Sunan Saeed bin Mansour Habib al-Rahman al-Azami, Dar al-Kutub al-‘Ilmiyyah, Beirut.

2202 - حدَّثنا سعيدٌ, قال: حدَّثنا عبد الله بن المبارك, عن موسى بن عقبة, عن نافع, عن ابن عمر,أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قطع نخل بني النضير وحرق, ولها يقول حسان: وهان على سراة بني لؤي ... حريق بالبويرة مستطير وفي ذلك نزلت: {مَا قَطَعْتُمْ مِنْ لِينَةٍ أَوْ تَرَكْتُمُوهَا قَائِمَةً عَلَى أُصُولِهَا فَبِإِذْنِ اللهِ}.

ابْنِ عُمَرَ ← نَافِعٍ ← مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ، ← عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْمُبَارَكِ ← سَعِيدٍ،

2203- أَخْبَرَنَا سَعِيدٌ, حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ, حَدَّثَنَا شُعْبَةُ, عَنِ الْحَكَمِ,قَالَ : تُسْتَبْرَأُ بِشَهْرٍ وَنِصْفٍ

الْحَكَمِ، ← شُعْبَةُ ← هُشَيْمٌ، ← سَعِيدٍ،

2203 - حدَّثنا سعيدٌ, قال: حدَّثنا سفيانُ, نا معمر, عنِ الزُّهرِيِّ, عن مالك بن أوس, عن عمر,أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان ينفق على أهله مما أفاء الله على أهله من بني النضير, لم يوجف عليها بخيل ولا ركاب, وكان يحبس لأهله نفقة سنة, ثم يجعل سائره في الكراع والسلاح عدة في سبيل الله.

عُمَرَ، ← مَالِكِ بْنِ أَوْسٍ، ← الزُّهْرِيِّ، ← مَعْمَرٌ، ← سُفْيَانَ، ← سَعِيدٍ،

2204- أَخْبَرَنَا سَعِيدٌ, أَخْبَرَنَا سَعِيدٌ, حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ, عَنْ جُوَيْبِرٍ, عَنِ الضَّحَّاكِ,قَالَ : تُسْتَبْرَأُ بِشَهْرٍ وَنِصْفٍ.

الضَّحَّاكُ، ← جُوَيْبِرٍ ← هُشَيْمٌ، ← سَعِيدٍ، ← سَعِيدٍ،

2204 - حدَّثنا سعيدٌ, قال: حدَّثنا أبو معاوية, عنِ الأعمش, عن جامع بن شداد, عنِ الأسود بن هلال,قال: جاء رجل إلى عبد الله, فقال: لقد خفت أن تصيبني هذه الآية: {وَمَنْ يُوقَ شُحَّ نَفْسِهِ فَأُولَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ} والله ما أقدر أن أعطي شيئا أطيق منعه, فقال عبد الله: إنما ذاك البخيل, وشر الشيء البخل, ولكن الشح: أن تأخذ من مال أخيك بغير حقه.

الْأَسْوَدِ بْنِ هِلَالٍ، ← جَامِعِ بْنِ شَدَّادٍ ← الْاَعْمَشِ ← أَبُو مُعَاوِيَةَ ← سَعِيدٍ،

2205- أَخْبَرَنَا سَعِيدٌ, حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ, أَخْبَرَنَا حَجَّاجٌ, عَنْ عَطَاءٍ,قَالَ : تُسْتَبْرَأُ بِشَهْرٍ وَنِصْفٍ.

عَطَاءٌ ← حَجَّاجٌ: ← هُشَيْمٌ، ← سَعِيدٍ،

2205 - حدَّثنا سعيدٌ, نا أبو معشر, عن محمد بن كعب,قال: إنما تَسَمَّى "الجبار", لأنه يجبر الخلق على ما أراده.

مُحَمَّدِ بْنِ كَعْبٍ، ← أبو معشر ← سَعِيدٍ،

2206- أَخْبَرَنَا سَعِيدٌ, حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ, حَدَّثَنَا يُونُسُ, عَنِ الْحَسَنِ,أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ فِي الأَمَةِ إِذَا بِيعَتْ قَالَ : يَسْتَبْرِئُهَا الْبَائِعُ بِحَيْضَةٍ, وَالْمُشْتَرِي بِحَيْضَةٍ.

الْحَسَنُ، ← يونس، ← هُشَيْمٌ، ← سَعِيدٍ،

2206 - حدَّثنا سعيدٌ, نا هُشيم, قال: حدَّثنا مغيرة, عن إبراهيمَ,في قولِهِ: {إِذَا جَاءَكُمُ الْمُؤْمِنَاتُ مُهَاجِرَاتٍ فَامْتَحِنُوهُنَّ اللهُ أَعْلَمُ بِإِيمَانِهِنَّ} قال: كان قوم بينهم وبين رسول الله صلى الله عليه وسلم عهد, وكانت المرأة إذا جاءت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم امتحنوها, ثم يردون على زوجها ما أنفق عليها, وإن لحقت امرأة من المسلمين بالمشركين فغنم المسلمون, ردوا على صاحبها ما أنفق عليها. قال المغيرة: وقال, أراه الشعبي: ما رضي المشركون بشيء مما أنزل الله ما رضوا بهذه الآية, وقالوا: هذه النَّصَف.

إِبْرَاهِيمُ: ← مُغِيرَةَ، ← هُشَيْمٌ، ← سَعِيدٍ،

2207- أَخْبَرَنَا سَعِيدٌ, حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ, حَدَّثَنَا مَنْصُورٌ, وَعَبْدُ الْمَلِكِ, عَنْ عَطَاءٍ,أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ : تُسْتَبْرَأُ بِحَيْضَةٍ, ثُمَّ قَالَ : بَعْدَ ذَلِكَ بِحَيْضَتَيْنِ.

عَطَاءٌ ← مَنْصُورٌ وَعَبْدُ الْمَلِكِ ← هُشَيْمٌ، ← سَعِيدٍ،

2207 - حدَّثنا سعيدٌ, نا جرير, عن مغيرة, عن إبراهيمَ,في قولِهِ عزَّ وجلَّ: {وَلاَ تُمْسِكُوا بِعِصَمِ الْكَوَافِرِ} قال: المرأة من المسلمين تلحق بالمشركين فتكفر, ولا يمسك زوجها بعصمتها, قد برىء منها.

إِبْرَاهِيمُ: ← مُغِيرَةَ، ← جَرِيرٌ ← سَعِيدٍ،

2208- أَخْبَرَنَا سَعِيدٌ, حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ, حَدَّثَنَا يُونُسُ, عَنِ الْحَسَنِ,أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ فِي الرَّجُلِ يَشْتَرِي الأَمَةَ وَهِيَ حَائِضٌ قَالَ : لاَ يَقْرَبْهَا حَتَّى تَحِيضَ عِنْدَهُ حَيْضَةً.

الْحَسَنُ، ← يونس، ← هُشَيْمٌ، ← سَعِيدٍ،