Sunan Saeed bin Mansour Habib al-Rahman al-Azami, Dar al-Kutub al-‘Ilmiyyah, Beirut.

2094 - حدَّثنا سعيدٌ, قال: حدَّثنا أبو معاوية, عنِ الأعمش, عن مسلم, عن مسروق,في قولِهِ عزَّ وجلَّ: {إِلاَّ اللَّمَمَ} , قال: إن تقدم كان زنى, وإن تأخر كان لمم.

إن تقدم كان زنى, وإن تأخر كان لمم. ← مسروق,في قولِهِ عزَّ وجلَّ: {إِلاَّ اللَّمَمَ} ← مُّسْلِمٍ ← الْاَعْمَشِ ← أَبُو مُعَاوِيَةَ ← سَعِيدٌ،

2095- أَخْبَرَنَا سَعِيدٌ, حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ, أَخْبَرَنَا مُجَالِدٌ, عَنِ الشَّعْبِيِّ, عَنْ مَسْرُوقٍ,أَنَّهُ سُئِلَ عَنِ الأَمَةِ كَيْفَ تُصَلِّي ؟ قَالَ : تُصَلِّي فِي هَيْئَتِهَا الَّتِي تَخْرُجُ فِيهَا إِلَى السُّوقِ.

تصلي في هيئتها التي تخرج فيها إلى السوق ← الأمة كيف تصلي ← مَسْرُوقٍ أَنَّهُ سُئِلَ ← الشَّعْبِيِّ، ← مجالد ← هُشَيْمٌ ← سَعِيدٌ،

2095 - حدَّثنا سعيدٌ, قال: حدَّثنا أبو علقمة الفروي, قال: حدثني سعيد بن أبي {سعيد},قال: كان أبو هريرة يقول: "اللمم": النكاح, يعني: التزويج.

"اللمم": النكاح, يعني: التزويج. ← سعيد بن أبي {سعيد},قال: كان أبو هريرة ← أَبُو عَلْقَمَةَ الْفَرْوِيُّ ← سَعِيدٌ،

2096 - حدَّثنا سعيدٌ, قال: حدَّثنا أبو علقمة, قال: سمعتُ زيد بن أسلميقول: {إِلاَّ اللَّمَمَ} , قال: هو ما كان في الجاهلية, يقول: لا تنكحوا ما نكح آباؤكم من النساء إلا ما قد سلف.

لا تنكحوا ما نكح آباؤكم من النساء إلا ما قد سلف. ← هو ما كان في الجاهلية, ← زيد بن أسلميقول: {إِلاَّ اللَّمَمَ} ← أَبُو عَلْقَمَةَ، ← سَعِيدٌ،

2096- أَخْبَرَنَا سَعِيدٌ, حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ, أَخْبَرَنَا خَالِدٌ الْحَذَّاءُ, عَنْ أَبِي قِلاَبَةَ,قَالَ : كَانَ عُمَرُ لاَ يَدَعُ أَمَةً تَقَنَّعُ فِي خِلاَفَتِهِ, وَقَالَ : إِنَّمَا ذَلِكَ لِلْحَرَائِرِ لِكَيْلاَ يُؤْذَيْنَ.

إنما ذلك للحرائر لكيلا يؤذين ← أَبِي قِلاَبَةَ,قَالَ كَانَ عُمَرُ لاَ يَدَعُ أَمَةً تَقَنَّعُ فِي خِلاَفَتِهِ, ← خَالِدٌ الْحَذَّاءُ ← هُشَيْمٌ ← سَعِيدٌ،

2097 - حدَّثنا سعيدٌ, قال: حدَّثنا عَتَّابُ بنُ بَشِير, قال: حدَّثنا خُصَيف, عن زياد بن أبي مريم,في قولِهِ عزَّ وجلَّ: {الَّذِينَ يَجْتَنِبُونَ كَبَائِرَ الإِثْمِ وَالْفَوَاحِشَ إِلاَّ اللَّمَمَ} , قال: اللمم: كل شيء ألممت به, ثم تركته ونزعت عنه.

