Sunan Saeed bin Mansour Habib al-Rahman al-Azami, Dar al-Kutub al-‘Ilmiyyah, Beirut.

2484- حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ, قَالَ : أَخْبَرَنَا ابْنُ عَوْنٍ, قَالَ : كَتَبْتُ إِلَى نَافِعٍ أَسْأَلُهُ عَنْ دُعَاءِ الْمُشْرِكِينَ عِنْدَ الْقِتَالِ,فَكَتَبَ : أَنَّ ذَلِكَ كَانَ فِي أَوَّلِ الإِسْلاَمِ, وَقَدْ أَغَارَ نَبِيُّ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى بَنِي الْمُصْطَلِقِ وَهُمْ غَارُّونَ, وَأَنْعَامُهُمْ تَسْقِي عَلَى الْمَاءِ, فَقَتَلَ مُقَاتِلِيهِمْ, وَسَبَى سَبْيَهُمْ, وَأَصَابَ يَوْمَئِذٍ جُوَيْرِيَةَ بِنْتَ الْحَارِثِ, حَدَّثَنِي بِذَلِكَ عَبْدُ اللهِ, وَكَانَ فِي ذَلِكَ الْجَيْشِ.

دُعَاءِ الْمُشْرِكِينَ عِنْدَ الْقِتَالِ, ← کَتَبْتُ إِلَی نَافِعٍ أَسْأَلُهُ ← ابْنُ عَوْنٍ، ← إِسْمَاعِيلَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ

2485 - حدَّثنا سعيدٌ, نا هُشيم, عن أبي بشر, عن مجاهد,في قولِهِ: {وأما بنعمة ربك فحدث}, قال: بالنبوة التي أعطاك ربك.

مُّجَاھِدٍ ← أَبِي بِشْرٍ، ← هُشَيْمٌ، ← سَعِيدٍ،

2485- حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ, عَنْ سُلَيْمَانَ التَّيْمِيِّ, عَنْ أَبِي عُثْمَانَ عَن النَّهْدِيِّ,قَالَ : كُنَّا نَدْعُو وَنَدَعُ.

النهدي ← أَبِي عُثْمَانَ ← سُلَيْمَانُ التَّيْمِيُّ، ← إِسْمَاعِيلَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ

2486 - حدَّثنا سعيدٌ, حدَّثنا سفيانُ, عن ابن أبي نجيح, عن مجاهد,في قولِهِ عزَّ وجلَّ: {ورفعنا لك ذكرك}, قال: إذا ذكرت ذكرت معي, أشهد أن لا إله إلا الله, وأشهد أن محمد رسول الله.

مُّجَاھِدٍ ← ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ ← سُفْيَانَ، ← سَعِيدٍ،

2486- حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ, قَالَ : أَخْبَرَنَا يُونُسُ, عَنِ الْحَسَنِ,قَالَ : لَيْسَ لِلرُّومِ دَعْوَةٌ, قَدْ دُعُوا مُنْذُ أَيَادِ الدَّهْرِ.

الْحَسَنُ، ← يونس، ← هُشَيْمٌ،

2487 - حدثنا سعيد: نا أبو معشر, عن محمد بن كعب,قال: إذا ذكر الله عز وجل ذكر معه, أشهد أن لا إله إلا الله, وأشهد أن محمدا رسول الله صلى الله عليه وسلم.

مُحَمَّدِ بْنِ كَعْبٍ، ← أبو معشر ← سَعِيدٍ،

2487- حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ, قَالَ : أَخْبَرَنَا جُوَيْبِرٌ, عَنْ أَبِي سَهْلٍ, عَنِ الْحَسَنِ,قَالَ : كَانَ يَصِيحُ بِذَلِكَ صِيَاحًا أَنْ لاَ دَعْوَةَ لِلرُّومِ.

الْحَسَنُ، ← أَبِي سَهْلٍ ← جُوَيْبِرٍ ← هُشَيْمٌ،

2488 - حدَّثنا سعيدٌ, نا أبو شهاب عبد ربه بن نافع, عن أبي حمزة الأعور, عن إبراهيمَ, عن علقمة, والأسود, عن ابن مسعود,قال: لو كان العسر في جحر لتبعه اليسر, حتى يدخل فيخرجه, ولن يغلب عسر يسرين, ثم قال: {فإن مع العسر يسرا (5) مع العسر يسرا}.

