Sunan Saeed bin Mansour Habib al-Rahman al-Azami, Dar al-Kutub al-‘Ilmiyyah, Beirut.

1868 - حدَّثنا سعيدٌ, قال: حدَّثنا خلف بن خليفة, نا أبو هاشم, عن أبي سعيد الخدري,في قولِهِ عزَّ وجلَّ: {ثُمَّ إِنَّكُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ عِنْدَ رَبِّكُمْ تَخْتَصِمُونَ}, قال: كنا نقول: ربنا واحد, وديننا واحد, ونبينا واحد, فما هذه الخصومة؟ فلما كان يوم صفين وشد بعضنا على بعض بالسيوف, قلنا: نعم هو هذا.

أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، ← أَبُو هَاشِمٍ، ← خَلَفُ بْنُ خَلِيفَةَ، ← سَعِيدٍ،

1869- حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ, أَخْبَرَنَا عَوْفٌ, قَالَ : حَدَّثَنَا شَيْخٌ فِي مَجْلِسِ الأَشْيَاخِأَنَّ رَجُلاً مِنْ بَكْرِ بْنِ وَائِلٍ جَمَعَ بَيْنَ أُخْتَيْنِ, ثُمَّ أَسْلَمَ فِي عَهْدِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ, فَقَالَ لَهُ عُمَرُ : اخْتَرْ إِحْدَاهُمَا, قَالَ عَوْفٌ : فَذَكَرْتُ لِنَاسٍ مِنْ بَكْرِ بْنِ وَائِلٍ فَعَرَفُوا الرَّجُلَ, وَقَالُوا : هَذَاكَ هَنَّامٌ الْبَكْرِيُّ رَجُلٌ مِنَّا, وَإِنَّ فِيهِ جَفَاءً, وَكَانَ يَقُولُ لِلَّتِي فَارَقَ : أَمَا إِنَّكِ امْرَأَتِي, وَلَكِنْ غَلَبَنِي عَلَيْكِ عُمَرُ.

شَيْخٌ فِي مَجْلِسِ الْأَشْيَاخِ ← عَوْفٌ، ← هُشَيْمٌ،

1869 - حدَّثنا سعيدٌ, قال: حدَّثنا سفيانُ, عن منصور, عن مجاهد,في قولِهِ عزَّ وجلَّ: {وَالَّذِي جَاءَ بِالصِّدْقِ وَصَدَّقَ بِهِ}, قال: هم الذين جاؤوا بالقرآن, فقالوا: هو الذي أعطيتنا فأدينا ما فيه, أو: علمنا ما فيه.

مُّجَاھِدٍ ← مَنْصُورٌ، ← سُفْيَانَ، ← سَعِيدٍ،

1870 - حدَّثنا سعيدٌ, قال: سمعتُ سفيانيقول في قوله: {وَأَنِيبُوا إِلَى رَبِّكُمْ}, قال: أقبلوا إلى ربكم.

سُفْيَانَ، ← سَعِيدٍ،

1870- حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ, قَالَ : أَخْبَرَنَا مُغِيرَةُ, وَأنا الأَعْمَشُ, عَنْ إِبْرَاهِيمَ,قَالَ : كُلُّ يَمِينٍ مَنَعَتْ جِمَاعًا فَهِيَ إِيلاَءٌ. بَابُ جَاءَ فِي الإِيلاَءِ.

إِبْرَاهِيمُ: ← الْاَعْمَشِ ← مُغِيرَةَ، ← هُشَيْمٌ،

1871- حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ, قَالَ : أَخْبَرَنَا أَشْعَثُ, عَنِ الشَّعْبِيِّ,أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ ذَلِكَ أَيْضًا.

الشَّعْبِيِّ ← أَشْعَثَ، ← هُشَيْمٌ،

1871 - حدَّثنا سعيدٌ, قال: حدَّثنا أبو معاوية, قال: حدَّثنا الأعمش, عن إبراهيمَ, عن علقمة, عن عبد الله,قال: جاء إلى النبي صلى الله عليه وسلم رجل من أهل الكتاب, فقال: يا أبا القاسم, أبلغك أن الله عز وجل يحمل السموات على إصبع, والشجر على إصبع, والثرى على إصبع, والخلائق على إصبع؟ فضحك النبي صلى الله عليه وسلم حتى بدت نواجذه, فأنزل الله عز وجل: {وَمَا قَدَرُوا اللهَ حَقَّ قَدْرِهِ وَالأَرْضُ جَمِيعًا قَبْضَتُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ}, إلى آخر الآية.