زياد بن أبي مريم,في قولِهِ عزَّ وجلَّ: ← خُصَيْفٍ ← عَتَّابُ بْنُ بَشِيرٍ ← سَعِيدٌ،

2097- أَخْبَرَنَا سَعِيدٌ, حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ, أَخْبَرَنَا مَنْصُورٌ, عَنْ مُجَاهِدٍ, قَالَ : قُلْتُ لاِبْنِ عُمَرَ: الأَمَةُ الَّتِي قَدْ حَاضَتْ تَخْرُجُ فِي إِزَارٍ ؟ قَالَ : نَعَمْ قُلْتُ : كَيْفَ ذَلِكَ ؟ قَالَ : كَانَ بِالنَّاسِ إِذْ ذَاكَ حَاجَةٌ فَقُلْتُ : قَدْ وَسَّعَ اللَّهُ عَلَيْنَا, فَقَالَ : دَعْنِي مِنْكَ.

دعني منك ← كان بالناس إذ ذاك حاجة فقلت قد وسع الله علينا ← نعم قلت كيف ذلك ← قلت لابن عمر الأمة التي قد حاضت تخرج في إزار ← مُجَاهِدٍ ← مَنْصُورٌ، ← هُشَيْمٌ ← سَعِيدٌ،

2098 - حدَّثنا سعيدٌ, قال: حدَّثنا عَتَّابُ بنُ بَشِير, عن خُصَيف, عن طاوس,قال: اللمم: ما ألممت بالنظر, ولمست بيدك وتناولت, ما لم يكن الجماع.

طاوس,قال: اللمم: ما ألممت بالنظر, ولمست بيدك وتناولت, ما لم يكن الجماع. ← خُصَيْفٍ ← عَتَّابُ بْنُ بَشِيرٍ ← سَعِيدٌ،

2098- أَخْبَرَنَا سَعِيدٌ, حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ, عَنْ مُغِيرَةَ, عَنْ سِمَاكٍ, عَنْ إِبْرَاهِيمَ,قَالَ : تُصَلِّي أُمُّ الْوَلَدِ بِغَيْرِ قِنَاعٍ, وَإِنْ كَانَتْ بِنْتَ سِتِّينَ سَنَةً.

إِبْرَاهِيمَ،قَالَ: «تُصَلِّي أُمُّ الْوَلَدِ بِغَيْرِ قِنَاعٍ، وَإِنْ كَانَتْ بِنْتَ سِتِّينَ سَنَةً» ← سِمَاكٍ، ← مُغِيرَةَ، ← هُشَيْمٌ ← سَعِيدٌ،

2099- أَخْبَرَنَا سَعِيدٌ, حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ, حَدَّثَنَا يُونُسُ, عَنِ الْحَسَنِأَنَّهُ كَانَ يُحِبُّ لِلأَمَةِ إِذَا عَهِدَهَا سَيِّدُهَا أَنْ تُصَلِّيَ مُجْتَمِعَةً.

الْحَسَنِأَنَّهُ كَانَ يُحِبُّ لِلأَمَةِ إِذَا عَهِدَهَا سَيِّدُهَا أَنْ تُصَلِّيَ مُجْتَمِعَةً. ← يُونُسَ ← هُشَيْمٌ ← سَعِيدٌ،

2099 - حدَّثنا سعيدٌ, قال: حدَّثنا يزيد بن هارون, عن جعفر بن الزبير, عنِ القاسم, عن أبي أمامة,عنِ النبي صلى الله عليه وسلم قال: "أتدرون ما قوله: {وَإِبْرَاهِيمَ الَّذِي وَفَّى}؟ " قالوا: الله ورسوله أعلم؟ قال: "وفى عمل يومه بأربع ركعات من أول النهار", وزعم أنها الضحى.

"وفى عمل يومه بأربع ركعات من أول النهار", وزعم أنها الضحى. ← اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ، ← "أتدرون ما قوله: {وَإِبْرَاهِيمَ الَّذِي وَفَّى}؟ ← أَبِي أُمَامَةَ،عَنِ النَّبِيِّ ← الْقَاسِمِ، ← جَعْفَرِ بْنِ الزُّبَيْرِ ← يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ← سَعِيدٌ،

2100- أَخْبَرَنَا سَعِيدٌ, حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ, أَخْبَرَنَا يُونُسُ, عَنِ الْحَسَنِ,كَانَ يَقُولُ : إِذَا طَلَّقَ الرَّجُلُ امْرَأَتَهُ وَفِي بَطْنِهَا وَلَدَانِ وَلَدَتْ أَحَدَهُمَا فَقَدِ انْقَضَتِ الْعِدَّةُ.

إذا طلق الرجل امرأته وفي بطنها ولدان ولدت أحدهما فقد انقضت العدة ← الْحَسَنِ كَانَ ← يُونُسَ ← هُشَيْمٌ ← سَعِيدٌ،