Sunan Saeed bin Mansour Habib al-Rahman al-Azami, Dar al-Kutub al-‘Ilmiyyah, Beirut.

2082 - حدَّثنا سعيدٌ, قال: حدَّثنا أبو معاوية, عنِ الأعمش, عن مسلم, أو طلحة - شك الأعمش - عن مسروق,قال: غشاها فراش من ذهب.

مَسْرُوقٍ ← مسلم, أو طلحة شك الأعمش ← الْاَعْمَشِ ← أَبُو مُعَاوِيَةَ ← سَعِيدٍ،

2083- أَخْبَرَنَا سَعِيدٌ, حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ, عَنْ أَبِي بِشْرٍ, عَنْ أَبِي الضُّحَى,قَالَ : جَاءَتِ امْرَأَةٌ إِلَى عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فَقَالَتْ : إِنِّي زَنَيْتُ فَرَدَّدَهَا حَتَّى أَقَرَّتْ أَشَهِدَتْ أَرْبَعَ مَرَّاتٍ, ثُمَّ أَمَرَ بِرَجْمِهَا فَقَالَ لَهُ عَلِيٌّ : سَلْهَا مَا زِنَاهَا فَلَعَلَّ لَهَا عُذْرًا ؟ فَسَأَلَهَا, فَقَالَتْ : إِنِّي خَرَجْتُ فِي إِبِلِ أَهْلِي, وَلَنَا خَلِيطٌ, فَخَرَجَ فِي إِبِلِهِ فَحَمَلْتُ مَعِي مَاءً, وَلَمْ يَكُنْ فِي إِبِلِي لَبَنٌ, وَحَمَلَ خَلِيطِي مَاءً, وَمَعَهُ فِي إِبِلِهِ لَبَنٌ, فَنَفِدَ مَائِي فَاسْتَسْقَيْتُهُ, فَأَبَى أَنْ يَسْقِيَنِي حَتَّى أُمْكِنَتهُ مِنْ نَفْسِي, فَأَبَيْتُ, فَلَمَّا كَادَتْ نَفْسِي تَخْرُجُ أَمْكَنْتُهُ, فَقَالَ عَلِيٌّ : اللَّهُ أَكْبَرُ, أَرَى لَهَا عُذْرًا {فَمَنِ اضْطُرَّ غَيْرَ بَاغٍ وَلاَ عَادٍ فَلاَ إِثْمَ عَلَيْهِ} فَخَلَّى سَبِيلَهَا.

أَبِي الضُّحَى، ← أَبِي بِشْرٍ، ← أَبُو عَوَانَةَ، ← سَعِيدٍ،

2083 - حدَّثنا سعيدٌ, قال: حدَّثنا أبو معاوية, قال: حدَّثنا الأعمش, عن إبراهيمَ, عن علقمة, عن عبد الله,في قولِهِ تبارك وتعالى: {لَقَدْ رَأَى مِنْ آيَاتِ رَبِّهِ الْكُبْرَى}, قال: رفرف أخضر من الجنة, قد سد الأفق.

عَبْدُ اللَّهِ ← عَلْقَمَةَ، ← إِبْرَاهِيمُ: ← الْاَعْمَشِ ← أَبُو مُعَاوِيَةَ ← سَعِيدٍ،

2084- أَخْبَرَنَا سَعِيدٌ, حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ, أَخْبَرَنَا حَجَّاجٌ, عَنْ نَافِعٍ, عَنِ ابْنِ عُمَرَ,أَنَّهُ كَانَ لاَ يَرَى بَأْسًا أَنْ يَتَسَرَّى الْعَبْدُ إِذَا أَذِنَ لَهُ مَوْلاَهُ.

ابْنِ عُمَرَ ← نَافِعٍ ← حَجَّاجٌ: ← هُشَيْمٌ، ← سَعِيدٍ،

2084 - حدَّثنا سعيدٌ, قال: حدَّثنا سفيانُ, قال: سمعته من اثنين: من ابن أبي نجيح, أو حميد, أو داود, ومن كلهم, عن مجاهد,قال: "اللات": كان {رجلا في الجاهلية على} صخرة في طريق الطائف, وكان له غنم, وكان يسلأ منها, وكان يأخذ من زبيب الطائف وسمن, {فيلته} ويتخذ منه حيسا, فمات, فعبدوه, وقالوا: هو اللات.

