Sunan Saeed bin Mansour Habib al-Rahman al-Azami, Dar al-Kutub al-‘Ilmiyyah, Beirut.

1778 - حدَّثنا سعيدٌ, قال: حدَّثنا هُشيم, قال: حدَّثنا منصور, عنِ الحسن, وجويبر, عنِ الضحاك,قال: هلك الظالم لنفسه, ونجا المقتصد والسابق بالخيرات.

الضَّحَّاكُ، ← الْحَسَنِ وَجُوَيْبِرٍ ← مَنْصُورٌ، ← هُشَيْمٌ، ← سَعِيدٍ،

1779 - حدَّثنا سعيدٌ, قال: حدَّثنا هُشيم, قال: حدَّثنا حصين, عن إبراهيمَ,قال: نجوا كلهم.

إِبْرَاهِيمُ: ← حُصَيْنٍ، ← هُشَيْمٌ، ← سَعِيدٍ،

1779- حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ, قَالَ : أَخْبَرَنَا مَنْصُورٌ, وَيُونُسُ, وَهِشَامٌ, عَنِ ابْنِ سِيرِينَ, عَنْ شُرَيْحٍ,أَنَّ امْرَأَةً خَاصَمَتْ زَوْجَهَا إِلَى شُرَيْحٍ فِي الْمُتْعَةِ, فَقَالَ شُرَيْحٌ : لاَ تَأْبَ أَنْ تَكُونَ مِنَ الْمُحْسِنِينَ, لاَ تَأْبَ أَنْ تَكُونَ مِنَ الْمُتَّقِينَ وَلَمْ يُجْبِرْهُ.

شُرَيْحٍ، ← ابْنِ سِيرِينَ، ← منصورٌ ويونسُ وهشامٌ، ← هُشَيْمٌ،

1780 - حدَّثنا سعيدٌ, قال: حدَّثنا سفيانُ, عن عمرو بن دينار, قال: قال ابن عَبَّاس: الظالم لنفسه هو الكافر.

ابْنِ عَبَّاسٍ ← عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، ← سُفْيَانَ، ← سَعِيدٍ،

1780- حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ, قَالَ : أَخْبَرَنَا جُوبَيْرٌ, عَنْ الضَّحَّاء,أَنَّهُ قَالَ : لِكُلِّ مُطَلَّقَةٍ مَتَاعٌ حَتَّى الْمُخْتَلِعَةِ.

الضحاء ← جوبير ← هُشَيْمٌ،

1781 - حدَّثنا سعيدٌ, قال: حدَّثنا سفيانُ, عن عمرو, {عن} عبيد, قال: كلهم صالح.

عمرو, عبيد ← سُفْيَانَ، ← سَعِيدٍ،

1781- حَدَّثَنَا سُفْيَانُ, عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ,قَالَ : طَلَّقَ ابْنُ عُمَرَ امْرَأَةً لَهُ, فَقَالَتْ لَهُ : هَلْ رَأَيْتَ مِنِّيَ شَيْئًا تَكْرَهُهُ ؟ قَالَ : لاَ قَالَتْ : فَفِيمَ تُطَلَّقُ الْعَفِيفَةُ الْمُسْلِمَةُ ؟ قَالَ : فَارْتَجَعَهَا.

عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، ← سُفْيَانَ،

1782 - حدَّثنا سعيدٌ, قال: حدَّثنا مروان بن معاوية قال: حدَّثنا عوف, قال: حدَّثنا عبد الله بن الحارث بن نوفل, قال: حدثني كعب,أن الظالم لنفسه في هذه الآية, والمقتصد, والسابق بالخيرات كلهم في الجنة, ألم تر أن الله عز وجل قال: {ثُمَّ أَوْرَثْنَا الْكِتَابَ الَّذِينَ اصْطَفَيْنَا مِنْ عِبَادِنَا فَمِنْهُمْ ظَالِمٌ لِنَفْسِهِ وَمِنْهُمْ مُقْتَصِدٌ وَمِنْهُمْ سَابِقٌ بِالْخَيْرَاتِ بِإِذْنِ اللهِ ذَلِكَ هُوَ الْفَضْلُ الْكَبِيرُ جَنَّاتُ عَدْنٍ يَدْخُلُونَهَا} , قرأ عوف إلى قوله: {لاَ يَمَسُّنَا فِيهَا نَصَبٌ وَلاَ يَمَسُّنَا فِيهَا لُغُوبٌ وَالَّذِينَ كَفَرُوا لَهُمْ نَارُ جَهَنَّمَ} , قال كعب: فهؤلاء أهل النار.

كعب ← عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ نَوْفَلٍ، ← عَوْفٌ، ← مَرْوَانُ بْنُ مُعَاوِيَةَ ← سَعِيدٍ،

1782- حَدَّثَنَا سُفْيَانُ, عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ, عَنْ عَطَاءٍ, عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ,قَالَ : إِذَا فُوِّضَ إِلَى الرَّجُلِ فَطَلَّقَ قَبْلَ أَنْ يَمَسَّ وَيَفْرِضَ فَلَيْسَ لَهَا إِلاَّ الْمَتَاعُ.

ابْنِ عَبَّاسٍ ← عَطَاءٌ ← عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، ← سُفْيَانَ،

1783 - حدَّثنا سعيدٌ, قال: أنا مروان بن معاوية, قال: حدَّثنا عوف, عنِ الحسن,أن الظالم لنفسه هو المنافق, وأن المقتصد, والسابق بالخيرات هما صاحبا الجنة.

الْحَسَنُ، ← عَوْفٌ، ← مَرْوَانُ بْنُ مُعَاوِيَةَ ← سَعِيدٍ،

1783- حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ,قَالَ : سَأَلْتُ ابْنَ أَبِي نَجِيحٍ سُئِلَ عَنْ رَجُلٍ طَلَّقَ امْرَأَتَهُ قَبْلَ أَنْ يَدْخُلَ بِهَا, وَقَدْ فَرَضَ لَهَا هَلْ لَهَا مَتَاعٌ ؟ فَقَالَ : كَانَ عَطَاءٌ يَقُولُ : لاَ مَتَاعَ لَهَا.

إِسْمَاعِيلَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ

1784 - حدَّثنا سعيدٌ, قال: حدَّثنا عثمان بن مطر, قال: حدَّثنا ثابت البناني, وعاصم الأحول, عن شهر بن حوشب, عن كعب الأحبار,أنه تلا هذه الآية: {ثُمَّ أَوْرَثْنَا الْكِتَابَ الَّذِينَ اصْطَفَيْنَا مِنْ عِبَادِنَا فَمِنْهُمْ ظَالِمٌ لِنَفْسِهِ وَمِنْهُمْ مُقْتَصِدٌ} إلى قوله: {وَلاَ يَمَسُّنَا فِيهَا لُغُوبٌ} , قال كعب: دخلوها - ورب الكعبة - مرتين, ألا ترى على أثره: {وَالَّذِينَ كَفَرُوا لَهُمْ نَارُ جَهَنَّمَ}.

كَعْبِ الأَحْبَارِ ← شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ ← ثَابِتٍ الْبُنَانِيِّ وَعَاصِمٍ الأَحْوَلِ ← عثمان بن مطر ← سَعِيدٍ،