Sunan Saeed bin Mansour Habib al-Rahman al-Azami, Dar al-Kutub al-‘Ilmiyyah, Beirut.

2070 - حدَّثنا سعيدٌ, قال: حدَّثنا أبو معشر, عن محمد بن كعب,قال: جلس رسول الله صلى الله عليه وسلم في نادي عظيم من أندية قريش, فتمنى يومئذ ألا يأتيه من الله عز وجل شيء, فيتفرقون عنه, فأنزل الله عز وجل: {وَالنَّجْمِ إِذَا هَوَى (1) مَا ضَلَّ صَاحِبُكُمْ وَمَا غَوَى (2)}, فقرأ عليهم رسول الله صلى الله عليه وسلم, حتى بلغ { ... اللاَّتَ وَالْعُزَّى (19) وَمَنَاةَ الثَّالِثَةَ الأُخْرَى (20)}, فألقى عليه الشيطان كلمتين: "تلك الغرانيق العلا, وشفاعتهم ترتجى", فقرأ رسول الله صلى الله عليه وسلم ما بقي من السورة, ثم سجد في آخر السورة, فسجد القوم معه. وكان الوليد بن المغيرة شيخا كبيرا, فرفع التراب إلى جبهته, فقالوا: قد عرفنا أن الله هو الذي يحيى ويميت, ويخلق ويرزق, ولكن آلهتنا تشفع لنا عنده, فأما إذ جعلت له نصيبا فنحن معك.

مُحَمَّدِ بْنِ كَعْبٍ،قَ ← أبو معشر ← سَعِيدٌ،

2071- أَخْبَرَنَا سَعِيدٌ, حَدَّثَنَا سُفْيَانُ, عَنْ أَبِي الزِّنَادِ, عَنْ خَارِجَةَ, أَنَّ زَيْدَ بْنَ ثَابِتٍ,كَانَتْ لَهُ جَارِيَةٌ فَارِسِيَّةٌ, وَكَانَ يَعْزِلُ عَنْهَا, فَجَاءَتْ بِوَلَدٍ, فَأَعْتَقَ الْوَلَدَ وَجَلَدَهَا الْحَدَّ, وَقَالَ : إِنَّمَا كُنْتُ أَسْتَطِيبُ نَفْسَكِ وَلاَ أُرِيدُكِ.

أَبِي الزِّنَادِ، ← سُفْيَانَ، ← سَعِيدٌ،

2071 - حدَّثنا سعيدٌ, قال: حدَّثنا أبو معاوية, عنِ الأعمش, عن مجاهد, في قولِهِ عزَّ وجلَّ: {وَالنَّجْمِ إِذَا هَوَى}, قال: أقسم ربك عز وجل بنجوم القرآن, ما ضل محمد صلى الله عليه وسلم وما غوى.

أقسم ربك عز وجل بنجوم القرآن, ما ضل محمد وما غوى. ← مجاهد, في قولِهِ عزَّ وجلَّ: {وَالنَّجْمِ إِذَا هَوَى}, ← الْاَعْمَشِ ← أَبُو مُعَاوِيَةَ ← سَعِيدٌ،

2072- أَخْبَرَنَا سَعِيدٌ, حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي الزِّنَادِ, عَنْ خَارِجَةَ,قَالَ : كَانَ لِزَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ جَارِيَةٌ فَارِسِيَّةٌ يَطَؤُهَا, وَكَانَتْ تَحْزَنُ لَهُ, فَحَمَلَتْ, فَقَالَ : مِمَّنْ حَمَلْتِ ؟ فَقَالَتْ : مِنْكَ, فَقَالَ : كَذَبْتِ, لَقَدْ قَتَلْتُ نفسًا مَا وَصَلَ إِلَيْكِ مِنِّي مَا يَكُونُ مِنْهُ الْحَمْلُ, وَمَا أَطَؤُكِ إِلاَّ أَنْ أَسْتَطِيبَ نَفْسَكِ ؛ لأَنَّكَ تَحْزَنِينَ لِي, فَلَمَّا وَضَعَتْ جَلَدَهَا, وَأَعْتَقَ وَلَدَهَا.

