Sunan Saeed bin Mansour Habib al-Rahman al-Azami, Dar al-Kutub al-‘Ilmiyyah, Beirut.

2304 - حدَّثنا سعيدٌ, نا الحكم بن ظهير, عنِ السدي, عن أبي مالك - أو أبي صالح - عن ابن عَبَّاس,مثله.

ابْنِ عَبَّاسٍ ← أبي مالك, أو أبي صالح, ← السُّدِّيِّ ← الْحَكَمُ بْنُ ظُهَيْرٍ، ← سَعِيدٍ،

2305- حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ وَهْبٍ, قَالَ : أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ, عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي هِلاَلٍ, عَنْ زَيْدِ بْنِ أَيْمَنَ, عَنْ أَبِي مُحَمَّدٍ الْبَصْرِيِّ, عَنِ الْحَسَنِ بْنِ أَبِي الْحَسَنِ,أَنَّ رَجُلاً كَانَ عَلَى عَهْدِ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَهُ مَالٌ كَثِيرٌ فَأَتَى رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ, فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللهِ أَخْبِرْنِي بِعَمَلٍ أُدْرِكُ بِهِ عَمَلَ الْمُجَاهِدِينَ فِي سَبِيلِ اللهِ, فَقَالَ : كَمْ مَالُكَ ؟ قَالَ : سِتَّةُ آلفِ دِينَارٍ, فَقَالَ : لَوْ أَنْفَقْتَهَا فِي طَاعَةِ اللهِ لَمْ تَبْلُغْ غُبَارَ شِرَاكِ الْمُجَاهِدِ فِي سَبِيلِ اللهِ وَأَتَاهُ رَجُلٌ فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللهِ أَخْبِرْنِي بِعَمَلٍ أُدْرِكُ بِهِ عَمَلَ الْمُجَاهِدِ فِي سَبِيلِ اللهِ, فَقَالَ : لَوْ قُمْتَ اللَّيْلَ وَصُمْتَ النَّهَارَ لَمْ تَبْلُغْ نَوْمَ الْمُجَاهِدِ فِي سَبِيلِ اللهِ.

الْحَسَنِ بْنِ أَبِي الْحَسَنِ ← أبي محمد البصري ← زيد بن أيمن ← سَعِيدِ بْنِ أَبِي هِلَالٍ، ← عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ ← عَبْدِ اللهِ بْنِ وَهْبٍ

2305 - حدَّثنا سعيدٌ, نا خالد بن عبد الله, عن إسماعيل بن سميع, عن أبي الربيع, عن ابن عَبَّاس,في قولِهِ: {ما لكم لا ترجون لله وقارا}, قال: لا تعلمون لله عظمة.

ابْنِ عَبَّاسٍ ← أَبِي الرَّبِیْعِ، ← إِسْمَاعِيلَ بْنِ سُمَيْعٍ ← خَالِدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، ← سَعِيدٍ،

2306- حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ وَهْبٍ, قَالَ : أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ, أَنَّ بَكْرَ بْنَ سَوَادَةَحَدَّثَهُ قَالَ : بَلَغَنِي أَنَّ فَضَالَةَ بْنَ عُبَيْدٍ قَالَ : الإِسْلاَمُ بَيْتٌ وَاسِعٌ مَنْ دَخَلَ فِيهِ وَسِعَهُ, وَالْهِجْرَةُ بَيْتٌ وَاسِعٌ مَنْ دَخَلَ فِيهِ وَسِعَهُ, وَالْجِهَادُ بَيْتٌ وَاسِعٌ مَنْ دَخَلَ فِيهِ وَسِعَهُ, فَمَنْ أَسْلَمَ وَهَاجَرَ وَجَاهَدَ فَلَمْ يَدَعْ لِلْخَيْرِ مَطْلَبًا إِلاَّ طَلَبَهُ وَلاَ لِلشَّرِّ مَهْرَبًا إِلاَّ هَرَبَهُ.

عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ ← عَبْدِ اللهِ بْنِ وَهْبٍ

2306 - حدَّثنا سعيدٌ, نا فضيل بن عياض, عن منصور, عن مجاهد,في قولِهِ: {خلقكم أطوارا}, قال: علقة, ثم مضغة, الشيء بعد الشيء.

