Sunan Saeed bin Mansour Habib al-Rahman al-Azami, Dar al-Kutub al-‘Ilmiyyah, Beirut.

1771- حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ, قَالَ : أَخْبَرَنَا سَيَّارٌ, عَنِ الشَّعْبِيِّ,أَنَّ شُرَيْحًا طَلَّقَ امْرَأَةً يُقَالُ لَهَا كُبَيْشَةُ, فَمَتَّعَهَا مَتَاعًا لَمْ يُسَمِّهِ, وَكَتَمَهَا طَلاَقَهَا حَتَّى انْقَضَتْ عِدَّتُهَا, فَلَمَّا أَخْبَرَهَا أَمَرَتْ بِثِيَابِهَا أَنْ تُنْقَلَ, وَخَرَجَتْ, فَقَالَ شُرَيْحٌ : لِذَلِكَ كَتَمْتُهَا, إِنِّي كَرِهْتُ أَنْ تَعْصِيَ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ.

سَيَّارٍ، ← هُشَيْمٌ

1771 - حدَّثنا سعيدٌ, قال: حدَّثنا ابن المبارك, عن أبي سنان, قال: قال مجاهد: {وَالَّذِينَ يَمْكُرُونَ السَّيِّئَاتِ}, قال: أصحاب الرياء.

أَصْحَابُ الرِّيَاءِ ← مجاهد والذين يمكرون السيئات ← أَبِي سِنَانٍ ← ابْنُ الْمُبَارَكِ، ← سَعِيدٌ،

1772- حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ, قَالَ : أَخْبَرَنَا دَاوُدُ, قَالَ : وَأنا مُغِيرَةُ, عَنِ الشَّعْبِيِّ,أَنَّ شُرَيْحًا, طَلَّقَ امْرَأَتَهُ وَمَتَّعَهَا بِخَمْسِ مِائَةِ دِرْهَمٍ.

الشعبي أن شريحا طلق امرأته ومتعها بخمس مائة درهم ← وَأَنَا مُغِيرَةُ، ← دَاوُدُ، ← هُشَيْمٌ

1772 - حدَّثنا سعيدٌ, قال: حدَّثنا سفيانُ, عن ليث بن أبي سليم, عن شهر بن حوشب,في قولِهِ عزَّ وجلَّ: {إِلَيْهِ يَصْعَدُ الْكَلِمُ الطَّيِّبُ وَالْعَمَلُ الصَّالِحُ يَرْفَعُهُ}, قال: العمل الصالح {يرفع} الكلام الطيب {وَالَّذِينَ يَمْكُرُونَ السَّيِّئَاتِ}, قال: الذين يراؤون. قال سفيان: المكر: العمل.

سفيان المكر العمل ← الذين يراؤون ← العمل الصالح الكلام الطيب ← شهر بن حوشب,في قولِهِ عزَّ وجلَّ: ← ليث بن أبي سليم ← سُفْيَانَ، ← سَعِيدٌ،

1773- حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ, قَالَ : أَخْبَرَنَا ابْنُ أَبِي لَيْلَى, عَنْ نَافِعٍ, عَنِ ابْنِ عُمَرَ,قَالَ : لِكُلِّ مُطْلَقَةٍ مَتَاعٌ إِلاَّ الَّتِي طَلَّقَهَا قَبْلَ أَنْ يَدْخُلَ بِهَا, وَقَدْ كَانَ فَرَضَ لَهَا, فَلَهَا نِصْفُ الصَّدَاقِ.

نَافِعٍ ← ابْنِ أَبِي لَيْلَی ← هُشَيْمٌ

1773 - حدَّثنا سعيدٌ, قال: حدَّثنا خالد بن عبد الله, عن حصين, عن أبي مالك, في قولِهِ عزَّ وجلَّ: {وَمَا يُعَمَّرُ مِنْ مُعَمَّرٍ}, قال: أيام حياته, {وَلاَ يُنْقَصُ مِنْ عُمُرِهِ}, قال: كل يوم في نقصان.

