

2450- حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ الْمُبَارَكِ, قَالَ : حَدَّثَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ يَزِيدَ بْنِ جَابِرٍ, قَالَ : حَدَّثَنِي أَبُو سَلاَّمٍ, عَنْ خَالِدِ بْنِ زَيْدٍ,قَالَ : كُنْتُ رَجُلاً رَامِيًا, وَكَانَ عُقْبَةُ بْنُ عَامِرٍ الْجُهَنِيُّ يَمُرُّ بِي فَيَقُولُ : يَا خَالِدُ, اخْرُجْ بِنَا نَرْمِي, فَلَمَّا كَانَ ذَاتَ يَوْمٍ أَبْطَأْتُ عَنْهُ, فَقَالَ : هَلُمَّ أُحَدِّثْكَ حَدِيثًا سَمِعْتُهُ مِنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : إِنَّ اللَّهَ يُدْخِلُ بِالسَّهْمِ الْوَاحِدِ ثَلاَثَةَ نَفَرٍ فِي الْجَنَّةِ صَانِعَهُ يَحْتَسِبُ فِي صَنَعْتِهِ الْخَيْرَ, وَالرَّامِيَ بِهِ, َمُنَبِّلَهُ, ارْمُوا, وَارْكَبُوا, وَأَنْ تَرْمُوا أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ أَنْ تَرْكَبُوا, وَلَيْسَ مِنَ اللَّهْوِ إِلاَّ ثَلاَثٌ : تَأْدِيبُ الرَّجُلِ فَرَسَهُ, وَمُلاَعَبَتُهُ أَهْلَهُ, وَرَمْيُهُ بِقَوْسِهِ وَنَبْلِهِ, وَمَنْ تَرَكَ الرَّمْيَ بَعْدَ مَا عَلِمَهُ رَغْبَةً عَنْهُ فَإِنَّهَا نِعْمَةٌ تَرَكَهَا أَوْ قَالَ كَفَرَهَا.

خَالِدِ بْنِ زَيْدٍ ← أبو سلام، ← عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ بْنِ جَابِرٍ، ← عَبْدُ اللهِ بْنُ الْمُبَارَکِ

2451 - حدَّثنا سعيدٌ, نا جرير, عن منصور, عن رجل, عن مجاهد,قال: الشفع: الخلق, والوتر: الله الواحد.

مجاهد,قال: الشفع: الخلق, والوتر: الله الواحد. ← رَجُلٌ: ← مَنْصُورٌ، ← جَرِيرٌ ← سَعِيدٌ،

2451- حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ, عَنْ أَيُّوبَ, عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ- رَفَعَهُ - قَالَ : كُلُّ شَيْءٍ مِنْ لَهْوِ الدُّنْيَا بَاطِلٌ إِلاَّ تَأْدِيبَ الرَّجُلِ فَرَسَهُ, وَمُلاَعَبَتَهُ أَهْلَهُ, وَلَهْوَهُ عَلَى قَوْسِهِ, إِنَّهُ يَدْخُلُ فِي السَّهْمِ الْوَاحِدِ ثَلاَثَةٌ الْجَنَّةَ : صَانِعُهُ مُحْتَسِبًا, وَالرَّامِي بِهِ, وَالْمُمِدُّ بِهِ.

يحيى بن أبي كثير رفعه ← أَيُّوبَ، ← حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ

2452 - حدَّثنا سعيدٌ, نا جرير, عن مغيرة, عن إبراهيمَ,في قولِهِ: {والشفع والوتر}, قال: الزوج والفرد.

الزوج والفرد. ← إبراهيمَ,في قولِهِ: {والشفع والوتر}, ← مُغِيرَةَ، ← جَرِيرٌ ← سَعِيدٌ،

2452- حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ, عَنْ لَيْثٍ, عَنْ مُجَاهِدٍ,قَالَ : لاَ تَحْضُرُ الْمَلاَئِكَةُ شَيْئًا مِنْ لَهْوِكُمْ إِلاَّ رَمْيًا أَوْ رِهَانًا.

مُجَاهِدٍ،قَالَ: «لَا تَحْضُرُ الْمَلَائِكَةُ شَيْئًا مِنْ لَهْوِكُمْ إِلَّا رَمْيًا أَوْ رِهَانًا» ← لَيْثٌ، ← حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ

2453 - حدَّثنا سعيدٌ, نا خالد بن عبد الله, عن مغيرة, عن إبراهيمَ: الشفع:الزوج, والوتر: الفرد.

إبراهيمَ: الشفع:الزوج, والوتر: الفرد. ← مُغِيرَةَ، ← خَالِدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، ← سَعِيدٌ،

2453- حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ, عَنِ الأَعْمَشِ, عَنْ مُجَاهِدٍ,قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : إِنَّ الْمَلاَئِكَةَ لاَ تَحْضُرُ مِنْ لَهْوِكُمْ إِلاَّ الرِّهَانَ وَالرَّمْيَ.

مُجَاهِدٍ،قَالَ: ← الْاَعْمَشِ ← أَبُو مُعَاوِيَةَ

2454 - حدَّثنا سعيدٌ, نا خلف بن خليفة, نا هلال بن خباب, قال: سمعتُ مجاهدايقول في قولِهِ: {هل في ذلك قسم لذي حجر}, قال: لذي عقل.

لِذِي عَقْلٍ. ← مجاهدايقول في قولِهِ: {هل في ذلك قسم لذي حجر}, ← هِلَالُ بْنُ خَبَّابٍ ← خَلَفُ بْنُ خَلِيفَةَ، ← سَعِيدٌ،