Sunan Saeed bin Mansour Habib al-Rahman al-Azami, Dar al-Kutub al-‘Ilmiyyah, Beirut.

2148- أَخْبَرَنَا سَعِيدٌ, حَدَّثَنَا أَبُو شِهَابٍ, عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَمْرٍو الْفُقَيْمِيِّ, عَنِ الْحَكَمِ بْنِ عُتَيْبَةَ,قَالَ : يَضَعُ الرَّجُلُ ذَكَرَهُ مِنَ الْحَائِضِ حَيْثُ شَاءَ مَا لَمْ يُدْخِلْهُ.

الْحَكَمِ بْنِ عُتَيْبَةَ، ← الْحَسَنِ بْنِ عَمْرٍو الْفُقَيْمِيِّ، ← أَبُو شِهَابٍ، ← سَعِيدٍ،

2149 - حدَّثنا سعيدٌ, قال: حدَّثنا عَتَّابُ بنُ بَشِير, قال: حدَّثنا خُصَيف, عن عطاء, ومجاهد, قالا: لما سأل أهل الطائف الوادي يحمى لهم, وفيه عسل, ففعل, وهو وادي معجب, فسمعوا الناس يقولون: في الجنة كذا وكذا, قالوا: يا ليت لنا في الجنة مثل هذا الوادي! فأنزل الله عز وجل: {وَأَصْحَابُ الْيَمِينِ مَا أَصْحَابُ الْيَمِينِ (27) فِي سِدْرٍ مَخْضُودٍ (28) ... } الآيات.

عَطَاءٍ، وَمُجَاهِدٍ، ← خُصَيْفٌ ← عَتَّابُ بْنُ بَشِيرٍ، ← سَعِيدٍ،

2149- أَخْبَرَنَا سَعِيدٌ, حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ, حَدَّثَنَا مُغِيرَةُ, عَنْ إِبْرَاهِيمَ,أَنَّ رَجُلاً كَانَتْ عِنْدَهُ يَتِيمَةٌ وَكَانَتْ تَحْضُرُ طَعَامَهُ, فَخَافَتِ امْرَأَتُهُ أَنْ يَتَزَوَّجَهَا عَلَيْهَا, فَغَابَ الرَّجُلُ غَيْبَةً فَاسْتَعَانَتِ الْمَرْأَةُ عَلَى الْجَارِيَةِ نِسْوَةً فَاضْطَبَنَّهَا لَهَا فَأَفْسَدَتْ عُذْرَتَهَا قَالَ : وَقَدِمَ الرَّجُلُ فَجَعَلَ يَفْتَقِدُ الْجَارِيَةَ عِنْدَ مَائِدَتِهِ وَطَعَامِهِ, فَقَالَ الرَّجُلُ لاِمْرَأَتِهِ : مَا حَالُ فُلاَنَةَ لاَ تَحْضُرُ طَعَامِي ؟ قَالَتْ : دَعْ عَنْكَ فُلاَنَةَ, قَالَ : مَا شَأْنُهَا ؟ قَالَتْ : إِنَّهَا فَجَرَتْ فَانْطَلَقَ إِلَيْهَا, فَقَالَ لَهَا حِينَ دَخَلَ إِلَيْهَا, فَقَالَ : مَا شَأْنُكِ ؟ فَجَعَلَتْ تَبْكِي, قَالَ : فَأَخْبِرِينِي, فَأَخْبَرَتْهُ, فَانْطَلَقَ إِلَى عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فَأَخْبَرَهُ فَأَرْسَلَ عَلِيٌّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ إِلَى امْرَأَةِ الرَّجُلِ وَإِلَى النِّسْوَةِ, فَلَمَّا أَتَيْنَهُ لَمْ يَلْبَثْنَ أَنِ اعْتَرَفْنَ بِمَا صَنَعْنَ, فَقَالَ لِلْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ : اقْضِ فِيهَا يَا حَسَنُ, فَقَالَ : الْحَدُّ عَلَى مَنْ قَذَفَهَا, وَالْعُقْرُ عَلَيْهَا وَعَلَى الْمُمْسِكَاتِ فَقَالَ عَلِيٌّ : لَوْ كُلِّفَتْ إِبِلٌ طَحِينًا لَطَحَنَتْ, وَمَا يَطْحَنُ يَوْمَئِذٍ بَعِيرٌ.

