Sunan Saeed bin Mansour Habib al-Rahman al-Azami, Dar al-Kutub al-‘Ilmiyyah, Beirut.

2490- حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ وَهْبٍ, قَالَ : أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ, أَنَّ بُكَيْرًا, حَدَّثَهُ أَنَّ الْحَسَنَ بْنَ عَلِيِّ بْنِ أَبِي رَافِعٍ حَدَّثَهُ عَنْ أَبِي رَافِعٍ,أَنَّهُ قَالَ : كُنْتُ فِي بَعْثٍ مَرَّةً, وَقَالَ لِي رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : اذْهَبْ فَائْتِنِي بِمَيْمُونَةَ فَقُلْتُ : يَا نَبِيَّ اللهِ إِنِّي فِي الْبَعْثِ, فَقَالَ : اذْهَبْ فَائْتِنِي بِمَيْمُونَةَ فَقَالَ : يَا نَبِيَّ اللهِ إِنِّي فِي الْبَعْثِ, فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : أَلَيْسَ تُحِبُّ مَا أُحِبُّ ؟ قُلْتُ : بَلَى يَا رَسُولَ اللهِ فَقَالَ : اذْهَبْ فَائْتِنِي بِمَيْمُونَةَ فَذَهَبْتُ فَجِئْتُهُ بِهَا.

عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ ← عَبْدِ اللهِ بْنِ وَهْبٍ

2491 - حدَّثنا سعيدٌ, نا إسماعيل بن عياش, عن سليمان بن سليم, عن يحيى بن جابر, عن يزيد بن ميسرة,قال: أربعة أجبل مقدسة بين يدي الله عز وجل: طور سينا, وطور زيتا, وطور تينا, وطور تمنايا.

يزيد بن ميسرة ← يَحْيَى بْنِ جَابِرٍ ← سُلَيْمَانُ بْنُ سُلَيْمٍ ← إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ، ← سَعِيدٍ،

2491- حَدَّثَنَا سُفْيَانُ, عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ, عَنْ مُجَاهِدٍ,فِي قَوْلِهِ عَزَّ وَجَلَّ {وَإِذَا كَانُوا مَعَهُ عَلَى أَمْرٍ جَامِعٍ لَمْ يَذْهَبُوا حَتَّى يَسْتَأْذِنُوهُ} قَالَ : ذَلِكَ فِي الْغَزْوِ وَالْجُمُعَةِ, وَإِذْنُ الإِمَامِ فِي الْجُمُعَةِ أَنْ يُشِيرَ بِيَدِهِ.

مُّجَاھِدٍ ← ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ ← سُفْيَانَ،

2492 - حدَّثنا سعيدٌ, نا الوليد بن أبي ثور الهمداني, عن عاصم بن بهدلة, عن أبي {رزين}, عن ابن عَبَّاس,في هذه الآية: {لَقَدْ خَلَقْنَا الإِنْسَانَ فِي أَحْسَنِ تَقْوِيمٍ}, قال: في أعدل خلق, {ثم رددنه أسفل سافلين}, يقول: في أرذل العمر, {إلا الذين ءامنوا وعملوا الصالحات فلهم أجر غير ممنون}, قال: لا يؤاخذوا بعمل عملوه في كبرهم.

ابْنِ عَبَّاسٍ ← أَبِي ← عَاصِمِ بْنِ بَھْدَلَۃَ، ← الْوَلِيدُ بْنُ أَبِي ثَوْرٍ الْهَمْدَانِيُّ ← سَعِيدٍ،

2492- حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ, عَنْ رَاشِدِ بْنِ دَاوُدَ الصَّنْعَانِيِّ (1), عَنْ أَبِي صَالِحٍ الأَشْعَرِيِّ, عَنْ أَبِي عَامِرٍ الأَشْعَرِيِّ,قَالَ : خَرَجْتُ فِي سَرِيَّةٍ, وَمَعَنَا سَعْدُ بْنُ أَبِي وَقَّاصٍ, فَنَزَلْنَا مَنْزِلاً, فَقَالَ فَتًى مِنَّا : إِنِّي أُرِيدُ التَّعَلُّفَ, فَقَالَ لَهُ ابْنُ عَامِرٍ : لاَ تَفْعَلْ حَتَّى تَسْتَأْمِرَ صَاحِبَنَا, يَعْنِي أَبَا مُوسَى الأَشْعَرِيَّ, وَهُمْ رُفْقَةٌ فَاسْتَأْذَنَهُ, فَقَالَ لَهُ أَبُو مُوسَى لَعَلَّكَ تُرِيدُ أَهْلَكَ قَالَ : لاَ, قَالَ : انْظُرْ قَالَ : لاَ, قَالَ : فَانْطَلَقَ الْفَتَى فَأَتَى أَهْلَهُ, فَأَقَامَ عِنْدَهُمْ أَرْبَعَ لَيَالٍ, ثُمَّ قَدِمَ فَسَأَلَهُ أَبُو مُوسَى, وَقَالَ : أَتَيْتَ

ابي عامر الاشعري ← أَبِي صَالِحٍ الأَشْعَرِيِّ ← رَاشِدُ بْنُ دَاوُدَ الصَّنْعَانِيُّ، ← إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ،

2493 - حدَّثنا سعيدٌ, قال: سمعتُ سفيانيقول: {أجر غير ممنون}, قال: غير محسوب.

