Sunan Saeed bin Mansour Habib al-Rahman al-Azami, Dar al-Kutub al-‘Ilmiyyah, Beirut.

2550- حَدَّثَنَا سُفْيَانُ, عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ السُّلَمِيِّ, عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَقِيلٍ, عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ,قَالَ : قَالَ لِي رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : أَعَلِمْتَ أَنَّ اللَّهَ أَحْيَا أَبَاكَ, فَقَالَ : تَمَنَّ, فَتَمَنَّى أَنْ يَرْجِعَ إِلَى الدُّنْيَا فَيُقْتَلَ مَرَّةً أُخْرَى, فَقَالَ : إِنِّي قَدْ قَضَيْتُ أَنْ لاَ تَرْجِعُوا.

إِنِّي قَدْ قَضَيْتُ أَنْ لَا تَرْجِعُوا ← تَمَنَّ، فَتَمَنَّى أَنْ يَرْجِعَ إِلَى الدُّنْيَا فَيُقْتَلَ مَرَّةً أُخْرَى، ← لي رسولُ اللهِ «أَعَلمتَ أنَّ اللهَ أَحيا أَباكَ ← جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ،قَالَ: ← عَبْدِ اللهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَقِيلٍ ← مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ السُّلَمِيِّ ← سُفْيَانَ،

2551 - حدَّثنا سعيدٌ, حدَّثنا سفيانُ, عن محمد بن المنكدر,قال: سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم رجلا يقرأ: {قل هو الله أحد}, ويرتل, فقال له: سل تعطى.

له: سل تعطى. ← رسول الله رجلا يقرأ: {قل هو الله أحد}, ويرتل, ← مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ،قَالَ: ← سُفْيَانَ، ← سَعِيدٌ،

2551- حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي الزِّنَادِ, عَنْ أَبِيهِ, عَنِ الأَعْرَجِ, عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ,عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَوَدِدْتُ أَنِّي أُقَاتِلُ فِي سَبِيلِ اللهِ فَأُقْتَلُ, ثُمَّ أُحْيَى فَأُقْتَلُ, ثُمَّ أُحْيَى فَأُقْتَلُ كَانَ أَبُو هُرَيْرَةَ يَقُولُ ثَلاَثًا أَشْهَدُ لِلَّهِ.

أبي هريرة،عن النبي ← الْأَعْرَجِ ← أَبِيهِ ← عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي الزِّنَادِ

2552 - حدَّثنا سعيدٌ, حدَّثنا سفيانُ, عن عبدة بن أبي لبابة, عن زر, عن أبي بن كعب,قال: سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عنِ المعوذتين, فقال: "قيل لي فقلت", فنحن نقول كما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم.

المعوذتين فقال قيل لي فقلت فنحن نقول كما ← أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ،قَالَ: سَأَلْتُ رَسُولَ اللهِ ← زِرٍّ ← عَبْدَةَ بْنِ أَبِي لُبَابَةَ، ← سُفْيَانَ، ← سَعِيدٌ،

2552- حَدَّثَنَا سُفْيَانُ, عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ, سَمِعَ جَابِرًا,يَقُولُ : قَالَ رَجُلٌ يَوْمَ أُحُدٍ أَيْ رَسُولَ اللهِ إِنْ قُتِلْتُ فَأَيْنَ أَنَا ؟ قَالَ : فِي الْجَنَّةِ فَأَلْقَى تَمَرَاتٍ كُنَّ فِي يَدِهِ, ثُمَّ قَاتَلَ حَتَّى قُتِلَ.

في الجنة فألقى تمرات كن في يده ثم قاتل حتى قتل ← رجل يوم أحد أي رسول الله إن قتلت فأين ← جَابِرًا،يَقُولُ: ← عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ ← سُفْيَانَ،

2553 - حدَّثنا سعيدٌ, نا إسماعيل بن أبي خالد, عن قيس بن أبي حازم, عن عقبة بن عامر,عنِ النبي صلى الله عليه وسلم قال: "أنزل علي آيات لم ير مثلهن, المعوذتين".

"أنزل علي آيات لم ير مثلهن, المعوذتين". ← عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ،عَنِ النَّبِيِّ ← قَيْسِ بْنِ أَبِي حَازِمٍ2 ← إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي1 خَالِدٍ ← سَعِيدٌ،

2553- حَدَّثَنَا سُفْيَانُ, عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ, عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ قَيْسٍ, عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ, وَابْنُ عَجْلاَنَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ قَيْسٍ, عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي قَتَادَةَ, عَنْ أَبِيهِ,عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَزِيدُ أَحَدُهُمَا عَلَى صَاحِبِهِ أَنَّ رَجُلاً أَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ عَلَى الْمِنْبَرِ, فَقَالَ : أَرَأَيْتَ إِنْ ضَرَبْتُ بِسَيْفِي هَذَا فِي سَبِيلِ اللهِ صَابِرًا مُحْتَسِبًا مُقْبِلاً غَيْرَ مُدْبِرٍ أَيُكَفِّرُ اللَّهُ عَنِّي خَطَايَايَ ؟ قَالَ : نَعَمْ فَنَادَاهُ, فَقَالَ : تَعَالَ هَذَا جِبْرِيلُ يَقُولُ : إِلاَّ أَنْ يَكُونَ عَلَيْكَ دَيْنٌ.

