Sunan Saeed bin Mansour Habib al-Rahman al-Azami, Dar al-Kutub al-‘Ilmiyyah, Beirut.

2052- حَدَّثَنَا عَتَّابُ بْنُ بَشِيرٍ, عَنْ خُصَيْفٍ, عَنْ عِكْرِمَةَ, عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ, قَالَ : قَالَ عُمَرُ: مَا مِنْ رَجُلٍ كَانَ يُقِرُّ بِأَنَّهُ كَانَ يَطَأُ جَارِيَتَهُ, ثُمَّ يَمُوتُ إِلاَّ أَعْتَقَهَا إِذَا وَلَدَتْ, وَإِنْ كَانَ سِقْطًا.

عُمَرَ، ← ابْنِ عَبَّاسٍ ← عِكْرِمَةَ ← خُصَيْفٌ ← عَتَّابُ بْنُ بَشِيرٍ،

2053 - حدَّثنا سعيدٌ, قال: نا جرير, عن منصور, عن إبراهيمَ,قال: المحروم الذي لا يجرى عليه شيء من الفيء, وهو محارف من الناس.

إِبْرَاهِيمُ: ← مَنْصُورٌ، ← جَرِيرٌ ← سَعِيدٍ،

2053- أَخْبَرَنَا سَعِيدٌ, حَدَّثَنَا سُفْيَانُ, عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ, وَعُبَيْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ, عَنْ نَافِعٍ,قَالَ : أَدْرَكَ ابْنَ عُمَرَ رَجُلاَنِ بِالأَبْوَاءِ, فَقَالاَ لَهُ : إِنَّا تَرَكْنَا هَذَا الرَّجُلَ يَبِيعُ أُمَّهَاتِ الأَوْلاَدِ, يُرِيد ابْنَ الزُّبَيْرِ, فَقَالَ ابْنُ عُمَرَ : أَتَعْرِفَانِ أَبَا حَفْصٍ فَإِنَّهُ قَضَى فِي أُمَّهَاتِ الأَوْلاَدِ : لاَ يُبَعْنَ, وَلاَ يُوهَبْنَ, يَسْتَمْتِعُ بِهَا صَاحِبُهَا, فَإِذَا مَاتَ فَهِيَ حُرَّةٌ.

نَافِعٍ ← يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ وَعُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ؛ ← سُفْيَانَ، ← سَعِيدٍ،

2054 - حدَّثنا سعيدٌ, قال: حدَّثنا أبو عَوَانة, عن أبي بشر,قال: سألت سَعِيد بن جُبير عنِ المحروم؟ فلم يقل فيه شيئا, وسألت عطاء؟ فقال: هو المحدود. قال أبو بشر: هو المحارف.

أَبِي بِشْرٍ، ← أَبُو عَوَانَةَ، ← سَعِيدٍ،

2054- أَخْبَرَنَا سَعِيدٌ, حَدَّثَنَا فُلَيْحُ بْنُ سُلَيْمَانَ, عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ دِينَارٍ, عَنِ ابْنِ عُمَرَ,أَنَّهُ لَقِيَهُ رَكْبٌ بِالأَبْوَاءِ, فَقَالُوا : يَا أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ, فَسَأَلُوهُ يَعْنِي عَنْ أُمَّهَاتِ الأَوْلاَدِ, فَقَالَ عَبْدُ اللهِ : تَعْرِفُونَ عُمَرَ : فَقَالُوا : نَعَمْ, قَالَ : فَإِنَّهُ قَضَى فِيهِنَّ أَنْ يَسْتَمْتِعَ بِهِنَّ سَادَتُهُنَّ مَا بَدَا لَهُمْ, فَإِذَا هَلَكَ السَّيِّدُ فَلاَ بَيْعَ فِيهَا, وَلاَ مِيرَاثَ.

ابْنِ عُمَرَ ← عَبْدُ اللہِ بْنُ دِینَارٍ ← فُلَيْحُ بْنُ سُلَيْمَانَ، ← سَعِيدٍ،

2055 - حدَّثنا سعيدٌ, قال: حدَّثنا عبد الرحمن بن زياد, عن شعبة, عن خالد الحذاء, قال: سمعتُ أبا قلابةيقول: كان رجل باليمامة له مال, فجاء سيل فذهب بماله, فقال رجل من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم: هذا المحروم, فاقسموا له.

أَبَا قِلَابَةَ ← خَالِدٌ الْحَذَّاءُ ← شُعْبَةُ ← عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ زِيَادٍ ← سَعِيدٍ،

2055- أَخْبَرَنَا سَعِيدٌ, حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ, أَخْبَرَنَا مَنْصُورٌ, عَنِ ابْنِ سِيرِينَ, عَنْ أَبِي عَطِيَّةَ مَالِكِ بْنِ عَامِرٍ الْهَمْدَانِيِّ,أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ, قَالَ فِي أُمِّ الْوَلَدِ : إِنْ أَسْلَمَتْ وَأُحْصِنَتْ وَعَفَّتْ أُعْتِقَتْ وَإِنْ كَفَرَتْ, وَفَجَرَتْ, وَغَدَرَتْ رَقَّتْ.

أبي عطية مالك بن عامر الهمداني ← ابْنِ سِيرِينَ، ← مَنْصُورٌ، ← هُشَيْمٌ، ← سَعِيدٍ،

2056 - حدَّثنا سعيدٌ, قال: حدَّثنا عمرو بن ثابت, عن أبيه, عن سَعِيد بن جُبير,قال: هو المحارف.

سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، ← أَبِيهِ ← عمرو بن ثابت ← سَعِيدٍ،

2056- أَخْبَرَنَا سَعِيدٌ قَالَ : حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ, أَخْبَرَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ عَنْ أُمِّ وَلَدِ رَجُلٍ ارْتَدَّتْ عَنِ الإِسْلاَمِ,فَكَتَبَ فِي ذَلِكَ إِلَى عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ فَكَتَبَ عُمَرُ : أَنْ يَبِيعُوهَا بِأَرْضٍ لَيْسَ بِهَا أَحَدٌ مِنْ أَهْلِ دِينِهَا.

الْإِسْلَامِ، ← أُمِّ وَلَدِ رَجُلٍ ارْتَدَّتْ ← يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، ← هُشَيْمٌ، ← سَعِيدٍ،

2057 - حدَّثنا سعيدٌ, قال: حدَّثنا سفيانُ, عن رجل من بني المرتفع, عن عبد الله بن الزبير,في قولِهِ عزَّ وجلَّ: {وَفِي أَنْفُسِكُمْ أَفَلاَ تُبْصِرُونَ}, قال: سبيل الغائط والبول.

عَبْدِ اللهِ بْنِ الزُّبَيْرِ ← رجل من بني المرتفع, ← سُفْيَانَ، ← سَعِيدٍ،

2057- أَخْبَرَنَا سَعِيدٌ, حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ, أَخْبَرَنَا يُونُسُ, عَنِ الْحَسَنِأَنَّهُ كَانَ يَقُولُ : إِذَا سَقَطَتِ الأَمَةُ مِنْ سَيِّدِهَا وَاسْتَبَانَ خَلْقُهُ, فَهِيَ أُمُّ وَلَدٍ, وَإِنْ لَمْ يَتَبَيَّنْ خَلْقُهُ فَهِيَ أَمَةٌ عَلَى حَالِهَا.

الْحَسَنُ، ← يونس، ← هُشَيْمٌ، ← سَعِيدٍ،

2058 - حدَّثنا سعيدٌ, قال: حدَّثنا أبو معاوية, عنِ الأعمش, عن مجاهد,في قولِهِ عزَّ وجلَّ: {فَصَكَّتْ وَجْهَهَا}, قال: ضربت جبهتها بيدها, وقالت: يا ويلتا.

مُّجَاھِدٍ ← الْاَعْمَشِ ← أَبُو مُعَاوِيَةَ ← سَعِيدٍ،