Sunan Saeed bin Mansour Habib al-Rahman al-Azami, Dar al-Kutub al-‘Ilmiyyah, Beirut.

1850- حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ, قَالَ : أَخْبَرَنَا مُغِيرَةُ,قَالَ : كَانَ إِبْرَاهِيمُ يَقُولُ : إِذَا قَالَتْ بَعْدَ مَا تَزَوَّجُ الرَّجُلُ فَلَيْسَ بِشَيْءٍ.

مُغِيرَةَ، ← هُشَيْمٌ،

1851 - حدَّثنا سعيدٌ, قال: حدَّثنا عبد الرحمن بن أبي الزناد, عن أبيه, عن أبي أمامة بن سهل بن حنيف,قال: حملت وليدة في بني ساعدة من زنى, فلما ولدت قيل لها: ممن حملك؟ قالت: من فلان المقعد. فسئل المقعد؟ فقال: صدقت. فرفع ذلك إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: "خذوا له عثكولا فيه مئة شمروخ فاضربوه به ضربة واحدة ", قال: ففعلوا.

أَبِي أُمَامَةَ بْنِ سَهْلِ بْنِ حُنَيْفٍ، ← أَبِيهِ ← عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي الزِّنَادِ ← سَعِيدٍ،

1851- حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ, أَخْبَرَنَا أَبُو إِسْحَاقَ الشَّيْبَانِيُّ, عَنِ الشَّعْبِيِّ,قَالَ : جَلَسَ إِلَيْنَا رَجُلٌ فَانْتَسَبْنَاهُ فَقَالَ : أَنَا الَّذِي أَعْتَقَتْنِي عَائِشَةُ بِنْتُ طَلْحَةَ فِيمَا كَانَ قَوْلُهَا لِمُصْعَبِ بْنِ الزُّبَيْرِ.

الشَّعْبِيِّ ← أَبُو إِسْحَاقَ الشَّيْبَانِيُّ ← هُشَيْمٌ،

1852 - حدَّثنا سعيدٌ, قال: حدَّثنا سفيانُ, عن عمرو, عن عطاء, قال: سمعتُ ابن عَبَّاسيقرأ: {وَاذْكُرْ عِبَادَنَا إِبْرَاهِيمَ}, ويقول: إنما ذكر إبراهيم, ثم ذكر ولده من بعده.

ابْنِ عَبَّاسٍ ← عَطَاءٌ ← عَمْرٌو ← سُفْيَانَ، ← سَعِيدٍ،

1852- حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ, عَنْ يُونُسَ, عَنِ الْحَسَنِ,قَالَ : إِذَا ظَاهَرَ مِنِ امْرَأَتِهِ مِنْ ذِي مَحْرَمٍ فَهُوَ ظِهَارٌ.

الْحَسَنُ، ← يونس، ← خَالِدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ،

1853 - حدَّثنا سعيدٌ, قال: نا شريك, عن سالم, عن سَعِيد بن جُبير,في قولِهِ عزَّ وجلَّ: {أُولِي الأَيْدِي وَالأَبْصَارِ}, قال: الأيدي: القوة في العمل, والأبصار, البصر في أمر دينهم.

سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، ← سَالِمٍ ← شَرِيكٌ، ← سَعِيدٍ،

1853- حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ, قَالَ : أَخْبَرَنَا دَاوُدُ بْنُ أَبِي هِنْدَ,قَالَ : سَأَلْتُ مُجَاهِدًا عَنِ الظِّهَارِ مِنَ الأَمَةِ فَكَأَنَّهُ لَمْ يَرَهُ شَيْئًا, فَقُلْتُ : أَلَيْسَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ يَقُولُ فِي كِتَابِهِ : {الَّذِينَ يُظَاهِرُونَ مِنْ نِسَائِهِمْ} أَفَلَيْسَ مِنَ النِّسَاءِ ؟ فَقَالَ : قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ : {وَاسْتَشْهِدُوا شَهِيدَيْنِ مِنْ رِجَالِكُمْ} أَفَلَيْسَ الْعَبِيدُ مِنَ الرِّجَالِ ؟ أَفَتَجُوزُ شَهَادَةُ الْعَبِيدِ ؟.

دَاوُدَ بْنِ أَبِي هِنْدٍ ← هُشَيْمٌ،

1854 - حدَّثنا سعيدٌ, قال: حدَّثنا جرير بن عبد الحميد, عن منصور, عن مجاهد,قال: الأيدي: القوة, والأبصار: العقول.

مُّجَاھِدٍ ← مَنْصُورٌ، ← جَرِيرُ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ، ← سَعِيدٍ،

1854- حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ, قَالَ : أَخْبَرَنَا مُغِيرَةُ, عَنْ إِبْرَاهِيمَأَنَّهُ كَانَ يَقُولُ فِي الظِّهَارِ مِنَ الأَمَةِ : كَالظِّهَارِ مِنَ الْحُرَّةِ.

إِبْرَاهِيمُ: ← مُغِيرَةَ، ← هُشَيْمٌ،

1855 - حدَّثنا سعيدٌ, قال: حدَّثنا أبو معاوية, عن جويبر, عنِ الضحاك,في قولِهِ عزَّ وجلَّ: {إِنَّا أَخْلَصْنَاهُمْ بِخَالِصَةٍ ذِكْرَى الدَّارِ}, قال: خوف الآخرة.

الضَّحَّاكُ، ← جُوَيْبِرٍ ← أَبُو مُعَاوِيَةَ ← سَعِيدٍ،

1855- حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ, قَالَ : أَخْبَرَنَا يُونُسُ, عَنِ الْحَسَنِأَنَّهُ كَانَ يَقُولُ : إِذَا كَانَ قَدْ وَطِئَهَا, ثُمَّ ظَاهَرَ مِنْهَا فَهُوَ ظِهَارٌ, وَإِنْ لَمْ يَكُنْ وَطِئَهَا فَلاَ ظِهَارَ عَلَيْهِ.

الْحَسَنُ، ← يونس، ← هُشَيْمٌ،

1856 - حدَّثنا سعيدٌ, قال: حدَّثنا أبو معشر, عن محمد بن كعب,في قولِهِ عزَّ وجلَّ: {قَاصِرَاتُ الطَّرْفِ}, قال: قاصرات الطرف على أزواجهن, لا يبغين غيرهم, والأتراب: المستويات.

مُحَمَّدِ بْنِ كَعْبٍ، ← أبو معشر ← سَعِيدٍ،