أَبِيهِ،عَنِ النَّبِيِّ يَزِيدُ أَحَدُهُمَا عَلَى صَاحِبِهِ ← عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي قَتَادَةَ ← مُحَمَّدُ بْنُ قَيْسٍ، ← مُحَمَّدُ بْنُ قَيْسٍ، ← عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ ← سُفْيَانَ،

2554 - حدَّثنا سعيدٌ, نا فرج بن فضالة, عنِ العلاء بن الحارث, عن مكحول, عن معاذ بن جبل,قال: غزونا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم تبوك, فلما كان ببعض المنازل, صلى بنا صلاة الفجر, فقرأ في أول ركعة بفاتحة الكتاب و: {قل هو الله أحد}, وفي الثانية: بفاتحة الكتاب و: {قل أعوذ برب الفلق}, فلما سلم دعاني, فقال: "سمعت يا معاذ؟ ". قلت: نعم, قد سمعت يا رسول الله, قالها ثلاثا, قال: "ما قرأ رجل في صلاة بسورتين أبلغ منهما ولا أفضل".

مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ،قَ ← مَكْحُولٌ ← الْعَلَاءِ بْنِ الْحَارِثِ ← فَرَجِ بْنِ فَضَالَةَ، ← سَعِيدٌ،

2554- حَدَّثَنَا حَزْمُ بْنُ أَبِي حَزْمٍ, قَالَ : سَمِعْتُ الْحَسَنَ,يَقُولُ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : مَا مِنْ عَبْدٍ يَمُوتُ لَهُ عِنْدَ اللهِ خَيْرٌ, يُحِبُّ أَنْ يَرْجِعَ إِلَى الدُّنْيَا وَلَهُ بِمِثْلِ مُلْكِ الدُّنْيَا إِلاَّ الْقَتِيلُ فِي سَبِيلِ اللهِ, فَإِنَّهُ يُحِبُّ أَنْ يَرْجِعَ فَيُقْتَلَ مَرَّةً أُخْرَى.

الْحَسَنَ،يَقُولُ: ← حَزْمُ بْنُ أَبِي حَزْمٍ،

2555 - حدَّثنا سعيدٌ, نا جرير, عن منصور, ورجل, عن سَعِيد بن جُبير, عن ابن عَبَّاس,في قولِهِ: {الوسواس الخناس}, قال: ولد الإنسان والشيطان جاثم على قلبه, فإذا عقل وذكر اسم الله عز وجل خنس, وإذا غفل وسوس.

اسم الله عز وجل خنس, وإذا غفل وسوس. ← ولد الإنسان والشيطان جاثم على قلبه, فإذا عقل ← ابْنِ عَبَّاسٍ فِي قَوْلِهِ {الْوَسْوَاسِ الْخَنَّاسِ} ← سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ← مَنْصُورٍ وَرَجُلٍ ← جَرِيرٌ ← سَعِيدٌ،

2555- حَدَّثَنَا حُدَيْجُ بْنُ مُعَاوِيَةَ, قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو إِسْحَاقَ, عَنِ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ,قَالَ : جَاءَ رَجُلٌ إِلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ, فَقَالَ وَهُوَ يُقَاتِلُ : أَهُوَ خَيْرٌ لِي أَنْ أُسْلِمَ ؟ قَالَ : نَعَمْ, قَالَ : أَشْهَدُ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ, وَأَنَّكَ رَسُولُ اللهِ, ثُمَّ قَالَ : أَهُوَ خَيْرٌ لِي أَنْ أُقَاتِلَ حَتَّى أُقْتَلَ ؟ قَالَ : نَعَمْ, قَالَ : وَإِنْ لَمْ أُصَلِّ صَلوَةً ؟ قَالَ : نَعَمْ, قَالَ : فَحَمَلَ, فَقَاتَلَ, وَقَتَلَ, ثُمَّ اعْتَوَنُوا عَلَيْهِ فَقُتِلَ, فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : عَمِلَ قَلِيلاً, وَأُجِرَ كَثِيرًا.

رَسُولُ اللَّهِ «عَمِلَ قَلِيلًا، وَأُجِرَ كَثِيرًا» ← فحمل فقاتل وقتل ثم اعتونوا عليه فقتل ← نَعَمْ ← وَإِنْ لَمْ أُصَلِّ صَلوَةً ← نَعَمْ ← أهو خير لي أن أقاتل حتى أقتل ← أشهد أن لا إله إلا الله وأنك رسول الله ثم ← نَعَمْ ← وهو يقاتل أهو خير لي أن أسلم ← الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ،قَالَ: جَاءَ رَجُلٌ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ ← اَبُوْ اِسْحَاقِ ← حديج بن معاوية

2556 - حدَّثنا سعيدٌ, نا فرج بن فضالة, عن عروة بن رويم:أن عيسى ابن مريم دعا ربه أن يريه موضع الشيطان من قلب ابن آدم, فجلي له, فإذا رأسه مثل رأس الحية, واضع رأسه على ثمرة القلب, فإذا ذكر العبد ربه خنس, وإذا لم يذكر وضع رأسه على ثمرة قلبه, فمناه وحدثه, قال الله تعالى: {من شر الوسواس الخناس ... }, إلى آخر الآية.

فَرَجِ بْنِ فَضَالَةَ، ← سَعِيدٌ،