Sunan Saeed bin Mansour Habib al-Rahman al-Azami, Dar al-Kutub al-‘Ilmiyyah, Beirut.

1856- حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ, أَخْبَرَنَا مُغِيرَةُ, عَنْ إِبْرَاهِيمَقَالَ : سَأَلْتُ عَنْ رَجُلٍ ظَاهَرَ مِنْ أَمَتِهِ قَالَ : لاَ يَقْرَبْهَا حَتَّى يُكَفِّرَ كَفَّارَةَ الظِّهَارِ فَقُلْتُ : يُعْتِقُهَا لِلْكَفَّارَةِ ؟ قَالَ : نَعَمْ قُلْتُ : إِنْ أَرَادَ أَنْ يَتَزَوَّجَهَا بَعْدُ ؟ قَالَ : يَفْعَلُ إِنْ شَاءَ.

إِبْرَاهِيمُ: ← مُغِيرَةَ، ← هُشَيْمٌ،

1857 - حدَّثنا سعيدٌ, قال: حدَّثنا هُشيم, قال: حدَّثنا هشام, عن ابن سيرين,أن قوما شهدوا ملاك رجل, فكانوا في البيت, وقوما في الصفة دون البيت, فكان التزويج في البيت, فخرج الذين كانوا في البيت على الذين كانوا في الصفة, فأخبروهم بالصداق وما تزوج عليه الرجل, فتقادم أمرهم, واحتاجت المرأة إلى شهادة الشهود, ومات الذين كانوا في البيت, فاختصموا إلى شريح, فجاءت المرأة بالذين كانوا في الصفة, فقبل شهادتهم, وقضى على الرجل بالصداق. فقال الرجل لشريح: أتقضي علي بالنبأ؟ فقال شريح: أليس القرآن نبأ؟! ثم قرأ: {قُلْ هُوَ نَبَأٌ عَظِيمٌ (67) أَنْتُمْ عَنْهُ مُعْرِضُونَ (68)}.

ابْنِ سِيرِينَ، ← هِشَامٍ ← هُشَيْمٌ، ← سَعِيدٍ،

1857- حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ, قَالَ : أَخْبَرَنَا يُونُسُ, عَنِ الْحَسَنِ,أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ : الظِّهَارُ مِنْ كُلِّ ذَاتِ مَحْرَمٍ.

الْحَسَنُ، ← يونس، ← هُشَيْمٌ،

1858 - حدَّثنا سعيدٌ, قال: حدَّثنا أبو معاوية, عنِ الأعمش, عن مجاهد,في قولِهِ عزَّ وجلَّ: {قَالَ فَالْحَقُّ وَالْحَقَّ أَقُولُ}, قال: يقول: أنا الحق, أقول الحق.

مُّجَاھِدٍ ← الْاَعْمَشِ ← أَبُو مُعَاوِيَةَ ← سَعِيدٍ،

1858- حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ, عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِهِ عَنْ أَبِي مَعْشَرٍ, عَنْ إِبْرَاهِيمَ,أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ : الظِّهَارُ مِنْ كُلِّ ذَاتِ مَحْرَمٍ.

إِبْرَاهِيمُ: ← أَبِي مَعْشَرٍ، ← بَعْضِ أَصْحَابِهِ ← هُشَيْمٌ،

1859 - حدَّثنا سعيدٌ, قال: حدَّثنا سفيانُ, عن ابن أبي نجيح, عن مجاهد,قال: كان عبد الله يقرأ: "وَالَّذِينَ اتَّخَذُوا مِنْ دُونِهِ أَوْلِيَاءَ قَالُوا مَا نَعْبُدُهُمْ إِلاَّ لِيُقَرِّبُونَا إِلَى اللهِ زُلْفَى".

مُّجَاھِدٍ ← ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ ← سُفْيَانَ، ← سَعِيدٍ،

1859- حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ, قَالَ : أَخْبَرَنَا يُونُسُ, عَنِ الْحَسَنِ, وَمُغِيرَةَ, عَنْ إِبْرَاهِيمَ, وَمُحَمَّدِ بْنِ سَالِمٍ, عَنِ الشَّعْبِيِّ,أَنَّهُمْ قَالُوا فِي الْعَبْدِ إِذَا ظَاهَرَ مِنِ امْرَأَتِهِ : يَصُومُ شَهْرَيْنِ مُتَتَابِعَيْنِ.

الشَّعْبِيِّ ← إِبْرَاهِيمَ، وَمُحَمَّدُ بْنُ سَالِمٍ، ← الْحَسَنِ وَمُغِيرَةَ ← يونس، ← هُشَيْمٌ،

1860 - حدَّثنا سعيدٌ, قال: حدَّثنا أبو الأحوص, عن سماك بن حرب, عن عكرمة,في قولِهِ {يَخْلُقُكُمْ فِي بُطُونِ أُمَّهَاتِكُمْ خَلْقًا مِنْ بَعْدِ خَلْقٍ فِي ظُلُمَاتٍ ثَلاَثٍ}, قال: خلقا بعد خلق: علقة, ثم مضغة, ثم عظاما, والظلمات الثلاث: البطن, والرحم, والمشيمة.

عِكْرِمَةَ ← سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ ← أَبُو الْأَحْوَصِ، ← سَعِيدٍ،

1860- حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ, قَالَ : أَخْبَرَنَا يُونُسُ, عَنِ الْحَسَنِ,أَنَّهُ يَقُولُ : إِذَا أَذِنَ لَهُ مَوْلاَهُ فِي الْعِتْقِ, فَلْيَعْتِقْ وَإِنْ لَمْ يَأْذَنْ لَهُ فَلْيَصُمْ شَهْرَيْنِ مُتَتَابِعَيْنِ.

الْحَسَنُ، ← يونس، ← هُشَيْمٌ،

1861- حَدَّثَنَا سُفْيَانُ,قَالَ : سَأَلْتُ ابْنَ طَاوُوسٍ مَا كَانَ أَبُوكَ يَقُولُ فِي ظِهَارِ الْعَبْدِ ؟ قَالَ : كَانَ يَقُولُ : عَلَيْهِ مِثْلُ كَفَّارَةِ الْحُرِّ.

سُفْيَانَ،

1861 - حدَّثنا سعيدٌ, قال: حدَّثنا خالد, عن حصين, عن أبي مالك,في قولِهِ عزَّ وجلَّ: {خَلْقًا مِنْ بَعْدِ خَلْقٍ فِي ظُلُمَاتٍ ثَلاَثٍ}, قال: في البطن والرحم والمشيمة.

أَبِي مَالِکٍ ← حُصَيْنٍ، ← خَالِدٌ، ← سَعِيدٍ،

1862 - حدَّثنا سعيدٌ, قال: حدَّثنا أبو شهاب, عنِ الكلبي,في قولِهِ عزَّ وجلَّ: {الَّذِينَ يَسْتَمِعُونَ الْقَوْلَ فَيَتَّبِعُونَ أَحْسَنَهُ أُولَئِكَ الَّذِينَ هَدَاهُمُ اللهُ وَأُولَئِكَ هُمْ أُولُو الأَلْبَابِ}, قال: هو الرجل الذي يقعد إلى المحدث, فيقوم بأحسن ما سمع.

الكلبي ← أَبُو شِهَابٍ، ← سَعِيدٍ،