Sunan Saeed bin Mansour Habib al-Rahman al-Azami, Dar al-Kutub al-‘Ilmiyyah, Beirut.

2508- حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ, عَنْ بُكَيْرِ بْنِ الأَخْنَسِ, عَنْ مُجَاهِدٍ, عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ,قَالَ : فَرَضَ اللَّهُ الصَّلاَةَ عَلَى لِسَانِ نَبِيِّكُمْ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْحَضَرِ أَرْبَعًا, وَفِي السَّفَرِ رَكْعَتَيْنِ, وَفِي الْخَوْفِ رَكْعَةً.

مُجَاهِدٍ ← بُکَيْرِ بْنِ الْأَخْنَسِ ← أَبُو عَوَانَةَ،

2509 - حدَّثنا سعيدٌ, نا هُشيم, نا إسماعيل بن أبي خالد, عن أبي صالح,قال: تذاكرت أنا وعكرمة هذه السورة: {وَالْعَادِيَاتِ ضَبْحًا (1) فَالْمُورِيَاتِ قَدْحًا (2) فَالْمُغِيرَاتِ صُبْحًا (3) فَأَثَرْنَ بِهِ نَقْعًا (4)}, قال: كان ابن عَبَّاس يقول: هي الخيل في القتال, فقلت له: كان علي بن أبي طالب رضي الله عنه يقول: هي الإبل في الحج. وقوله: {فأثرن به نقعا}, قال: أثرن الغبار بحوافرها. قال أبو صالح: فقلت له: كان مولاي أعلم من مولاك.

أبو صالح: فقلت له: كان مولاي أعلم من مولاك. ← أثرن الغبار بحوافرها. ← هي الإبل في الحج. وقوله: {فأثرن به نقعا}, ← هي الخيل في القتال, فقلت له: كان علي بن أبي طالب ← کَانَ ابْنُ عَبَّاسِ ← وعكرمة هذه السورة: {وَالْعَادِيَاتِ ضَبْحًا فَالْمُورِيَاتِ قَدْحًا فَالْمُغِيرَاتِ صُبْحًا فَأَثَرْنَ بِهِ نَقْعًا ← أبي صالح,قال: تذاكرت ← إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي1 خَالِدٍ ← هُشَيْمٌ ← سَعِيدٌ،

2509- حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ, عَنِ الْحَجَّاجِ, عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ, عَنِ الْحَارِثِ, عَنْ عَلِيٍّ,قَالَ : صَلَّيْتُ مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلاَةَ الْخَوْفِ رَكْعَتَيْنِ رَكْعَتَيْنِ إِلاَّ الْمَغْرِبَ فَإِنَّهُ صَلاَّهَا ثَلاَثًا, وَصَلَّيْتُ مَعَهُ صَلاَةَ السَّفَرِ رَكْعَتَيْنِ رَكْعَتَيْنِ إِلاَّ الْمَغْرِبَ فَإِنَّهُ صَلاَّهَا ثَلاَثًا.

الْحَارِثِ ← أَبِي إِسْحَاقَ ← الْحَجَّاجِ، ← أَبُو مُعَاوِيَةَ

2510 - حدَّثنا سعيدٌ, حدَّثنا سفيانُ, عن عمرو بن دينار, عن عطاء, عن ابن عَبَّاس: هي الخيل, ما ضبحت دابة قط, إلا كلب أو فرس. {فالموريات قدحا}, قال: المكر, قدح {فأورى}. و {المغيرات صبحا}, قال: غارت الخيل صبحا. {فأثرن به نقعا}, قال: وقع سنابك الخيل {فوسطن به جميعا}, قال: جمع العدو.

جمع العدو. ← وقع سنابك الخيل ← غارت الخيل صبحا. ← المكر, قدح و ← ابن عَبَّاس: هي الخيل, ما ضبحت دابة قط, إلا كلب أو فرس. ← عَطَاءٍ، ← عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ ← سُفْيَانَ، ← سَعِيدٌ،

2510- حَدَّثَنَا سُفْيَانُ, عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ, قَالَ : سَمِعْتُ جَابِرًا,يَقُولُ : صَلاَةُ الْخَوْفِ مِثْلُ مَا يَصْنَعُ أُمَرَاؤُكُمْ هَؤُلاَءِ.

جَابِرًا,يَقُولُ صَلاَةُ الْخَوْفِ مِثْلُ مَا يَصْنَعُ أُمَرَاؤُكُمْ هَؤُلاَءِ. ← أَبِي الزُّبَيْرِ ← سُفْيَانَ،

2511 - حدَّثنا سعيدٌ, حدَّثنا سفيانُ, عن عمرو بن دينار, سمع عبيد بن عميريقول في: {والعاديات ضبحا}, قال: هي الإبل.

هي الإبل. ← عبيد بن عميريقول في: {والعاديات ضبحا}, ← عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ ← سُفْيَانَ، ← سَعِيدٌ،

2511- حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ, قَالَ : أَخْبَرَنَا الْحَارِثُ الْغَنَوِيُّ, عَنْ بُكَيْرِ بْنِ الأَخْنَسِ, عَنْ مُجَاهِدٍ, قَالَ : قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: صَلاَةُ الْمُقِيمِ أَرْبَعًا, وَصَلاَةُ الْمُسَافِرِ رَكْعَتَيْنِ, وَصَلاَةُ الْخَوْفِ رَكْعَةٌ.

ابن عباس صلاة المقيم أربعا وصلاة المسافر ركعتين وصلاة الخوف ركعة ← مُجَاهِدٍ ← بُکَيْرِ بْنِ الْأَخْنَسِ ← الحارث الغنوي ← هُشَيْمٌ

2512 - حدَّثنا سعيدٌ, نا حماد بن زيد, عن عمرو بن مالك, عن أبي الجوزاء, عن ابن عَبَّاس,في قولِهِ: {إن الإنسان لربه لكنود}, قال: كفور.

كفور. ← ابن عَبَّاس,في قولِهِ: {إن الإنسان لربه لكنود}, ← أَبِي الْجَوْزَاءِ ← عَمْرِو بْنِ مَالِكٍ، ← حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ← سَعِيدٌ،

2512- حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ الْمُبَارَكِ, عَنِ الأَوْزَاعِيِّ, قَالَ : حَدَّثَنِي سَابِقٌ الْبَرْبَرِيُّ,قَالَ : كَتَبَ مَكْحُولٌ إِلَى الْحَسَنِ, فَجَاءَهُ جَوَابُ كِتَابِهِ وَنَحْنُ بِدَابِقٍ فِي الْقَوْمِ يَطْلُبُونَ الْعَدُوَّ قَالَ : إِنْ كَانُوا يَطْلُبُونَ نَزَلُوا فَصَلَّوْا بِالأَرْضِ, وَإِنْ كَانُوا يُطْلَبُونَ صَلَّوْا عَلَى دَوَابِّهِمْ.

إن كانوا يطلبون نزلوا فصلوا بالأرض وإن كانوا يطلبون صلوا على دوابهم ← مكحول إلى الحسن فجاءه جواب كتابه ونحن بدابق في القوم يطلبون العدو ← سَابِقٌ الْبَرْبَرِيُّ،قَالَ: ← الْاَوْزَاعِیُّ ← عَبْدُ اللهِ بْنُ الْمُبَارَکِ

2513 - حدَّثنا سعيدٌ, نا مهدي بن ميمون, عن شعيب بن الحبحاب, قال: سمعتُ الحسنيقول: {إن الإنسان لربه لكنود}, قال: لكفور, يعدد المصيبات, وينسى نعم ربه.

لكفور, يعدد المصيبات, وينسى نعم ربه. ← الحسنيقول: {إن الإنسان لربه لكنود}, ← شُعَيْبِ بْنِ الْحَبْحَابِ، ← مَهْدِيُّ بْنُ مَيْمُونٍ ← سَعِيدٌ،

2513- حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ, قَالَ : أَخْبَرَنَا مُغِيرَةُ,قَالَ : سَأَلْتُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ قَوْلِهِ {فَرِجَالاً أَوْ رُكْبَانًا} قَالَ : عِنْدَ الْمُطَارَدَةِ يُصَلِّي حَيْثُ كَانَ وَجْهُهُ رَاكِبًا أَوْ رَاجِلاً, يُومِئُ إِيمَاءً, وَيَجْعَلُ السُّجُودَ أَخْفَضَ مِنَ الرُّكُوعِ.

قوله فرجالا أو ركبانا ← مُغِيرَةُ،قَالَ: سَأَلْتُ إِبْرَاهِيمَ ← هُشَيْمٌ

2514 - حدَّثنا سعيدٌ, نا عبد الرحمن بن زياد, عن شعبة, عَن قتادةَ, عن مطرف بن عبد الله بن الشخير, عن أبيه,قال: لما نزلت: {ألهاكم التكاثر}, قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "يقول ابن آدم: مالي! مالي! وهل لك من مالك إلا ما لبست فأبليت, أو أكلت فأفنيت, وتصدقت فأمضيت؟! ".

أبيه,قال: لما نزلت: {ألهاكم التكاثر}, ← مُطَرِّفِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الشِّخِّيرِ ← قَتَادَةَ ← شُعْبَةُ، ← عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ زِيَادٍ ← سَعِيدٌ،