منك ← ممن حملت ← خَارِجَةَ،قَالَ: كَانَ لِزَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ جَارِيَةٌ فَارِسِيَّةٌ يَطَؤُهَا، وَكَانَتْ تَحْزَنُ لَهُ فَحَمَلَتْ ← عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي الزِّنَادِ ← سَعِيدٌ،

2072 - حدَّثنا سعيدٌ, قال: حدَّثنا عمرو بن ثابت, عن أبيه, عن سَعِيد بن جُبير,في قولِهِ تبارك وتعالى: {فَكَانَ قَابَ قَوْسَيْنِ أَوْ أَدْنَى}, قال: الذراع يقاس به.

الذراع يقاس به. ← سَعِيد بن جُبير,في قولِهِ تبارك وتعالى: {فَكَانَ قَابَ قَوْسَيْنِ أَوْ أَدْنَى}, ← أَبِيهِ ← عمرو بن ثابت ← سَعِيدٌ،

2073- أَخْبَرَنَا سَعِيدٌ, حَدَّثَنَا سُفْيَانُ, عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ, عَنْ فَتًى مِنْ أَهْلِ الْمَدِينَةِأَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ, رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ كَانَ يَعْزِلُ عَنْ جَارِيَةٍ لَهُ فَجَاءَتْ بِحَمْلٍ فَشَقَّ عَلَيْهِ, وَقَالَ : اللَّهُمَّ لاَ تُلْحِقْ بِآلِ عُمَرَ مَنْ لَيْسَ مِنْهُمْ, فَإِنَّ آلَ عُمَرَ لَيْسَ بِهِمْ خَفَاءٌ فَوَلَدَتْ وَلَدًا أَسْوَدَ, فَقَالَ : مِمَّنْ وَضَعْتِ ؟ فَقَالَتْ : مِنْ رَاعِي الإِبِلِ, فَحَمِدَ اللَّهَ وَأَثْنَى عَلَيْهِ

فَتًى مِنْ أَهْلِ الْمَدِينَةِأَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ، كَانَ يَعْزِلُ ← ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ ← سُفْيَانَ، ← سَعِيدٌ،

2073 - حدَّثنا سعيدٌ, قال: حدَّثنا عمرو بن ثابت, عن أبي إسحاق الهمداني,قال: هو ظفر القوس.

أبي إسحاق الهمداني,قال: هو ظفر القوس. ← عمرو بن ثابت ← سَعِيدٌ،

2074- أَخْبَرَنَا سَعِيدٌ, حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ, أَخْبَرَنَا يُونُسُ, عَنِ الْحَسَنِأَنَّ امْرَأَةً وَلَدَتْ لِسِتَّةِ أَشْهُرٍ, فَأُتِيَ بِهَا عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فَهَمَّ بِرَجْمِهَا, فَقَالَ لَهُ عَلِيٌّ : لَيْسَ ذَاكَ لَكَ : إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ يَقُولُ فِي كِتَابِهِ : {وَحَمْلُهُ وَفِصَالُهُ ثَلاَثُونَ شَهْرًا}, فَقَدْ يَكُونُ فِي الْبَطْنِ سِتَّةَ أَشْهُرٍ, وَالرَّضَاعُ أَرْبَعَةً وَعِشْرِينَ شَهْرًا, فَذَلِكَ تَمَامُ مَا قَالَ اللَّهُ : ثَلاَثُونَ شَهْرًا, فَخَلَّى عَنْهَا عُمَرُ.

الْحَسَنِأَنَّ امْرَأَةً وَلَدَتْ لِسِتَّةِ أَشْهُرٍ، فَأُتِيَ بِهَا عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ فَهَمَّ بِرَجْمِهَا، ← يُونُسَ ← هُشَيْمٌ ← سَعِيدٌ،

2074 - حدَّثنا سعيدٌ, قال: حدَّثنا هُشيم, قال: حدَّثنا مغيرة, عن إبراهيمَ,أنه كان يقرأ: {أَفَتُمَارُونَهُ عَلَى مَا يَرَى}, ويقول: {أَفَتُمَارُونَهُ}: أفتجحدونه, {أَفَتُمَارُونَهُ}: أفتجادلونه.