كل يوم في نقصان. ← أيام حياته, {وَلاَ يُنْقَصُ مِنْ عُمُرِهِ}, ← أبي مالك, في قولِهِ عزَّ وجلَّ: {وَمَا يُعَمَّرُ مِنْ مُعَمَّرٍ}, ← حُصَيْنٍ ← خَالِدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، ← سَعِيدٌ،

1774- حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ, قَالَ : أَخْبَرَنَا يُونُسُ, عَنِ الْحَسَنِ,قَالَ : لِكُلِّ مُطْلَقَةٍ مَتَاعٌ.

الْحَسَنِ،قَالَ: «لِكُلِّ مُطْلَقَةٍ مَتَاعٌ» ← يُونُسَ ← هُشَيْمٌ

1774 - حدَّثنا سعيدٌ, قال: حدَّثنا أبو معاوية, عنِ الأعمش, عن إبراهيمَ, عن عبد الله, في قولِهِ عزَّ وجلَّ: {يُولِجُ اللَّيْلَ فِي النَّهَارِ وَيُولِجُ النَّهَارَ فِي اللَّيْلِ}, قال: قصر أيام الشتاء في طول {ليله}, وقصر ليل الصيف في طول نهاره.

إِبْرَاهِيمَ، ← الْاَعْمَشِ ← أَبُو مُعَاوِيَةَ ← سَعِيدٌ،

1775- حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ, قَالَ : أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ, عَنْ عَطَاءٍ,أَنَّهُ قَالَ : لِكُلِّ مُطْلَقَةٍ مَتَاعٌ إِلاَّ الَّتِي طَلَّقَهَا قَبْلَ أَنْ يَدْخُلَ بِهَا, وَقَدْ فَرَضَ لَهَا, فَلَهَا نِصْفَ الصَّدَاقِ.

عَطَاءٌ، اَنَّہٗ ← عَبْد الْمَلِكِ؛ ← هُشَيْمٌ

1775 - حدَّثنا سعيدٌ, قال: حدَّثنا أبو الأحوص, عن خُصَيف, عن عكرمة, عن ابن عَبَّاس,قال: القطمير: القشر الذي يكون على النواة.

ابن عَبَّاس,قال: القطمير: القشر الذي يكون على النواة. ← عِكْرِمَةَ، ← خُصَيْفٍ ← أَبُو الْأَحْوَصِ، ← سَعِيدٌ،

1776- حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ, قَالَ : أَخْبَرَنَا دَاوُدُ, عَنِ الشَّعْبِيِّ,أَنَّهُ قَالَ فِي الْمَتَاعِ : دِرْعٌ, وَخِمَارٌ, وَمِلْحَفَةٌ, وَجِلْبَابٌ.

في المتاع درع وخمار وملحفة وجلباب ← الشَّعْبِيُّ أَنَّهُ ← دَاوُدُ، ← هُشَيْمٌ

1776 - حدثنا سعيد, قال: حدَّثنا فرج بن فضالة, قال: أنا أزهر بن عبد الله الحرازي, قال: حدثني من سمع عثمان بن عفان وهو ينزعهذه الآية: {ثُمَّ أَوْرَثْنَا الْكِتَابَ الَّذِينَ اصْطَفَيْنَا مِنْ عِبَادِنَا فَمِنْهُمْ ظَالِمٌ لِنَفْسِهِ وَمِنْهُمْ مُقْتَصِدٌ وَمِنْهُمْ سَابِقٌ بِالْخَيْرَاتِ} , فسمعته يقول: ألا إن سابقنا أهل جهادنا, ألا وإن مقتصدنا أهل حضرنا, ألا وإن ظالمنا أهل بدونا, وكان عمر بن الخطاب رضي الله عنه إذا نزع هذه الآية قال: ألا إن سابقنا سابق, ومقتصدنا ناج, وظالمنا مغفور له.

عثمان بن عفان وهو ينزعهذه الآية: ← مَنْ ← أَزْهَرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْحَرَازِيُّ ← فَرَجِ بْنِ فَضَالَةَ، ← سَعِيدٌ،