إِبْرَاهِيمُ: ← مُغِيرَةَ، ← هُشَيْمٌ، ← سَعِيدٍ،

2150- أَخْبَرَنَا سَعِيدٌ, حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ, أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ سَالِمٍ, أَخْبَرَنَا الشَّعْبِيُّأَنَّ جِوَارِيَ أَرْبَعًا اجْتَمَعْنَ, فَقَالَتْ إِحْدَاهُنَّ : هِيَ رَجُلٌ, وَقَالَتِ الأُخْرَى : هِيَ امْرَأَةٌ, وَقَالَتِ الثَّالِثَةُ : هِيَ أَبُ الَّتِي زَعَمَتْ أَنَّهَا رَجُلٌ, وَقَالَتِ الرَّابِعَةُ : هِيَ أَبُ الَّتِي زَعَمَتْ أَنَّهَا امْرَأَةٌ, فَخَطَبَتِ الَّتِي زَعَمَتْ أَنَّهَا أَبُو الرَّجُلِ إِلَى الأُخْرَى الَّتِي زَعَمَتْ أَنَّهَا أَبُو الْمَرْأَةِ, فَزَوَّجُوهَا إِيَّاهَا, فَعَمَدَتِ الَّتِي زَعَمَتْ أَنَّهَا رَجُلٌ إِلَى الأُخْرَى فَأَفْسَدَتْهَا بِإِصْبَعِهَا, فَرُفِعَ ذَلِكَ إِلَى عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ مَرْوَانَ, فَجَعَلَ الصَّدَاقَ عَلَيْهِنَّ أَرْبَاعًا, وَأَلْغَى حِصَّةَ الَّتِي زَعَمَتْ أَنَّهَا امْرَأَةٌ ؛ لأَنَّهَا أَمْكَنَتْ مِنْ نَفْسِهَا, فَذَكَرْنَا ذَلِكَ لِعَبْدِ اللهِ بْنِ مَعْقِلٍ الْمُزَنِيِّ, فَقَالَ : لَوْ وُلِّيتُ أَنَا لَجَعَلْتُ الصَّدَاقَ عَلَى الَّتِي أَفْسَدَتِ الْجَارِيَةَ وَحْدَهَا.

الشَّعْبِيِّ ← إِسْمَاعِيلَ بْنِ سَالِمٍ، ← هُشَيْمٌ، ← سَعِيدٍ،

2150 - حدَّثنا سعيدٌ, قال: حدَّثنا أبو عَوَانة, وهشيم, عن أبي بشر, عن رجل, عن ابن عَبَّاس, قال: هو الموز.

ابْنِ عَبَّاسٍ ← رَجُلٍ ← أَبِي بِشْرٍ، ← أبو عوانة وهشيم ← سَعِيدٍ،

2151 - حدَّثنا سعيدٌ, قال: حدَّثنا هُشيم, قال: حدَّثنا سليمان التيمي, عن أبي سعيد الرقاشي, عن ابن عَبَّاس,قال: هو: الموز.

