Sunan Saeed bin Mansour Habib al-Rahman al-Azami, Dar al-Kutub al-‘Ilmiyyah, Beirut.

1772 - حدَّثنا سعيدٌ, قال: حدَّثنا سفيانُ, عن ليث بن أبي سليم, عن شهر بن حوشب,في قولِهِ عزَّ وجلَّ: {إِلَيْهِ يَصْعَدُ الْكَلِمُ الطَّيِّبُ وَالْعَمَلُ الصَّالِحُ يَرْفَعُهُ}, قال: العمل الصالح {يرفع} الكلام الطيب {وَالَّذِينَ يَمْكُرُونَ السَّيِّئَاتِ}, قال: الذين يراؤون. قال سفيان: المكر: العمل.

شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ ← لَيْثِ بْنِ أَبِي سُلَيْمٍ، ← سُفْيَانَ، ← سَعِيدٍ،

1773- حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ, قَالَ : أَخْبَرَنَا ابْنُ أَبِي لَيْلَى, عَنْ نَافِعٍ, عَنِ ابْنِ عُمَرَ,قَالَ : لِكُلِّ مُطْلَقَةٍ مَتَاعٌ إِلاَّ الَّتِي طَلَّقَهَا قَبْلَ أَنْ يَدْخُلَ بِهَا, وَقَدْ كَانَ فَرَضَ لَهَا, فَلَهَا نِصْفُ الصَّدَاقِ.

ابْنِ عُمَرَ ← نَافِعٍ ← ابْنِ أَبِي لَيْلَی ← هُشَيْمٌ،

1773 - حدَّثنا سعيدٌ, قال: حدَّثنا خالد بن عبد الله, عن حصين, عن أبي مالك, في قولِهِ عزَّ وجلَّ: {وَمَا يُعَمَّرُ مِنْ مُعَمَّرٍ}, قال: أيام حياته, {وَلاَ يُنْقَصُ مِنْ عُمُرِهِ}, قال: كل يوم في نقصان.

أَبِي مَالِکٍ ← حُصَيْنٍ، ← خَالِدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، ← سَعِيدٍ،

1774- حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ, قَالَ : أَخْبَرَنَا يُونُسُ, عَنِ الْحَسَنِ,قَالَ : لِكُلِّ مُطْلَقَةٍ مَتَاعٌ.

الْحَسَنُ، ← يونس، ← هُشَيْمٌ،

1774 - حدَّثنا سعيدٌ, قال: حدَّثنا أبو معاوية, عنِ الأعمش, عن إبراهيمَ, عن عبد الله, في قولِهِ عزَّ وجلَّ: {يُولِجُ اللَّيْلَ فِي النَّهَارِ وَيُولِجُ النَّهَارَ فِي اللَّيْلِ}, قال: قصر أيام الشتاء في طول {ليله}, وقصر ليل الصيف في طول نهاره.

عَبْدُ اللَّهِ ← إِبْرَاهِيمُ: ← الْاَعْمَشِ ← أَبُو مُعَاوِيَةَ ← سَعِيدٍ،

1775- حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ, قَالَ : أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ, عَنْ عَطَاءٍ,أَنَّهُ قَالَ : لِكُلِّ مُطْلَقَةٍ مَتَاعٌ إِلاَّ الَّتِي طَلَّقَهَا قَبْلَ أَنْ يَدْخُلَ بِهَا, وَقَدْ فَرَضَ لَهَا, فَلَهَا نِصْفَ الصَّدَاقِ.

عَطَاءٌ ← عَبْدُ الْمَلِكِ، ← هُشَيْمٌ،

1775 - حدَّثنا سعيدٌ, قال: حدَّثنا أبو الأحوص, عن خُصَيف, عن عكرمة, عن ابن عَبَّاس,قال: القطمير: القشر الذي يكون على النواة.

