Sunan Saeed bin Mansour Habib al-Rahman al-Azami, Dar al-Kutub al-‘Ilmiyyah, Beirut.

2526- حَدَّثَنَا خَالِدٌ, قَالَ : حَدَّثَنَا حُصَيْنٌ, عَنْ عَوْنِ بْنِ عَبْدِ اللهِ,قَالَ : مَنْ أَشْرَفَ عَلَى بَلْدَةٍ, فَقَالَ : اللَّهُمَّ ارْزُقْنِي مَوَدَّةَ خِيَارِهِمْ, وَجَنِّبْنِي شِرَارَهُمْ, رَجَوْتُ أَنْ يُعْطَى ذَلِكَ.

عَوْنِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ،قَالَ: مَنْ أَشْرَفَ عَلَى بَلْدَةٍ، ← حُصَيْنٍ ← خَالِدٌ،

2527 - حدَّثنا سعيدٌ, نا أبو الأحوص, عن أبي إسحاق, عن أبي {العبيدين} وسعيد بن عياض - قال سعيد بن منصور: هكذا قال أبو الأحوص, وإنما هو: سعد بن عياض - قال: قال عبد الله: كنا - أصحاب محمد - نتحدث أن الماعون: الفأس, والدلو, لا يستغنى عنهن.

أبو الأحوص, وإنما هو: سعد بن عياض ← سعيد بن منصور: هكذا ← أبي {العبيدين} وسعيد بن عياض ← أَبِي إِسْحَاقَ ← أَبُو الْأَحْوَصِ، ← سَعِيدٌ،

2527- حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ, عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ, عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي أَوْفَى,قَالَ : دَعَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى الأَحْزَابِ فَقَالَ : اللَّهُمَّ مُنْزِلَ الْكِتَابِ سَرِيعَ الْحِسَابِ, اللَّهُمَّ اهْزِمْهُمْ وَزَلْزِلْهُمْ.

اللهم منزل الكتاب سريع الحساب اللهم اهزمهم وزلزلهم ← عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي أَوْفَى،قَالَ: دَعَا رَسُولُ اللَّهِ عَلَى الْأَحْزَابِ ← إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي1 خَالِدٍ ← خَالِدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ،

2528- حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ, عَنْ صَفْوَانَ بْنِ عَمْرٍو, قَالَ : سَمِعْتُ خَالِدَ بْنَ مَعْدَانَ, وَفُضَيْلَ بْنَ فَضَالَةَ,يَقُولاَنِ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : أَكْرَمَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ هَذِهِ الأُمَّةَ بِالْعَمَائِمِ وَالأَلْوِيَةِ.

خَالِدَ بْنَ مَعْدَانَ، وَفُضَيْلَ بْنَ فَضَالَةَ، يَقُولَانِ: ← صَفْوَانُ بْنُ عَمْرٍو، ← إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ،

2528 - حدَّثنا سعيدٌ, نا أبو وكيع, عن أبي إسحاق, عن أبي {العبيدين},قال: سألت ابن مسعود عنِ الماعون؟ قال: كنا - أصحاب محمد - نتحدث: أنها الفأس, والقِدر, والدلو, ونحو ذلك.

كنا أصحاب محمد نتحدث: أنها الفأس, والقِدر, والدلو, ونحو ذلك. ← الْمَاعُونِ ← أبي {العبيدين},قال: سألت ابن مسعود ← أَبِي إِسْحَاقَ ← أَبُو وَكِيعٍ ← سَعِيدٌ،

2529 - حدَّثنا سعيدٌ, نا أبو معاوية, عنِ الأعمش, عن إبراهيمَ التيمي, عنِ الحارث بن سويد, عن عبد الله,قال: ما {تعاور} الناس بينهم, الفأس, والقدر, والدلو, ومثله.

عبد الله,قال: ما {تعاور} الناس بينهم, الفأس, والقدر, والدلو, ومثله. ← الْحَارِثِ بْنِ سويد ← إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيِّ ← الْاَعْمَشِ ← أَبُو مُعَاوِيَةَ ← سَعِيدٌ،

2529- حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ وَهْبٍ, قَالَ : أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ, أَنَّ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ,حَدَّثَهُ أَنَّ أَوَّلَ مَنْ عَقَدَ اللِّوَاءَ الأَبْيَضَ مُعَاوِيَةُ بْنُ أَبِي سُفْيَانَ, وَإِنَّمَا كَانَتِ الرَّايَاتُ سُودًا.

عَبْدِ اللهِ بْنِ وَهْبٍ

2530 - حدَّثنا سعيدٌ, حدَّثنا سفيانُ, عنِ الأعمش, عن إبراهيمَ التيمي, عنِ الحارث بن سويد, عن عبد الله,قال: هو الفأس, والقدر, والدلو.

عبد الله,قال: هو الفأس, والقدر, والدلو. ← الْحَارِثِ بْنِ سويد ← إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيِّ ← الْاَعْمَشِ ← سُفْيَانَ، ← سَعِيدٌ،

2530- حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ الْمُبَارَكِ, عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ, عَنْ عَبَّادِ بْنِ حَمْزَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ,قَالَ : كَانَ عَلَى الزُّبَيْرِ يَوْمَ بَدْرٍ رَيْطَةٌ صَفْرَاءُ قَدِ اعْتَجَرَ بِهَا, وَنَزَلَتِ الْمَلاَئِكَةُ وَعَلَيْهِمْ عَمَائِمُ صُفْرٌ.

هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، ← عَبْدُ اللهِ بْنُ الْمُبَارَکِ

2531 - حدَّثنا سعيدٌ, نا أبو عَوَانة, عنِ السدي, عن أبي صالح, قال: قال علي رضي الله عنه:الماعون: الزكاة.

علي رضي الله عنه:الماعون: الزكاة. ← اَبِیْ صَالِحٍ ← السُّدِّيِّ ← أَبُو عَوَانَةَ، ← سَعِيدٌ،

2531- حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ, عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ, عَنْ أَبِيهِ,قَالَ : كَانَ لَهُ يَلْمَقٌ مِنْ دِيبَاجٍ بِطَانَتُهُ سُنْدُسٌ مَحْشُوٌّ قَزًّا, وَكَانَ يَلْبَسُهُ فِي الْحَرْبِ.

هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، ← أَبُو مُعَاوِيَةَ

2532- حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ, عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ أَبِي مَرْيَمَ, عَنْ فُضَيْلِ بْنِ فَضَالَةَ الْهَوْزَنِيِّ,أَنَّ أَبَا الدَّرْدَاءِ, كَانَ يَقُولُ : لاَ نَامَتْ عُيُونُ الْجُبَنَاءِ.

لا نامت عيون الجبناء ← فضيل بن فضالة الهوزني أن أبا الدرداء كان ← أَبِي بَکْرِ بْنِ أَبِي مَرْيَمَ ← إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ،