Sunan Saeed bin Mansour Habib al-Rahman al-Azami, Dar al-Kutub al-‘Ilmiyyah, Beirut.

2514- حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ, قَالَ : أَخْبَرَنَا يُونُسُ, عَنِ الْحَسَنِ,قَالَ : يُصَلِّي رَكْعَةً حَيْثُ كَانَ وَجْهُهُ يُومِئُ إِيمَاءً.

الْحَسَنُ، ← يونس، ← هُشَيْمٌ،

2515 - حدَّثنا سعيدٌ, نا الحارث بن عبيد, عن أبي مرثد, عن إسماعيل المكي, عن مجاهد,أنه كان يقرأ: {لترون الجحيم (6) ثم لترونها}.

مُّجَاھِدٍ ← إسماعيل المكي، ← أبي مرثد ← الْحَارِثُ بْنُ عُبَيْدٍ، ← سَعِيدٍ،

2515- حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ, قَالَ : أَخْبَرَنَا جُوَيْبِرٌ, عَنِ الضَّحَّاكِ,قَالَ : إِذَا كَانَ عِنْدَ الْمُسَايَفَةِ, أَوْ كَانَ يُطْلَبُ, أَوْ طَلَبَهُ سَبُعٌ, فَلْيُصَلِّ رَكْعَةً حَيْثُ كَانَ وَجْهُهُ يُومِئُ إِيمَاءً, فَإِنْ لَمْ يَسْتَطِعْ فَلْيُكَبِّرْ تَكْبِيرَتَيْنِ.

الضَّحَّاكُ، ← جُوَيْبِرٍ ← هُشَيْمٌ،

2516 - حدَّثنا سعيدٌ, نا إسماعيل بن عياش, عن عبد العزيز بن {عبيد الله}, {عن} الشعبي,قال: النعيم المسؤول عنه: الأمن, والصحة.

عبد العزيز بن الشعبي, ← إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ، ← سَعِيدٍ،

2516- حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ, عَنْ شُعَيْبِ بْنِ دِينَارٍ, قَالَ : سَمِعْتُ عَبْدَ الْوَهَّابِ بْنَ بُخْتٍ الْمَكِّيَّ,يَقُولُ : إِذَا كَانَتِ الْمُسَايَفَةُ فَإِنِ اسْتَطَاعُوا صَلَّوْا قِيَامًا, وَإِلاَّ فَرُكْبَانًا, وَإِلاَّ فَالتَّكْبِيرُ, فَإِنْ لَمْ يَسْتَطِيعُوا فَلاَ يَدَعُوهَا فِي أَنْفُسِهِمْ.

عبد الوهاب بن بخت المكي ← شعيب بن دينار ← إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ،

2517 - حدَّثنا سعيدٌ, نا هُشيم, نا {عمر} بن أبي سلمة, عن أبيه,قال: خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات يوم, فجلس, ثم جاء أبو بكر, فجلس إليه, فقال: ما أخرجك يا رسول الله؟ فقال: "الجوع", فقال: وأنا ما أخرجني إلا الجوع. فجاء عمر بن الخطاب, فقال مثل ذلك, فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "انطلقوا بنا إلى أبي الهيثم بن التيهان", فأتوا منزله فلم يوافقوه, فأذنت لهم امرأته فدخلوا, فجاء أبو الهيثم, فصرم لهم عذقا من نخله, ثم قدم إليهم, فأكلوا الرطب والبسر, فذهب يذبح لهم, فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم: "لا تذبح لنا ذات {در} ", فأتى باللحم, فأكلوا من الرطب واللحم والبسر, ثم شربوا من الماء, فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "لتسألن عنِ النعيم, {وإن} هذا من النعيم الذي تسألون عنه", ثم قال لأبي الهيثم: "إذا جاءنا سبي فأتنا نأمر لك بخادم", فأتي بسبي, فجاء أبو الهيثم, فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم "اختر أيهم شئت" فقال: يا رسول الله, خر لي, فقال: "المستشار مؤتمن" مرتين, أو ثلاثا, ثم قال: "خذ هذا واستوص به خيرا, فإني رأيته يصلي, وإني نهيت عنِ المصلين", فأخذه أبو الهيثم وانطلق به إلى منزله, ثم قال: إن رسول الله صلى الله عليه وسلم أوصاني بك خيرا, فقال: أنت حر لوجه الله.