إبراهيمَ,أنه كان يقرأ: {أَفَتُمَارُونَهُ عَلَى مَا يَرَى}, ويقول: {أَفَتُمَارُونَهُ}: أفتجحدونه, {أَفَتُمَارُونَهُ}: أفتجادلونه. ← مُغِيرَةَ، ← هُشَيْمٌ ← سَعِيدٌ،

2075 - أَخْبَرَنَا سَعِيدٌ, حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ, حَدَّثَنَا الأَعْمَشُ, عَنْ مُسْلِمِ بْنِ صُبَيْحٍ, عَنْ قَائِدِ ابْنِ عَبَّاسٍ,قَالَ: أُتِيَ عُثْمَانُ فِي امْرَأَةٍ وَلَدَتْ فِي سِتَّةِ أَشْهُرٍ فَأَمَرَ بِرَجْمِهَا, فَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: أَدْنُونِي مِنْهُ فَأَدْنَوْهُ, فَقَالَ: إِنَّهَا تُخَاصِمَكَ بِكِتَابِ اللهِ يَقُولُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ: {وَالْوَالِدَاتُ يُرْضِعْنَ أَوْلاَدَهُنَّ حَوْلَيْنِ كَامِلَيْنِ} , وَيَقُولُ فِي آيَةٍ أُخْرَى: {وَحَمْلُهُ وَفِصَالُهُ ثَلاَثُونَ شَهْرًا} , فَرَدَّهَا عُثْمَانُ وَخَلَّى سَبِيلَهَا.

قَائِدِ ابْنِ عَبَّاسٍ،قَ ← مُسْلِمِ بْنِ صُبَيْحٍ، ← الْاَعْمَشِ ← أَبُو مُعَاوِيَةَ ← سَعِيدٌ،

2075 - حدَّثنا سعيدٌ, قال: حدَّثنا عمرو بن ثابت, عن أبيه, عن سَعِيد بن جُبير,أنه كان يقرأ: {أَفَتَمْرُونَهُ}.

سَعِيد بن جُبير,أنه كان يقرأ: {أَفَتَمْرُونَهُ}. ← أَبِيهِ ← عمرو بن ثابت ← سَعِيدٌ،

2076- أَخْبَرَنَا سَعِيدٌ, حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ, حَدَّثَنَا الأَعْمَشُ, عَنْ أَبِي سُفْيَانَ, قَالَ : حَدَّثَنَا أَشْيَاخُنَا أَنَّ رَجُلاً خَرَجَ فِي زَمَنِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُفَغَابَ عَنِ امْرَأَتِهِ سَنَتَيْنِ, فَجَاءَ وَهِيَ حُبْلَى فَرَفَعَهَا إِلَى عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ فَأَمَرَ بِرَجْمِهَا, فَقَالَ لَهُ مُعَاذٌ : إِنْ يَكُ عَلَيْهَا سَبِيلٌ, فَلاَ سَبِيلَ لَكَ عَلَى مَا فِي بَطْنِهَا, فَحَبَسَهَا عُمَرُ حَتَّى وَلَدَتْ فَوَضَعَتْ غُلاَمًا لَهُ ثِنْيَتَانِ, فَلَمَّا رَآهُ الرَّجُلُ قَالَ : ابْنِي ابْنِي, فَبَلَغَ ذَلِكَ عُمَرَ, فَقَالَ : عَجَزَتِ النِّسَاءُ أَنْ تَلِدَ مِثْلَ مُعَاذٍ, لَوْلاَ مُعَاذٌ هَلَكَ عُمَرُ.

امرأته سنتين فجاء وهي حبلى فرفعها إلى عمر بن الخطاب فأمر برجمها ← أَشْيَاخُنَا أَنَّ رَجُلاً خَرَجَ فِي زَمَنِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُفَغَابَ ← أَبِي سُفْيَانَ ← الْاَعْمَشِ ← أَبُو مُعَاوِيَةَ ← سَعِيدٌ،