Sunan Saeed bin Mansour Habib al-Rahman al-Azami, Dar al-Kutub al-‘Ilmiyyah, Beirut.

2557 - حدَّثنا سعيدٌ, نا أبو معاوية, نا الأعمش, عن إبراهيمَ, عن علقمة,قال: جاء رجل إلى عمر بن الخطاب رضي الله عنه وهو واقف بعرفات, فقال: يا أمير المؤمنين, جئتك من الكوفة, وتركت بها رجلا يملي المصاحف من ظهر قلبه, فغضب عمر وانتفخ, حتى كاد يملأ بين شعبتي الرحل, ثم قال: ويحك {من هو}؟! فقال: عبد الله بن مسعود. فما زال عمر يطفأ ويسرَّى عنه الغضب حتى عاد إلى حاله التي كان عليها, ثم قال: ويحك! والله ما أعلمه بقي من الناس أحد هو أحق بذلك منه, وسأحدثك عن ذلك: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يسمر عند أبي بكر الليلة كذلك في الأمر من أمور, {المسلمين} وإنه سمر ذات ليلة عنده وأنا معه, ثم خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم يمشي, وخرجنا معه نمشي, وإذا رجل قائم يصلي في المسجد, فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم يستمع قراءته, فلما كدنا أن نعرف الرجل, قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "من سره أن يقرأ القرآن رطبا كما أنزل, فليقرأه على قراءة ابن أم عبد", قال: ثم جلس الرجل يدعو, فقال النبي صلى الله عليه وسلم: "سل تعطه", فقال عمر: فقلت: والله لأغدون إليه فلأبشرنه, قال: فبدرت لأبشره, فوجدت أبا بكر قد سبقني إليه وبشره, والله ما سابقته إلى خير إلا سبقني إليه.

عَلْقَمَةَ، ← إِبْرَاهِيمُ: ← الْاَعْمَشِ ← أَبُو مُعَاوِيَةَ ← سَعِيدٍ،

2557- حَدَّثَنَا سُفْيَانُ, عَنْ عَمْرٍو, عَنْ عُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرٍ,قِيلَ : أَيُّ الشُّهَدَاءِ أَفْضَلُ ؟ قَالَ : مَنْ أُهَرِيقَ دَمُهُ وَعُقِرَ جَوَادُهُ.

عُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرٍ، ← عَمْرٌو ← سُفْيَانَ،

2558 - حدَّثنا سعيدٌ, نا حديج بن معاوية, نا أبو إسحاق, عن أبي عبيدة, عن أبيه,قال: دعا أبو بكر رسول الله صلى الله عليه وسلم وعمر, فتعشوا عنده, قال: فلما فرغوا خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم بين يدي أبي بكر وعمر, فمر على عبد الله وهو يصلي, فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "من سره أن يقرأ القرآن غضًا كما أنزل, فليقرأ كما قرأ ابن أم عبد", ثم جلس فتشهد فصلى على النبي صلى الله عليه وسلم, فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "سل تعطه", فقال: اللهم إني أسألك إيمانا لا يرتد, ونعيما لا ينفد, ومرافقة نبيك محمد, في جنة الخلد.

أَبِيهِ ← أَبِي عُبَيْدَةَ ← أَبُو إِسْحَاقَ ← حديج بن معاوية ← سَعِيدٍ،

2558- حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ وَهْبٍ, قَالَ : أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ, عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي هِلاَلٍ, أَنَّ سُلَيْمَانَ بْنَ أَبَانَ بْنِ أَبِي حُدَيْرٍ,حَدَّثَهُ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمَّا خَرَجَ إِلَى بَدْرٍ أَرَادَ سَعْدُ بْنُ خَيْثَمَةَ وَأَبُوهُ أَنْ يَخْرُجَا جَمِيعًا, فَذُكِرَ ذَلِكَ لِرَسُولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ, فَأَمَرَهُمَا أَنْ يَخْرُجَ أَحَدُهُمَا, فَاسْتَهَمَا, فَخَرَجَ سَهْمُ سَعْدٍ, فَقَالَ : أَتُؤْثِرُنِي بِهَا يَا بُنَيَّ ؟ فَقَالَ سَعْدٌ : إِنَّهَا الْجَنَّةُ, وَلَوْ كَانَ غَيْرَهَا لَآثَرْتُكَ بِهِ, فَخَرَجَ سَعْدٌ مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ, فَقُتِلَ يَوْمَ بَدْرٍ, ثُمَّ قُتِلَ خَيْثَمَةُ مِنَ الْعَامِ الْمُقْبِلِ يَوْمَ أُحُدٍ.