ابْنِ عَبَّاسٍ ← أَبِي سَعِيدٍ الرَّقَاشِيِّ ← سُلَيْمَانُ التَّيْمِيُّ، ← هُشَيْمٌ، ← سَعِيدٍ،

2151- أَخْبَرَنَا سَعِيدٌ, حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ, أَخْبَرَنَا أَبُو بِشْرٍ, عَنْ أَبِي رَوْحٍ شَبِيبٍ الشَّامِيِّأَنَّ رَجُلاً كَانَ يُوَاعِدُ امْرَأَةً فِي مَكَانٍ يَأْتِيهَا فِيهِ فَعَلِمَتْ بِذَلِكَ امْرَأَةٌ, فَجَلَسَتْ فِي ذَلِكَ الْمَكَانِ, فَجَاءَ الرَّجُلُ فَأَصَابَ مِنْهَا وَهُوَ يَظُنُّ أَنَّهَا جَارِيَتُهُ, فَلَمَّا فَرَغَ نَظَرَ فَإِذَا هِيَ لَيْسَ بِجَارِيَتِهِ, فَأَتَى عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ, فَذَكَرَ ذَلِكَ لَهُ, فَأَرْسَلَ عُمَرُ إِلَى عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا, فَقَالَ عَلِيٌّ : اضْرِبِ الرَّجُلَ الْحَدَّ فِي السِّرِّ, وَاضْرِبِ الْحَدَّ الْمَرْأَةَ فِي الْعَلاَنِيَةِ.

أبي روح شبيب الشامي ← أَبُو بِشْرٍ، ← هُشَيْمٌ، ← سَعِيدٍ،

2152 - حدَّثنا سعيدٌ, قال: حدَّثنا إسماعيل بن عياش, عن حميد بن أبي سويد, عن عطاء بن أبي رباح, عن أبي هريرة,قال: هو الموز.

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← عَطَاءُ بْنُ اَبِیْ رَبَاحٍ ← حُمَيْدُ بْنُ أَبِي سُوَيْدٍ ← إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ، ← سَعِيدٍ،

2152- أَخْبَرَنَا سَعِيدٌ, حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ أَخْبَرَنَا يَزِيدُ بْنُ بَرَّادٍ مَوْلَى بَجِيلَةَ قَالَ : سَمِعْتُ الشَّعْبِيَّفِي رَجُلَيْنِ شَهِدَا عَلَى رَجُلٍ طَلَّقَ امْرَأَتَهُ, فَفَرَّقَ الْقَاضِي بَيْنَ الرَّجُلِ وَامْرَأَتِهِ فَتَزَوَّجَهَا أَحَدُ الشَّاهِدَيْنِ وَرَجَعَ الآخَرُ عَنْ شَهَادَتِهِ, فَقَالَ الشَّعْبِيُّ : مَضَى الْقَضَاءُ, وَلاَ يُلْتَفَتُ إِلَى قَوْلِ الَّذِي رَجَعَ.

الشَّعْبِيِّ ← يزيد بن براد مولى بجيلة ← هُشَيْمٌ، ← سَعِيدٍ،

2153 - حدَّثنا سعيدٌ, قال: حدَّثنا سفيانُ, عن ابن أبي نجيح, عن مجاهد,في قولِهِ عزَّ وجلَّ: {عُرُبًا}, قال: هي الغَلِمَة.

مُّجَاھِدٍ ← ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ ← سُفْيَانَ، ← سَعِيدٍ،

2153- أَخْبَرَنَا سَعِيدٌ, حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ, حَدَّثَنَا مَنْصُورٌ, عَنِ الْحَسَنِ,فِي الرَّجُلِ يَقُولُ لاِمْرَأَتِهِ : أَنْتِ عَتِيقَةٌ وَهُوَ يَنْوِي الطَّلاَقَ قَالَ : هِيَ وَاحِدٌ وَهُوَ أَحَقُّ بِهَا.

الْحَسَنُ، ← مَنْصُورٌ، ← هُشَيْمٌ، ← سَعِيدٍ،

2154 - حدَّثنا سعيدٌ, قال: حدَّثنا جرير بن عبد الحميد, عن مغيرة, عن عثمان بن يسار, عن تميم بن حذلم,قال: حسن تبعل المرأة لزوجها.

تَمِيمِ بْنِ حَذْلَمٍ ← عُثْمَانَ بْنِ يَسَارٍ ← مُغِيرَةَ، ← جَرِيرُ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ، ← سَعِيدٍ،