ابْنِ عَبَّاسٍ ← عِكْرِمَةَ ← خُصَيْفٌ ← أَبُو الْأَحْوَصِ، ← سَعِيدٍ،

1776- حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ, قَالَ : أَخْبَرَنَا دَاوُدُ, عَنِ الشَّعْبِيِّ,أَنَّهُ قَالَ فِي الْمَتَاعِ : دِرْعٌ, وَخِمَارٌ, وَمِلْحَفَةٌ, وَجِلْبَابٌ.

الشَّعْبِيِّ ← دَاوُدَ ← هُشَيْمٌ،

1776 - حدثنا سعيد, قال: حدَّثنا فرج بن فضالة, قال: أنا أزهر بن عبد الله الحرازي, قال: حدثني من سمع عثمان بن عفان وهو ينزعهذه الآية: {ثُمَّ أَوْرَثْنَا الْكِتَابَ الَّذِينَ اصْطَفَيْنَا مِنْ عِبَادِنَا فَمِنْهُمْ ظَالِمٌ لِنَفْسِهِ وَمِنْهُمْ مُقْتَصِدٌ وَمِنْهُمْ سَابِقٌ بِالْخَيْرَاتِ} , فسمعته يقول: ألا إن سابقنا أهل جهادنا, ألا وإن مقتصدنا أهل حضرنا, ألا وإن ظالمنا أهل بدونا, وكان عمر بن الخطاب رضي الله عنه إذا نزع هذه الآية قال: ألا إن سابقنا سابق, ومقتصدنا ناج, وظالمنا مغفور له.

عثمان بن عفان وهو ينزع ← مَنْ ← أَزْهَرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْحَرَازِيُّ ← فَرَجِ بْنِ فَضَالَةَ ← سَعِيدٍ،

1777- حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ, قَالَ : أَخْبَرَنَا مُغِيرَةُ, عَنْ إِبْرَاهِيمَ, وَمُحَمَّدِ بْنِ سَالِمٍ, عَنِ الشَّعْبِيِّ,أَنَّهُمَا قَالاَ : لِكُلِّ مُطْلَقَةٍ مَتَاعٌ إِلاَّ الَّتِي طَلَّقَهَا, وَقَدْ فَرَضَ لَهَا قَبْلَ أَنْ يَدْخُلَ بِهَا, فَلَهَا نِصْفُ الصَّدَاقِ.

الشَّعْبِيِّ ← إِبْرَاهِيمَ، وَمُحَمَّدُ بْنُ سَالِمٍ، ← مُغِيرَةَ، ← هُشَيْمٌ،

1777 - حدَّثنا سعيدٌ, قال: حدَّثنا عمرو بن ثابت, عن أبيه, عن عيينة النجراني, عنِ البراء بن عازب,قال: سمعته يقول: {فَمِنْهُمْ ظَالِمٌ لِنَفْسِهِ وَمِنْهُمْ مُقْتَصِدٌ وَمِنْهُمْ سَابِقٌ بِالْخَيْرَاتِ}, قال البراء: أشهد على الله أنه يدخلهم جميعا الجنة.

الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ ← عيينة النجراني, ← أَبِيهِ ← عمرو بن ثابت ← سَعِيدٍ،

1778- حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ, قَالَ : أَخْبَرَنَا يُونُسُ, عَنِ الْحَسَنِ, أَنَّهُ سُئِلَ عَنِ الْمُتْعَةِ,فَقَالَ : كَانَ مِنْهُمْ مَنْ مَتَّعَ بِالْخَادِمِ وَالنَّفَقَةِ, وَمَنْ كَانَ دُونَ ذَلِكَ مَتَّعَ بِالنَّفَقَةِ وَالْكِسْوَةِ, وَمَنْ كَانَ دُونَ ذَلِكَ مَتَّعَ بِمِلْحَفَةٍ, وَدِرْعٍ, وَجِلْبَابٍ, وَمَنْ كَانَ دُونَ ذَلِكَ مَتَّعَ بِثَوْبٍ وَاحِدٍ.

الْحَسَنُ، ← يونس، ← هُشَيْمٌ،