سَعِيدِ بْنِ أَبِي هِلَالٍ، ← عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ ← عَبْدِ اللهِ بْنِ وَهْبٍ

2559 - حدَّثنا سعيدٌ, نا {حديج} بن معاوية, عن أبي إسحاق, عن أبي {الأحوص}, قال: قال عبد الله:{لا أعرفن} ما وضع أحدكم إحدى رجليه على الأخرى, ثم استلقى على ظهره, ومسح بطنه شبعانا يتغنى, ويدع أن يقرأ القرآن.

عَبْدُ اللَّهِ ← أَبِي ← أَبِي إِسْحَاقَ ← بن معاوية, ← سَعِيدٍ،

2559- حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ, عَنِ الأَعْمَشِ, عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مُرَّةَ, عَنْ مَسْرُوقٍ,قَالَ : سُئِلَ عَبْدُ اللهِ عَنْ قَوْلِهِ {وَلاَ تَحْسَبَنَّ الَّذِينَ قُتِلُوا فِي سَبِيلِ اللهِ أَمْوَاتًا بَلْ أَحْيَاءٌ عِنْدَ رَبِّهِمْ يُرْزَقُونَ} قَالَ : أَمَا إِنَّا قَدْ سَأَلْنَا عَنْ ذَلِكَ فَقَالَ : أَرْوَاحُهُمْ كَطَيْرٍ خُضْرٍ تَسْرَحُ فِي الْجَنَّةِ فِي أَيِّهَا شَاءَتْ, ثُمَّ تَأْوِي إِلَى قَنَادِيلَ مُعَلَّقَةٍ بِالْعَرْشِ, فَبَيْنَا هُمْ كَذَلِكَ إِذِ اطَّلَعَ عَلَيْهِمُ اطِّلاَعَةً, فَقَالَ : سَلُونِي مَا شِئْتُمْ : قَالُوا : يَا رَبَّنَا مَاذَا نَسْأَلُكَ وَنَحْنُ فِي الْجَنَّةِ نَسْرَحُ فِي أَيِّهَا شِئْنَا, فَبَيْنَا هُمْ كَذَلِكَ إِذْ طَلَعَ عَلَيْهِمْ رَبُّكَ عَزَّ وَجَلَّ اطِّلاَعَةً فَقَالَ : سَلُونِي مَا شِئْتُمْ, فَقَالُوا : يَا رَبَّنَا مَاذَا نَسْأَلُكَ وَنَحْنُ فِي الْجَنَّةِ نَسْرَحُ فِي أَيِّهَا شِئْنَا, فَلَمَّا رَأَوْا أَنَّهُمْ لَمْ يَتْرُكُوا أَنْ يَسْأَلُوا قَالُوا : نَسْأَلُكَ أَنْ تَرُدَّ أَرْوَاحَنَا فِي أَجْسَادِنَا فِي الدُّنْيَا حَتَّى نُقْتَلَ فِي سَبِيلِكَ, فَلَمَّا رَأَى أَنَّهُمْ لاَ يَسْأَلُونَ إِلاَّ هَذَا تُرِكُوا.

مَسْرُوقٍ ← عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُرَّةَ، ← الْاَعْمَشِ ← أَبُو مُعَاوِيَةَ

2560 - حدَّثنا سعيدٌ, نا أبو معشر, عن سعيد بن أبي سعيد, عن أبي هريرة,قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "لا أعرفن أحدا منكم أتاه عني حديث, وهو متكىء في أريكته, فيقول: ما أتى به القرآن أخذنا به! إذا جاءكم عني من خير قلته, أو لم أقله, فأنا أقوله, وما أتاكم عني من شر, فإني لا أقول الشر".