مُّجَاھِدٍ ← من اثنين: من ابن أبي نجيح, أو حميد, أو داود, ومن كلهم, ← سُفْيَانَ، ← سَعِيدٍ،

2085- أَخْبَرَنَا سَعِيدٌ, حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ, أَخْبَرَنَا يُونُسُ, وَمَنْصُورٌ, عَنِ الْحَسَنِ,أَنَّهُ كَانَ لاَ يَرَى بِذَلِكَ بَأْسًا.

الْحَسَنُ، ← يُونُسَ وَمَنْصُورٍ ← هُشَيْمٌ، ← سَعِيدٍ،

2085 - حدَّثنا سعيدٌ, قال: حدَّثنا جرير, عن منصور, عن مجاهد,قال: كان "اللات" رجل يلت لهم السويق, فلما مات عكفوا على بيته.

مُّجَاھِدٍ ← مَنْصُورٌ، ← جَرِيرٌ ← سَعِيدٍ،

2086- أَخْبَرَنَا سَعِيدٌ, حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ, أَخْبَرَنَا الْحَجَّاجُ, عَنِ الْعَبَّاسِ بْنِ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عَبَّاسٍ, عَنْ عَمِّهِ ابْنِ عَبَّاسٍأَنَّهُ أَذِنَ لِغُلاَمٍ لَهُ أَنْ يَتَسَرَّى, فَاشْتَرَى ثَلاَثَ جِوَارٍ ثَمَ أَلْفَيْنِ أَلْفَيْنِ.

عمه ابن عباس ← العباس بن عبيد الله بن عباس ← الْحَجَّاجِ، ← هُشَيْمٌ، ← سَعِيدٍ،

2086 - حدَّثنا سعيدٌ, قال: حدَّثنا أبو معاوية, قال: حدَّثنا الأعمش, عن إبراهيمَ, عن علقمة,قال: سئل عبد الله عنِ الكبائر؟ قال: ما بين فاتحة سورة النساء إلى رأس الثلاثين.

عَلْقَمَةَ، ← إِبْرَاهِيمُ: ← الْاَعْمَشِ ← أَبُو مُعَاوِيَةَ ← سَعِيدٍ،

2087- أَخْبَرَنَا سَعِيدٌ, حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ, أَخْبَرَنَا أَبُو الزُّبَيْرِ, عَنْ أَبِي مَعْبَدٍ, عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ,أَنَّهُ قَالَ لِغُلاَمٍ لَهُ : لَكَ فُلاَنَةُ - لأَمَةٍ لَهُ - فَاتَّخِذْهَا.

ابْنِ عَبَّاسٍ ← أَبِي مَعْبَدٍ، ← أَبُو الزُّبَيْرِ ← هُشَيْمٌ، ← سَعِيدٍ،

2087 - حدَّثنا سعيدٌ, قال: حدَّثنا حماد بن زيد, عن عاصم بن بهدلة, عن أبي وائل, قال: قال عبد الله: إن أكبر الكبائر: الإشراك بالله عز وجل, والإياس من روح الله, والقنوط من رحمة الله, والأمن من مكر الله.

عَبْدُ اللَّهِ ← أَبِي وَائِلٍ، ← عَاصِمِ بْنِ بَھْدَلَۃَ، ← حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ← سَعِيدٍ،

2088- أَخْبَرَنَا سَعِيدٌ, حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ, أَخْبَرَنَا زَكَرِيَّا بْنُ يُونُسَ, شَكَّ الصَّائِغُ, عَنِ الشَّعْبِيِّأَنَّهُ كَانَ لاَ يَرَى بِذَلِكَ بَأْسًا أَنْ يَتَسَرَّى الْعَبْدُ بِإِذْنِ مَوْلاَهُ.

الشَّعْبِيِّ ← زكريا بن يونس شك الصائغ ← هُشَيْمٌ، ← سَعِيدٍ،