Sunan Saeed bin Mansour Habib al-Rahman al-Azami, Dar al-Kutub al-‘Ilmiyyah, Beirut.

1656- حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ, قَالَ : أَخْبَرَنَا ابْنُ أَبِي لَيْلَى, عَنِ الْحَكَمِ, أَنَّ عَلِيًّا, رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُكَانَ يَقُولُ : إِذَا جَعَلَ الأَمْرَ بِيَدِهَا, فَهُوَ بِيَدِهَا, فَمَا قَضَتْ فَهُوَ جَائِزٌ.

إذا جعل الأمر بيدها فهو بيدها فما قضت فهو جائز ← الْحَكَمِ, أَنَّ عَلِيًّا, رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُكَانَ ← ابْنِ أَبِي لَيْلَی ← هُشَيْمٌ

1657 - حدَّثنا سعيدٌ, قال: حدَّثنا يزيد بن هارون, عن داود, عنِ الشعبي, عن علقمة, عن ابن مسعود,أنه كان يقرأ: {إِنْ هَذَا إِلاَّ خَلْقُ الأَوَّلِينَ}, ويقول: شيء اختلقوه.

ابن مسعود,أنه كان يقرأ: {إِنْ هَذَا إِلاَّ خَلْقُ الأَوَّلِينَ}, ويقول: شيء اختلقوه. ← عَلْقَمَةَ ← الشَّعْبِيِّ، ← دَاوُدُ، ← يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ← سَعِيدٌ،

1657- حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ, قَالَ : أَخْبَرَنَا يُونُسُ, وَمَنْصُورٌ, عَنِ الْحَسَنِ,أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ : إِذَا جَعَلَ الرَّجُلُ أَمْرَ امْرَأَتِهِ بِيَدِهَا فَقَدْ بَانَتْ بِثَلاَثٍ.

إذا جعل الرجل أمر امرأته بيدها فقد بانت بثلاث ← الْحَسَنِ أَنَّهُ كَانَ ← يُونُسَ وَمَنْصُورٍ ← هُشَيْمٌ

1658 - حدَّثنا سعيدٌ, قال: حدَّثنا خالد بن عبد الله, عن داود, عنِ الشعبي, عن علقمة,أنه كان يقرأ: {إِنْ هَذَا إِلاَّ خَلْقُ الأَوَّلِينَ}.

علقمة,أنه كان يقرأ: {إِنْ هَذَا إِلاَّ خَلْقُ الأَوَّلِينَ}. ← الشَّعْبِيِّ، ← دَاوُدُ، ← خَالِدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، ← سَعِيدٌ،

1658- حَدَّثَنَا أَبُو شِهَابٍ, عَنِ الْحَجَّاجِ بْنِ أَرْطَاةَ, عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ, أَنَّهُ سُئِلَ عَنِ الْمُخَيَّرَةِ,قَالَ : إِنِ اخْتَارَتْ زَوْجَهَا فَلاَ شَيْءَ.

الْمُخَيَّرَةِ,قَالَ إِنِ اخْتَارَتْ زَوْجَهَا فَلاَ شَيْءَ. ← أَبِي جَعْفَرٍ أَنَّهُ سُئِلَ ← الْحَجَّاجُ بْنُ أَرْطَاةَ، ← أَبُو شِهَابٍ،

1659 - حدَّثنا سعيدٌ, قال: حدَّثنا أبو الأحوص, عن أبي إسحاق الهمداني, عن أبي العلاء, في قولِهِ: {وَنَخْلٍ طَلْعُهَا هَضِيمٌ}, قال: هو الرطب الْمُذَنِّبُ.

هو الرطب الْمُذَنِّبُ. ← أبي العلاء, في قولِهِ: {وَنَخْلٍ طَلْعُهَا هَضِيمٌ}, ← اَبِیْ اِسْحَاقَ الْھَمْدَانِیِّ ← أَبُو الْأَحْوَصِ، ← سَعِيدٌ،

1659- حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ, قَالَ : أَخْبَرَنَا يُونُسُ, عَنِ الْحَسَنِ,أَنَّ رَجُلاً خَرَجَ مِنْ عِنْدِ أَهْلِهِ, وَهُوَ لاَ يُنْكِرُ مِنْهُمْ شَيْئًا, فَوَجَدَ امْرَأَتَهُ فَقَالَتْ : لَوْ أَنَّ الَّذِي بِيَدِكَ مِنْ أَمْرِي بِيَدِي لَعَلِمْتُ كَيْفَ أَصْنَعُ, فَقَالَ الرَّجُلُ : فَنَعَمْ, فَنَعَمْ, فَارْتَفَعُوا إِلَى أَبِي مُوسَى الأَشْعَرِيِّ فَأَخْبَرُوهُ بِقِصَّتِهِمْ, فَقَالَ أَبُو مُوسَى : ذَاكَ بِكَ, ذَاكَ بِكَ.

يُونُسَ ← هُشَيْمٌ

1660 - حدَّثنا سعيدٌ, قال: حدَّثنا أبو الأحوص, عن سماك, عن عكرمة,قال: هو الرطب اللين.

عكرمة,قال: هو الرطب اللين. ← سِمَاكٍ، ← أَبُو الْأَحْوَصِ، ← سَعِيدٌ،

1660- حَدَّثَنَا أَبُو وَكِيعٍ, عَنِ الْهَزْهَازِ بْنِ مَيْزَنٍ,أَنَّ عَدِيَّ بْنَ فَرَسٍ خَيَّرَ امْرَأَتَهُ ثَلاَثًا كُلَّ ذَلِكَ تَخْتَارُهُ, فَرُفِعَ إِلَى عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فَفَرَّقَ بَيْنَهُمَا . قَالَ سَعِيدٌ : فَرَسٌ جَدُّ وَكِيعٍ.

أَبُو وَكِيعٍ

1661 - حدَّثنا سعيدٌ, نا خلف بن خليفة, عن إسماعيل بن أبي خالد, عن أبي صالح, في قولِهِ عزَّ وجلَّ: {وَتَنْحِتُونَ مِنَ الْجِبَالِ بُيُوتًا فَارِهِينَ}, قال: حاذقين بنحتها.

حاذقين بنحتها. ← أبي صالح, في قولِهِ عزَّ وجلَّ: {وَتَنْحِتُونَ مِنَ الْجِبَالِ بُيُوتًا فَارِهِينَ}, ← إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي1 خَالِدٍ ← خَلَفُ بْنُ خَلِيفَةَ، ← سَعِيدٌ،

1661- حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ, قَالَ : حَدَّثَنَا الْحَجَّاجُ, عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ,أَنَّ ابْنَ أَبِي عَتِيقٍ جَعَلَ أَمْرَ امْرَأَتِهِ بِيَدِهَا, فَطَلَّقَتْ نَفْسَهَا طَلاَقًا كَثِيرًا, فَسَأَلَ زَيْدَ بْنَ ثَابِتٍ فَقَالَ : هِيَ وَاحِدَةٌ وَهُوَ أَحَقُّ بِهَا.

الْحَجَّاجِ، ← أَبُو مُعَاوِيَةَ

1662 - حدَّثنا سعيدٌ, قال: حدَّثنا سفيانُ, عن ابن أبي نجيح, عن مجاهد, في قراءة عبد الله: "وواعدناه أن نؤمنه أجمعين إلا عجوزا في {الْغَابِرِينَ} ".

ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ ← سُفْيَانَ، ← سَعِيدٌ،