مُّجَاھِدٍ ← مَنْصُورٌ، ← فُضَيْلُ بْنُ عِيَاضٍ، ← سَعِيدٍ،

2307- حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ وَهْبٍ, قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو هَانِئٍ الْخَوْلاَنِيُّ, عَنْ عَمْرِو بْنِ مَالِكٍ,عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : لَمَّا نَزَلَتْ هَذِهِ الآيَةُ {مَا كَانَ لأَهْلِ الْمَدِينَةِ وَمَنْ حَوْلَهُمْ مِنَ الأَعْرَابِ أَنْ يَتَخَلَّفُوا عَنْ رَسُولِ اللهِ} الآيَةَ كُلَّهَا, فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : وَالَّذِي بَعَثَنِي بِالْحَقِّ لَوْلاَ ضُعَفَاءُ النَّاسِ مَا كَانَتْ سَرِيَّةٌ إِلاَّ كُنْتُ فِيهَا.

عَمْرِو بْنِ مَالِكٍ ← أَبُو هَانِئٍ الْخَوْلَانِيُّ، ← عَبْدِ اللهِ بْنِ وَهْبٍ

2307 - حدَّثنا سعيدٌ, نا جرير, عن منصور, عن مجاهد,في قولِهِ: {ما لكم لا ترجون لله وقارا}, قال: لا يبالون عظمة ربهم, {وقد خلقكم أطوارا}, قال: نطفة, ثم علقة, ثم مضغة, ثم شيءً بعد شيء.

مُّجَاھِدٍ ← مَنْصُورٌ، ← جَرِيرٌ ← سَعِيدٍ،

2308 - حدَّثنا سعيدٌ, نا هُشيم, عن مغيرة, عن إبراهيمَ,أنه كان يقرأ: {مَالُهُ وَوُلْدُهُ}.

إِبْرَاهِيمُ: ← مُغِيرَةَ، ← هُشَيْمٌ، ← سَعِيدٍ،

2308 - حَدَّثَنَا فَرَجُ بْنُ فَضَالَةَ, قَالَ: حَدَّثَنَا الأَزْهَرُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْحَرَازِيُّ, قَالَ: حَدَّثَنِي مَنْ سَمِعَ عُثْمَانَ بْنَ عَفَّانَ, رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُوَهُوَ يَنْزِعُ هَذِهِ الآيَةَ {ثُمَّ أَوْرَثْنَا الْكِتَابَ الَّذِينَ اصْطَفَيْنَا مِنْ عِبَادِنَا فَمِنْهُمْ ظَالِمٌ لِنَفْسِهِ وَمِنْهُمْ مُقْتَصِدٌ وَمِنْهُمْ سَابِقٌ بِالْخَيْرَاتِ} أَلاَ إِنَّ سَابِقَنَا: أَهْلُ جِهَادِنَا, أَلاَ وَإِنَّ مُقْتَصِدَنَا: أَهْلُ حَضَرِنَا, إِلاَّ وَإِنَّ ظَالِمَنَا: أَهْلُ بَدْوِنَا, وَكَانَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ إِذَا نَزَعَ هَذِهِ الآيَةَ قَالَ: إِلاَّ إِنَّ سَابِقَنَا سَابِقٌ, وَمُقْتَصِدَنَا نَاجٍ, وَظَالِمَنَا مَغْفُورٌ لَهُ.

عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ، ← مَنْ ← الْأَزْهَرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْحَرَازِيُّ ← فَرَجِ بْنِ فَضَالَةَ

2309 - حدَّثنا سعيدٌ, نا هُشيم, عن أبي الأشهب, عنِ الحسن, وأبي رجاء, أنهما كانا يقرأان: {مَالُهُ وَوَلَدُهُ}.

الْحَسَنِ، وَأَبِي رَجَاءٍ، ← أَبِي الْأَشْهَبِ ← هُشَيْمٌ، ← سَعِيدٍ،

2309- حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلِ بْنِ غَزْوَانَ, عَنِ الْحَجَّاجِ بْنِ دِينَارٍ, عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ قُرَّةَ,قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : إِنَّ لِكُلِّ أُمَّةٍ رَهْبَانِيَّةً, وَإِنَّ رَهْبَانِيَّةَ أُمَّتِي الْجِهَادُ فِي سَبِيلِ اللهِ.

مُعَاوِيَةَ بْنِ قُرَّةَ ← الحجاج بن دينار ← مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلِ بْنِ غَزْوَانَ،

2310 - حدثنا سعيد, نا أبو معاوية, عنِ الأعمش, عن إبراهيمَ, عن علقمة,أنه كان يقرأ التي في الجن {وأنا}, {وأنا}.

عَلْقَمَةَ، ← إِبْرَاهِيمُ: ← الْاَعْمَشِ ← أَبُو مُعَاوِيَةَ ← سَعِيدٍ،