سُفْيَانَ، ← سَعِيدٍ،

2493- حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ وَهْبٍ, قَالَ : أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ, أَنَّ سُلَيْمَانَ, حَدَّثَهُ عَنِ الْقَاسِمِ مَوْلَى عَبْدِ الرَّحْمَنِأَنَّهُ حَدَّثَهُ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمَّا أَرَادَ أَنْ يُغِيرَ عَلَى خَيْبَرَ قَالَ : لاَ يَتْبَعْنَا مُصْعِبٌ وَلاَ مُضْعِفٌ فَاتَّبَعَهُ أَعْرَابِيٌّ عَلَى بَكْرٍ لَهُ صَعْبٍ فَوَقَصَهُ, فَقَتَلَهُ, فَبَلَغَ ذَلِكَ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَعْدَ فَتْحِ خَيْبَرَ, فَأَمَرَ بِلاَلاً يُنَادِي : أَلاَ إِنَّ الْجَنَّةَ لاَ تَحِلُّ لِعَاصٍ.

عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ ← عَبْدِ اللهِ بْنِ وَهْبٍ

2494 - حدَّثنا سعيدٌ, حدَّثنا سفيانُ, عن عمرو بن دينار, عن عبيد بن عمير,قال: جاء جبريل إلى النبي صلى الله عليه وسلم, فقال له: "اقرأ", فقال: "وما أقرأ؟! فوالله ما أنا بقار", فقال: "اقرأ", قال: "وما أقرأ؟ " فقال: "اقرأ", قال: "وما أقرأ؟ " فغته بنمط, فقال: {اقرأ باسم ربك الذي خلق}, فكأنه يقول: هو أول ما أنزل.

عُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرٍ، ← عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، ← سُفْيَانَ، ← سَعِيدٍ،

2494- حَدَّثَنَا سُفْيَانُ, عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ, عَنْ مُجَاهِدٍ,قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حِينَ خَرَجَ إِلَى تَبُوكَ : لاَ يَخْرُجْ مَعَنَا إِلاَّ مُقْوٍ فَخَرَجَ رَجُلٌ عَلَى بَكْرٍ لَهُ صَعْبٍ, فَوَقَصَ بِهِ فَمَاتَ, فَقَالَ النَّاسُ : الشَّهِيدُ الشَّهِيدُ, فَأَمَرَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِلاَلاً يُنَادِي : أَلاَ لاَ تَدْخُلُ الْجَنَّةَ إِلاَّ نَفْسٌ مُؤْمِنَةٌ, وَلاَ يَدْخُلُهَا عَاصٍ قَالَ مُجَاهِدٌ : لَمْ أَسْمَعْ عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَدِيثًا أَشَدَّ مِنْ هَذَا, وَحَدِيثِ سَعْدِ بْنِ مُعَاذٍ لَقَدْ ضُمَّ ضَمَّةً.

مُّجَاھِدٍ ← ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ ← سُفْيَانَ،

2495 - حدَّثنا سعيدٌ, حدَّثنا سفيانُ, عن ابن أبي نجيح, عن مجاهد,قال: أقرب ما يكون العبد من ربه إذا كان ساجدا, ألم تسمع إلى قوله: {واسجد واقترب}؟!

مُّجَاھِدٍ ← ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ ← سُفْيَانَ، ← سَعِيدٍ،

2495- حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ وَهْبٍ, قَالَ : أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ, عَنْ بُكَيْرِ بْنِ الأَشَجِّ, عَنْ بُسْرِ بْنِ سَعِيدٍ, عَنْ جُنَادَةَ بْنِ أَبِي أُمَيَّةَ,أَنَّهُ كَانَ مَعَ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ بِالإِسْكَنْدَرِيَّةِ فَأَمَرَ النَّاسَ : لاَ تُقَاتِلُوا, فَطَارَ رَعَاعُ النَّاسِ فَقَاتَلُوا, فَأَبْصَرَهُمْ عَمْرٌو فَقَالَ : يَا جُنَادَةُ أَدْرِكِ النَّاسَ, لاَ يُقْتَلُ أَحَدٌ مِنْهُمْ عَاصِيًا فَلَمَّا أَقْبَلَ جُنَادَةُ أَشْرَفَ لَهُ عَمْرٌو, ثُمَّ نَادَاهُ : أَقُتِلَ أَحَدٌ مِنَ النَّاسِ ؟ قَالَ : لاَ, قَالَ : الْحَمْدُ لِلَّهِ.

جُنَادَۃَ بْنَ اَبِیْ اُمَیَّۃَ ← بُسْرِ بْنِ سَعِيدٍ ← بُكَيْرِ بْنِ الْأَشَجِّ، ← عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ ← عَبْدِ اللهِ بْنِ وَهْبٍ

2496 - حدَّثنا سعيدٌ, نا هُشيم, نا خالد, ومنصور, عن ابن سيرين,قال: كانوا يستحبون الرجل إذا اغتسل أن يصلي ركعتين, ثم يدعو. وزاد خالد في حديثه عن ابن سيرين: إن أقرب ما يكون العبد من ربه إذا كان طاهرا.

ابْنِ سِيرِينَ، ← خَالِدٌ وَمَنْصُورٌ ← هُشَيْمٌ، ← سَعِيدٍ،