Sunan Saeed bin Mansour Habib al-Rahman al-Azami, Dar al-Kutub al-‘Ilmiyyah, Beirut.

1740 - حدَّثنا سعيدٌ, قال: حدَّثنا سفيانُ, عن عمرو بن دينار, عن عكرمة, في قولِهِ عزَّ وجلَّ:{وَأَرْضًا لَمْ تَطَئُوهَا}, قال: هو ما ظهر عليه المسلمون إلى يوم القيامة.

هو ما ظهر عليه المسلمون إلى يوم القيامة. ← عكرمة, في قولِهِ عزَّ وجلَّ:{وَأَرْضًا لَمْ تَطَئُوهَا}, ← عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ ← سُفْيَانَ، ← سَعِيدٌ،

1741- حَدَّثَنَا عَتَّابُ بْنُ بَشِيرٍ, قَالَ : أَخْبَرَنَا خُصَيْفٌ, عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ,قَالَ : لاَ يَتَزَوَّجُ حَتَّى تَنْقَضِيَ عِدَّةُ الَّتِي طَلَّقَ.

سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ،قَالَ: لَا يَتَزَوَّجُ حَتَّى تَنْقَضِيَ عِدَّةُ الَّتِي طَلَّقَ ← خُصَيْفٍ ← عَتَّابُ بْنُ بَشِيرٍ

1741 - حدَّثنا سعيدٌ, قال: حدَّثنا أبو معاوية, عن داود, عنِ الشعبي, عن مسروق, عن عائشة,قالت: لو كتم رسول الله صلى الله عليه وسلم شيئا مما أوحي إليه لكتم هذه الآية: {وَتُخْفِي فِي نَفْسِكَ مَا اللهُ مُبْدِيهِ وَتَخْشَى النَّاسَ وَاللهُ أَحَقُّ أَنْ تَخْشَاهُ فَلَمَّا قَضَى زَيْدٌ مِنْهَا وَطَرًا زَوَّجْنَاكَهَا}.

مَسْرُوقٍ ← الشَّعْبِيِّ، ← دَاوُدُ، ← أَبُو مُعَاوِيَةَ ← سَعِيدٌ،

1742- حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ, عَنْ مُغِيرَةَ, عَنْ إِبْرَاهِيمَ,قَالَ : لاَ يَتَزَوَّجُ الْخَامِسَةَ حَتَّى تَنْقَضِيَ عِدَّةُ الَّتِي طَلَّقَ.

إِبْرَاهِيمَ،قَالَ: «لَا يَتَزَوَّجُ الْخَامِسَةَ حَتَّى تَنْقَضِيَ عِدَّةُ الَّتِي طَلَّقَ» ← مُغِيرَةَ، ← أَبُو عَوَانَةَ،

1742 - حدَّثنا سعيدٌ, قال: حدَّثنا خالد بن عبد الله, عن حصين,أن امرأة من الأنصار - يقال لها: أم عمارة - أتت رسول الله صلى الله عليه وسلم, فقالت: يا رسول الله, ما أرى النساء تذكرون! فأنزل الله: {إِنَّ الْمُسْلِمِينَ وَالْمُسْلِمَاتِ} إلى قوله: {وَأَجْرًا عَظِيمًا}.

حصين,أن امرأة من الأنصار يقال لها: أم عمارة أتت رسول الله فقالت: ← خَالِدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، ← سَعِيدٌ،

1743 - حدَّثنا سعيدٌ, قال: حدَّثنا سفيانُ, عن ابن أبي نجيح, عن مجاهد,قال: لا يكون الرجل من الذاكرين الله كثيرا, حتى يذكر الله قائما وقاعدا ومضطجعا.

ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ ← سُفْيَانَ، ← سَعِيدٌ،

1744- حَدَّثَنَا سُفْيَانُ, عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ, عَنْ عَطَاءٍ, قَالَ : إِنْ كَانَ طَلَّقَهَا ثَلاَثًا فَلْيَنْكِحْ.

إن كان طلقها ثلاثا فلينكح ← عَطَاءٍ، ← ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ ← سُفْيَانَ،

1744 - حدَّثنا سعيدٌ, قال: حدَّثنا ابن المبارك, عنِ الربيع بن أنس, عن أبي العالية, في قولِهِ عزَّ وجلَّ: {بُكْرَةً وَأَصِيلاً}, قال: أصيلا: صلاة العصر.

أصيلا: صلاة العصر. ← أبي العالية, في قولِهِ عزَّ وجلَّ: {بُكْرَةً وَأَصِيلاً}, ← الرَّبِيعِ بْنِ أَنَسٍ ← ابْنُ الْمُبَارَكِ، ← سَعِيدٌ،

1745- حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ, أَخْبَرَنَا يُونُسُ, عَنِ الْحَسَنِ,أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ : إِذَا طَلَّقَ الرَّجُلُ امْرَأَتَهُ, ثُمَّ أَرَادَ أَنْ يَتَزَوَّجَ أُخْتَهَا, فَإِنْ كَانَ بِامْرَأَتِهِ حَبَلٌ لَمْ يَتَزَوَّجْ أُخْتَهَا حَتَّى تَنْقَضِيَ عِدَّتُهَا, وَإِنْ لَمْ يَكُنْ بِهَا حَبَلٌ تَزَوَّجَ أُخْتَهَا إِنْ شَاءَ.

الْحَسَنِ أَنَّهُ كَانَ ← يُونُسَ ← هُشَيْمٌ

1745 - حدَّثنا سعيدٌ, قال: حدَّثنا سفيانُ, عن أيوب بن موسى, عن ابن قسيط,قال: بشر رجل بجارية, فقال رجل: هبها لي, فقال: هي لك, فسئل عنها سعيد بن المسيب, فقال: لا تحل الهبة لأحد بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم, ولو أصدقها سوطا حلت.

هي لك فسئل عنها سعيد بن المسيب ← رجل هبها لي ← ابْنِ قُسَيْطٍ،قَالَ بُشِّرَ رَجُلٌ بِجَارِيَةٍ ← أَيُّوبَ بْنِ مُوسَی ← سُفْيَانَ، ← سَعِيدٌ،

1746- حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ, أَخْبَرَنَا مُغِيرَةُ, عَنْ إِبْرَاهِيمَ,قَالَ : لاَ يَتَزَوَّجُهَا حَتَّى تَنْقَضِيَ عِدَّةُ أُخْتِهَا.

إِبْرَاهِيمَ،قَالَ: «لَا يَتَزَوَّجُهَا حَتَّى تَنْقَضِيَ عِدَّةُ أُخْتِهَا» ← مُغِيرَةَ، ← هُشَيْمٌ

1746 - حدَّثنا سعيدٌ, قال: حدَّثنا أبو شهاب, عنِ الحجاج بن أرطاة, عنِ القاسم بن أبي بزة, عن مجاهد, في قولِهِ عزَّ وجلَّ: {لاَ تَحِلُّ لَكَ النِّسَاءُ مِنْ بَعْدُ وَلاَ أَنْ تَبَدَّلَ بِهِنَّ مِنْ أَزْوَاجٍ وَلَوْ أَعْجَبَكَ حُسْنُهُنَّ}, يهوديات, ولا نصرانيات, لا ينبغي أن يكن أمهات المؤمنين.

الْقَاسِمِ بْنِ أَبِي بَزَّةَ ← الْحَجَّاجُ بْنُ أَرْطَاةَ، ← أَبُو شِهَابٍ، ← سَعِيدٌ،