أَبِيهِ ← بن أبي سلمة ← هُشَيْمٌ، ← سَعِيدٍ،

2517- حَدَّثَنَا أَبُو الأَحْوَصِ, عَنْ مُغِيرَةَ, عَنْ إِبْرَاهِيمَ,فِي قَوْلِهِ {فَإِنْ خِفْتُمْ فَرِجَالاً أَوْ رُكْبَانًا} قَالَ : ذَلِكَ فِي الْقِتَالِ أَنْ يُصَلِّيَ الرَّجُلُ حَيْثُ مَا كَانَ وَجْهُهُ, وَعَلَى دَابَّتِهِ حَيْثُ مَا يُوَجِّهُهَا يُومِئُ بِرَأْسِهِ إِيمَاءً.

إِبْرَاهِيمُ: ← مُغِيرَةَ، ← أَبُو الْأَحْوَصِ،

2518 - حدَّثنا سعيدٌ, نا هُشيم, عن أبي إسحاق الكوفي, عمن حدثه, أن أبا الهيثمقال له: أنت حر لوجه الله, ولك سهم من مالي.

أبي إسحاق الكوفي, عمن ← هُشَيْمٌ، ← سَعِيدٍ،

2518- حَدَّثَنَا جَرِيرُ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ, عَنْ أَبِي حَيَّانَ التَّيْمِيِّ, عَنْ من حَدَّثَهُ, عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي أَوْفَى,قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : لاَ تَتَمَنَّوْا لِقَاءَ الْعَدُوِّ, وَاسْأَلُوا اللَّهَ الْعَافِيَةَ, وَاعْلَمُوا أَنَّ الْجَنَّةَ تَحْتَ ظِلاَلِ السُّيُوفِ.وَكَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا زَالَتِ الشَّمْسُ يُمْهِلُ ثُمَّ يَنْهَدُ إِلَى عَدُوِّهِ وَيَقُولُ : اللَّهُمَّ مُنْزِلَ الْكِتَابِ, وَمُجْرِيَ السَّحَابِ, وَهَازِمَ الأَحْزَابِ, اهْزِمْهُمْ وَانْصُرْنَا عَلَيْهِمْ.

عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي أَوْفَى، ← مَنْ ← أَبِي حَيَّانَ التَّيْمِيِّ ← جَرِيرُ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ،

2519 - حدَّثنا سعيدٌ, نا إسماعيل بن عياش, قال: حدثني أبان, عن شهر بن حوشب,قال: سألت ابن عَبَّاس عنِ الهمزة واللمزة؟ قال: المشاء بالنميمة, المفرق بين الجميع, المغري بين الإخوان.

شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ ← أَبَانُ، ← إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ، ← سَعِيدٍ،

2519- حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ, عَنِ الأَوْزَاعِيِّ, عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ,قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : لاَ تَتَمَنَّوْا لِقَاءَ عَدُوِّكُمْ, فَإِنَّكُمْ لاَ تَدْرُونَ عَسَى أَنْ تُبْتَلَوْا بِهِمْ, وَلَكِنْ قُولُوا : اللَّهُمَّ اكْفِنَاهُمْ وَكُفَّ عَنَّا بَأْسَهُمْ, فَإِذَا جَاؤُوكُمْ يَعْزِفُونَ وَيُرَجِّعُونَ وَيَصِيحُونَ, فَعَلَيْكُمْ بِالأَرْضِ, وَقُولُوا : اللَّهُمَّ نَوَاصِينَا وَنَوَاصِيهِمْ بِيَدِكِ, وَإِنَّمَا تَقْتُلُهُمْ أَنْتَ, فَإِذَا غَشَوْكُمْ فَثُورُوا فِي وُجُوهِهِمْ, وَاعْلَمُوا أَنَّ الْجَنَّةَ تَحْتَ الأَبَارِقَةِ.

يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، ← الْاَوْزَاعِیُّ ← إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ،

2520 - حدَّثنا سعيدٌ, نا عثمان بن مطر الشيباني, عن عبد الأعلى بن أبي {المساور}, عن عكرمة, عن ابن عَبَّاس,في قولِهِ: {إنها عليهم مؤصدة}, قال: مطبقة.

ابْنِ عَبَّاسٍ ← عِكْرِمَةَ ← عبد الأعلى بن أبي ← عُثْمَانُ بْنُ مَطَرٍ الشَّيْبَانِيُّ، ← سَعِيدٍ،