ابْنِ مَسْعُودٍ، ← عَلْقَمَةَ والأسود ← إِبْرَاهِيمُ: ← أَبِي حَمْزَةَ الأَعْوَرِ ← أَبُو شِهَابٍ عَبْدُ رَبِّهِ بْنُ نَافِعٍ، ← سَعِيدٍ،

2488- حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ, عَنْ سُلَيْمَانَ التَّيْمِيِّ, عَنْ أَبِي عُثْمَانَ النَّهْدِيِّ,قَالَ : كُنَّا نَغْزُو فَنَدْعُو وَنَدَعُ.

أَبِي عُثْمَانَ النَّهْدِيِّ ← سُلَيْمَانُ التَّيْمِيُّ، ← خَالِدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ،

2489 - حدَّثنا سعيدٌ, نا أبو الأحوص, عن خُصَيف, عن مجاهد,في قولِهِ: {وَالتِّينِ وَالزَّيْتُونِ}, قال: تينكم هذا, ورزيتونكم هذا. {وهذا البلد الأمين}, قال: مكة.

مُّجَاھِدٍ ← خُصَيْفٌ ← أَبُو الْأَحْوَصِ، ← سَعِيدٍ،

2489- حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ, عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي مَرْيَمَ, عَنْ ضَمْرَةَ بْنِ حَبِيبٍ, عَنْ مَوْلًى لأَبِي رَيْحَانَةَصَاحِبِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّ أَبَا رَيْحَانَةَ كَانَ مُرَابِطًا بِالسَّاحِلِ, وَأَنَّهُ اسْتَأْذَنَ أَمِيرَ مُرَابَطَتِهِ : ايْذَنْ لِي أَنْ آتِيَ أَهْلِي, أَوْ أَجِّلْنِي لَيْلَةً, فَفَعَلَ, فَقَدِمَ بَيْتَ الْمَقْدِسِ عِشَاءً, فَأَتَى الْمَسْجِدَ, وَلَمْ يَأْتِ أَهْلَهُ, فَافْتَتَحَ سُورَةً, ثُمَّ سُورَةً أُخْرَى حَتَّى أَدْرَكَهُ الصُّبْحُ, وَهُوَ فِي الْمَسْجِدِ, فَلَمَّا أَنْ أَصْبَحَ تَوَجَّهَ رَاجِعًا إِلَى مُرَابَطِهِ مِنَ السَّاحِلِ, فَقِيلَ لَهُ : يَا أَبَا رَيْحَانَةَ لَوْ أَتَيْتَ أَهْلَكَ فَسَلَّمْتَ عَلَيْهِمْ, وَأَلْمَحْتَ بِهِمْ, فَقَالَ : إِنَّمَا أَجَّلَنِي أَمِيرِي لَيْلَةً, وَقَدْ مَضَى أَجَلُهُ, وَلَسْتُ بِالَّذِي أَكْذِبُ, وَلاَ أَتَخَلَّفُ عَنْ مُرَابَطِي فَتَوَجَّهَ, وَلَمْ يَأْتِ أَهْلَهُ, وَلَمْ يَرَهُمْ حَتَّى رَجَعَ, وَكَانَ مَسْكَنُهُ بَيْتَ الْمَقْدِسِ.

مَوْلًى لأَبِي رَيْحَانَةَ ← ضَمْرَةُ بْنُ حَبِيبٍ، ← أَبِي بَكْرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي مَرْيَمَ ← إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ،

2490 - حدَّثنا سعيدٌ, نا إسماعيل بن عياش, عن صفوان بن عمرو, عن أبي حبيب الحارث بن {مخمر},قال: أربعة أجبال مقدسة بين يدي الله عز وجل: طور زيتا, وطور سينا, وطور تينا, وطور تيمانا, وهو قول الله عز وجل: {والتين والزيتون (1) وطور سينين (2) وهذا البلد الأمين (3)}. أما طور زيتا فبيت المقدس, وأما طور سينا فالطور, وأما طور تينا فدمشق, وأما طور تيمانا فمكة.

أبي حبيب الحارث بن ← صَفْوَانُ بْنُ عَمْرٍو ← إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ، ← سَعِيدٍ،