Sunan Saeed bin Mansour Habib al-Rahman al-Azami, Dar al-Kutub al-‘Ilmiyyah, Beirut.

2298- أَخْبَرَنَا سَعِيدٌ, حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ, عَنْ إِبْرَاهِيمَ,مِثْلَهُ, غَيْرَ أَنَّهُ لَمْ يَذْكُرِ الْفَاجِرَةَ.

إِبْرَاهِيمُ: ← هُشَيْمٌ، ← سَعِيدٍ،

2299 - حدَّثنا سعيدٌ, نا خالد بن عبد الله, عن حصين, عن عكرمة,في قوله: {المحروم}, قال: هو المحارف.

عِكْرِمَةَ ← حُصَيْنٍ، ← خَالِدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، ← سَعِيدٍ،

2299- أَخْبَرَنَا سَعِيدٌ, حَدَّثَنَا سُفْيَانُ, عَنْ عُمَرَ بْنِ حَبِيبٍ, عَنْ رَجُلٍ مِنْ كِنَانَةَ أُرَاهُ عُتْوَارِي,قَالَ : جَلَسْتُ إِلَى ابْنِ عُمَرَ, فَقَالَ لِي : مِنْ بَنِي فُلاَنٍ أَنْتَ ؟ قُلْتُ : لاَ, وَلَكِنَّهُمْ أَرْضَعُونِي, فَقَالَ : سَمِعْتُ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ يَقُولُ : إِنَّ اللَّبَنَ يُشَبَّهُ عَلَيْهِ.

عُمَرَ بْنِ حَبِيبٍ، ← سُفْيَانَ، ← سَعِيدٍ،

2300 - حدَّثنا سعيدٌ, نا خالد بن عبد الله, عن حسين بن قيس, عن عكرمة,قال: المحروم: الرجل كانت له معيشة فأصيب بها.

عِكْرِمَةَ ← حسين بن قيس ← خَالِدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، ← سَعِيدٍ،

2300 - حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ قَالَ: حَدَّثَنَا مُغِيرَةُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمَخْزُومِيُّ, وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي الزِّنَادِ, عَنْ أَبِي الزِّنَادِ, عَنِ الأَعْرَجِ, عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ,قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَوْلاَ أَنْ أَشُقَّ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ مَا قَعَدْتُ عَنْ سَرِيَّةٍ تَغْزُو فِي سَبِيلِ اللهِ أَبَدًا, وَلَكِنْ لاَ أَجِدُ سَعَةً, وَلاَ يَجِدُونَ قُوَّةً فَيَتْبَعُونِي, وَلاَ تَطِيبُ أَنْفُسُهُمْ أَنْ يَقْعُدُوا بَعْدِي وَقَالَ ابْنُ أَبِي الزِّنَادِ خِلاَفَ سَرِيَّةٍ.

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← الْأَعْرَجِ ← أَبِي الزِّنَادِ، ← عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي الزِّنَادِ ← مُغِيرَةُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمَخْزُومِيُّ، ← سعيد بن منصور

2301 - حدَّثنا سعيدٌ, نا أبو معاوية, عنِ الأعمش, عن أبي ظبيان, عن ابن عَبَّاس,في قولِهِ: {برب المشارق والمغارب}, قال: للشمس كل يوم مطلع تطلع فيه, ومغرب تغرب فيه, غير مطلعها بالأمس وغير مغربها بالأمس.

ابْنِ عَبَّاسٍ ← اَبِیْ ظَبْیَانَ ← الْاَعْمَشِ ← أَبُو مُعَاوِيَةَ ← سَعِيدٍ،

2301- حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ وَهْبٍ, قَالَ : أَخْبَرَنِي أَبُو هَانِئٍ الْخَوْلاَنِيُّ, عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْحُبُلِيِّ, عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ,أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : يَا أَبَا سَعِيدٍ مَنْ رَضِيَ بِاللَّهِ رَبًّا, وَبِالإِسْلاَمِ دِينًا, وَبِمُحَمَّدٍ نَبِيًّا, وَجَبَتْ لَهُ الْجَنَّةُ فَعَجِبَ لَهَا أَبُو سَعِيدٍ, فَقَالَ : أَعِدْهَا عَلَيَّ يَا رَسُولَ اللهِ, فَفَعَلَ, ثُمَّ قَالَ : وَأُخْرَى يُرْفَعُ بِهَا الْعَبْدُ مِائَةَ دَرَجَةٍ فِي الْجَنَّةِ, مَا بَيْنَ كُلِّ دَرَجَتَيْنِ كَمَا بَيْنَ السَّمَاءِ وَالأَرْضِ قَالَ : وَمَا هِيَ يَا رَسُولَ اللهِ ؟ قَالَ : الْجِهَادُ فِي سَبِيلِ اللهِ, الْجِهَادُ فِي سَبِيلِ اللهِ, الْجِهَادُ فِي سَبِيلِ اللهِ.

أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، ← أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْحُبُلِيِّ ← أَبُو هَانِئٍ الْخَوْلَانِيُّ، ← عَبْدِ اللهِ بْنِ وَهْبٍ

2302- حَدَّثَنَا أَبُو شَيْبَةَ يَزِيدُ بْنُ مُعَاوِيَةَ, قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ عُمَيْرٍ, عَنْ زِرِّ بْنِ حُبَيْشٍ, عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍقَالَ : سَأَلْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ, أَيُّ الأَعْمَالِ أَفْضَلُ ؟ قَالَ : الصَّلاَةُ لِوَقْتِهَا قُلْتُ : ثُمَّ أَيُّ ؟ قَالَ : ثُمَّ بِرُّ الْوَالِدَيْنِ قُلْتُ : ثُمَّ أَيُّ ؟ قَالَ : ثُمَّ الْجِهَادُ فِي سَبِيلِ اللهِ وَأيْمُ اللهِ لَوِ اسْتَزَدْتُهُ لَزَادَنِي قُلْتُ : فَأَيُّ الذُّنُوبِ أَعْظَمُ عِنْدَ اللهِ ؟ قَالَ : أَنْ تَجْعَلَ لِلَّهِ نِدًّا, وَهُوَ خَلَقَكَ قُلْتُ : ثُمَّ أَيُّ ؟ قَالَ : أَنْ تَقْتُلَ وَلَدَكَ خَشْيَةَ أَنْ يَأْكُلَ مَعَكَ قُلْتُ : ثُمَّ أَيُّ ؟ قَالَ : أَنْ تُزَانِيَ بِحَلِيلَةِ جَارِكَ قَالَ : فَمَا مَكَثْنَا إِلاَّ يَسِيرًا حَتَّى أَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ مِصْدَاقَهَا {وَالَّذِينَ لاَ يَدْعُونَ مَعَ اللهِ إِلَهًا آخَرَ وَلاَ يَقْتُلُونَ النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللَّهُ إِلاَّ بِالْحَقِّ وَلاَ يَزْنُونَ وَمَنْ يَفْعَلْ ذَلِكَ يَلْقَ أَثَامًا}.

ابْنِ مَسْعُودٍ، ← زِرِّ بْنِ حُبَيْشٍ ← عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ ← أَبُو شَيْبَةَ يَزِيدُ بْنُ مُعَاوِيَةَ

2302 - حدَّثنا سعيدٌ, نا ابن المبارك, قال: سمعتُ ابن جريجيقول: {يغفر لكم من ذنوبكم}, قال: الشرك {ويؤخركم إلى أجل مسمى}, قال: بغير عقوبة, {إن أجل الله إذا جاء لا يؤخر}, قال: الموت.

ابْنُ جُرَيْجٍ، ← ابْنُ الْمُبَارَكِ، ← سَعِيدٍ،

2303- حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ وَهْبٍ, قَالَ : أَخْبَرَنِي أَبُو هَانِئٍ الْخَوْلاَنِيُّ, عَنْ عَمْرِو بْنِ مَالِكٍ, أَنَّهُ سَمِعَ فَضَالَةَ بْنَ عُبَيْدٍ يُحَدِّثُعَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ, قَالَ : مَنْ مَاتَ عَلَى مَرْتَبَةٍ مِنْ هَذِهِ الْمَرَاتِبِ بُعِثَ عَلَيْهَا يَوْمَ الْقِيَامَةِ.

عَمْرِو بْنِ مَالِكٍ ← أَبُو هَانِئٍ الْخَوْلَانِيُّ، ← عَبْدِ اللهِ بْنِ وَهْبٍ

2303 - حدَّثنا سعيدٌ, نا الحكم بن ظهير, عن أبي حصين, عن سَعِيد بن جُبير,في قولِهِ: {واستغشوا ثيابهم}, قال: غطوا بها وجوههم لكي لا يروا نوحا, ولا يسمعوا كلامه.

سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، ← أَبِي حَصِينٍ، ← الْحَكَمُ بْنُ ظُهَيْرٍ، ← سَعِيدٍ،

2304- حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ وَهْبٍ قَالَ : أَخْبَرَنِي أَبُو هَانِئٍ, عَنْ عَمْرِو بْنِ مَالِكٍ, أَنَّهُ سَمِعَ فَضَالَةَ بْنَ عُبَيْدٍ,يَقُولُ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : أَنَا زَعِيمٌ - وَالزَّعِيمُ : الْجَمِيلُ - لِمَنْ آمَنَ بِي وَأَسْلَمَ وَهَاجَرَ, وَجَاهَدَ فِي سَبِيلِ اللهِ بِبَيْتٍ فِي رَبَضِ الْجَنَّةِ, وَبِبَيْتٍ فِي وَسَطِ الْجَنَّةِ, وَبِبَيْتٍ فِي أَعْلَى الْجَنَّةِ, فَمَنْ فَعَلَ ذَلِكَ فَلَمْ يَدَعْ لِلْخَيْرِ مَطْلَبًا, وَلاَ لِلشَّرِّ مَهْرَبًا, يَمُوتُ حَيْثُ شَاءَ أَنْ يَمُوتَ.

عَمْرِو بْنِ مَالِكٍ ← أَبُو هَانِئٍ ← عَبْدِ اللهِ بْنِ وَهْبٍ