عَبْدُ اللَّهِ ← عَلْقَمَةَ، ← إِبْرَاهِيمُ: ← الْاَعْمَشِ ← أَبُو مُعَاوِيَةَ ← سَعِيدٍ،

1872- حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ, أَخْبَرَنَا مُغِيرَةُ,قَالَ : سَأَلْتُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ رَجُلٍ رَفَعَ امْرَأَتَهُ إِلَى قَوْمٍ فَظَاءَرَتْ لَهُمْ فَاسْتَحْلَفُوا زَوْجَهَا, فَقَالُوا : امْرَأَتُكَ طَالِقٌ إِنْ وَطِئْتَهَا حَتَّى تَفْطِمَ صَبِيَّنَا, أَفَلَيْسَ إِنْ تَرَكَهَا أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ بَانَتْ بِالإِيلاَءِ, وَإِنْ قَرَبَهَا قَبْلَ أَنْ تَفْطِمَ الصَّبِيَّ فَهِيَ طَالِقٌ ثَلاَثًا ؟ قَالَ : نَعَمْ.

مُغِيرَةَ، ← هُشَيْمٌ،

1872 - حدَّثنا سعيدٌ, قال: حدَّثنا عبد الرحمن بن زياد, عن شعبة, عن عمارة بن أبي حفصة, عن حجر الهجري, عن سَعِيد بن جُبير,في قولِهِ عزَّ وجلَّ: {وَنُفِخَ فِي الصُّورِ فَصَعِقَ مَنْ فِي السَّمَاوَاتِ وَمَنْ فِي الأَرْضِ إِلاَّ مَنْ شَاءَ اللهُ}, قال: سمعته يقول: يقال: الشهداء {ثنية} الله حول العرش متقلدين السيوف.

سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، ← حجر الهجري ← عُمَارَةَ بْنِ أَبِي حَفْصَةَ، ← شُعْبَةُ ← عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ زِيَادٍ ← سَعِيدٍ،

1873- حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ, قَالَ : أَخْبَرَنَا مُطَرِّفٌ, عَنِ الشَّعْبِيِّ, أَنَّهُ سُمِعَيَقُولَ ذَلِكَ.

الشَّعْبِيِّ ← مُطَرِّفٍ ← هُشَيْمٌ،

1873 - حدَّثنا سعيدٌ, قال: حدَّثنا أبو معاوية, عنِ الأعمش, عن سعد الطائي, عن عطية العوفي, عن أبي سعيد الخدري,قال: ذكر رسول الله صلى الله عليه وسلم صاحب الصور, فقال: "عن يمينه جبريل, وعن يساره ميكائيل".

أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، ← عَطِّيَةَ الْعَوْفِيِّ ← سَعْدٌ الطَّائِيُّ، ← الْاَعْمَشِ ← أَبُو مُعَاوِيَةَ ← سَعِيدٍ،

1874- حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ, قَالَ : أَخْبَرَنَا دَاوُدُ بْنُ أَبِي هِنْدَ, عَنْ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ, عَنْ أَبِي عَطِيَّةَ الأَسَدِيِّأَنَّهُ سَأَلَ عَلِيًّا رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّهُ تَزَوَّجَ امْرَأَةَ أَخِيهِ, وَهِيَ تُرْضِعُ ابْنَ أَخِيهِ, فَقَالَ : هِيَ طَالِقٌ إِنْ قَرَبَهَا حَتَّى تَفْطِمَهُ فَقَالَ عَلِيٌّ : إِنَّمَا أَرَدْتَ لَكَ وَلاِبْنِ أَخِيكَ فَلاَ إِيلاَءَ عَلَيْكَ, إِنَّمَا الإِيلاَءُ مَا كَانَ فِي الْغَضَبِ.

أَبِي عَطِيَّةَ الْأَسَدِيِّ، ← سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ ← دَاوُدَ بْنِ أَبِي هِنْدٍ ← هُشَيْمٌ،