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← سَعِيدِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ، ← أبو معشر ← سَعِيدٍ،

2560- حَدَّثَنَا سُفْيَانُ, عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ, عَنِ ابْنِ شِهَابٍ, عَنِ ابْنِ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ,يَبْلُغُ بِهِ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّ أَنْفُسَ الشُّهَدَاءِ تَعْلَقُ مِنْ ثَمَرِ الْجَنَّةِ.

ابْنِ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ ← ابْنِ شِهَابٍ، ← عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، ← سُفْيَانَ،

2561 - حدَّثنا سعيدٌ, حدَّثنا سفيانُ, عن سالم أبي النضر, قال: سمعته من {عبيد الله} بن أبي رافع - قال سفيان: وسمعت من غيره, ودخل حديث بعضهم في بعض -{عن عبيد الله بن أبي رافع, عن أبيه} , أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "لا ألفين أحدكم متكئا على أريكته يأتيه الأمر من أمري, مما أمرت به, أو نهيت عنه, فيقول: لا أدري, ما وجدناه في كتاب الله اتبعناه".

سُفْيَانَ، ← من بن أبي رافع ← سَالِمٍ أَبِي النَّضْرِ، ← سُفْيَانَ، ← سَعِيدٍ،

2561- حَدَّثَنَا سُفْيَانُ, عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ أَبِي يَزِيدَ, سَمِعَ ابْنَ عَبَّاسٍ,يَقُولُ : أَرْوَاحُ الشُّهَدَاءِ تُحَوَّلُ فِي طَيْرٍ خُضْرٍ تَعْلَقُ مِنْ ثَمَرِ الْجَنَّةِ.

ابْنِ عَبَّاسٍ ← عُبَيْدِ اللَّهِ1 بْنِ أبي يزيد، ← سُفْيَانَ،

2562 - حدَّثنا سعيدٌ, حدثنا عبد الله بن المبارك, نا معمر, عن علي بن زيد, عن أبي نضرة, عن عمران بن حصين,أنهم كانوا يتذاكرون الحديث, فقال رجل: دعونا من هذا, وجونا بكتاب الله. فقال عمران: إنك أحمق! أتجد في كتاب الله الصلاة مفسرة؟! أتجد في كتاب الله الصيام مفسرًا؟! إن القرآن أحكم ذلك, والسنة تفسر ذلك.

عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ ← أَبِي نَضْرَةَ، ← عَلِيُّ بْنُ زَيْدٍ ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْمُبَارَكِ ← سَعِيدٍ،

2562- حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ, عَنْ بَحِيرِ بْنِ سَعْدٍ, عَنْ خَالِدِ بْنِ مَعْدَانَ, عَنِ الْمِقْدَامِ بْنِ مَعْدِ يكَرِبَ,قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : إِنَّ لِلشَّهِيدِ عِنْدَ اللهِ خِصَالاً, يُغْفَرُ فِي أَوَّلِ دَفْقَةٍ مِنْ دَمِهِ, وَيَرَى مَقْعَدَهُ مِنَ الْجَنَّةِ, وَيُحَلَّى حُلَّةَ الإِيمَانِ, وَيُزَوَّجُ مِنَ الْحُورِ الْعِينِ, وَيُجَارُ مِنْ عَذَابِ الْقَبْرِ, وَيَأْمَنُ مِنَ الْفَزَعِ الأَكْبَرِ, وَيُوضَعُ عَلَى رَأْسِهِ تَاجُ الْوَقَارِ, الْيَاقُوتَةُ مِنْهُ خَيْرٌ مِنَ الدُّنْيَا وَمَا فِيهَا, وَيُزَوَّجُ اثْنَتَيْنِ وَسَبْعِينَ زَوْجَةً مِنَ الْحُورِ الْعِينِ, وَيُشَفَّعُ فِي سَبْعِينَ إِنْسَانًا مِنْ أَقَارِبِهِ

الْمِقْدَامِ بْنِ مَعْدِ یکَرِبَ ← خَالِدِ بْنِ مَعْدَانَ، ← بَحِيرِ بْنِ سَعْدٍ، ← إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ،