Sunan Saeed bin Mansour Habib al-Rahman al-Azami, Dar al-Kutub al-‘Ilmiyyah, Beirut.

1730 - حدَّثنا سعيدٌ, قال: حدَّثنا سفيانُ, عن حميد الأعرج, عن مجاهد,أنه كان يقرأ: {وَأَسْبَغَ عَلَيْكُمْ نِعَمَهُ ظَاهِرَةً وَبَاطِنَةً}, قال: لا إله إلا الله.

مُّجَاھِدٍ ← حُمَيْدٍ الْأَعْرَجِ، ← سُفْيَانَ، ← سَعِيدٍ،

1730- حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ, قَالَ : أَخْبَرَنَا يُونُسُ, عَنِ الْحَسَنِ,أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ فِي الرَّجُلِ يَطَأُ أَمَتَهُ, أَوْ أَمَةَ غَيْرِهِ, وَهِيَ أُخْتُ امْرَأَتِهِ مِنَ الرَّضَاعَةِ, قَالَ : يَعْتَزِلُ امْرَأَتَهُ حَتَّى يَسْتَبْرِئَ رَحِمُ الأَمَةِ.

الْحَسَنُ، ← يونس، ← هُشَيْمٌ،

1731 - حدَّثنا سعيدٌ, قال: حدَّثنا أبو الأحوص, قال: حدَّثنا منصور, عن ربعي بن حراش,قال: حدثت أن رجلا من بني عامر استأذن على رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو في بيته, فقال: أيلج؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لخادمه: "اخرج إلى هذا فعلمه الاستئذان, فقل له: قل: السلام عليكم, أدخل؟ ", فسمعها الرجل, فقال: السلام عليكم, أدخل؟ فأذن له النبي صلى الله عليه وسلم, فدخل, فقال: بم جئتنا يا محمد؟ قال: "جئتكم بالخير: أن تعبدوا الله وَتَدَعُوا اللات والعزى, وأن تصلوا بالنهار والليل خمس صلوات, وأن تصوموا من السنة شهرا, وأن تأخذوا من أموال أغنيائكم فتردوها على فقرائكم" فقال: {هل} بقي من العلم شيئا لا تعلمه؟ فقال: "لقد علم الله خيرا, وإن من العلم ما لا يعلمه إلا الله: {إِنَّ اللهَ عِنْدَهُ عِلْمُ السَّاعَةِ وَيُنَزِّلُ الْغَيْثَ وَيَعْلَمُ مَا فِي الأَرْحَامِ وَمَا تَدْرِي نَفْسٌ مَاذَا تَكْسِبُ غَدًا وَمَا تَدْرِي نَفْسٌ بِأَيِّ أَرْضٍ تَمُوتُ إِنَّ اللهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ} ".

رِبْعِيِّ بْنِ حِرَاشٍ ← مَنْصُورٌ، ← أَبُو الْأَحْوَصِ، ← سَعِيدٍ،

1731- حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ, عَنْ مُغِيرَةَ, عَنْ إِبْرَاهِيمَ,مِثْلَهُ.

إِبْرَاهِيمُ: ← مُغِيرَةَ، ← هُشَيْمٌ،

1732- حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ, قَالَ : أَخْبَرَنَا سَلَمَةُ بْنُ عَلْقَمَةَ, عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ,قَالَ : كَانَ عَبْدُ اللهِ بْنُ عُتْبَةَ جَالِسًا فِي الْمَسْجِدِ - أَوْ قَالَ : فِي الْمَجْلِسِ - فَدَعَا رَجُلاً, فَجَاءَ حَتَّى جَلَسَ بَيْنَ يَدَيْهِ, فَكَلَّمَهُ بِشَيْءٍ لاَ أَفْهَمُهُ, فَلَمَّا قَامَ رَفَعَ صَوْتَهُ, فَظَنَنْتُ أَنَّهُ يُرِيدُ أَنْ يُسْمِعَنِي, فَقَالَ : لَوْ شِئْتَ لاَعْتَرَفْتَ, أَلاَ تَسْمَعُوا إِلَى قَوْلِهِ : إِنِّي حَرَّمْتُ إِحْدَاهُمَا, إِنَّهُمْ لَمْ يَزَالُوا بِعَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ حَتَّى أَغْضَبُوهُ, فَقَالَ : إِنَّ جَمَلَكَ مِمَّا مَلَكَتْ يَمِينُكَ . فَسَأَلْتُ بَعْضَهُمْ فَزَعَمُوا أَنَّ عِنْدَهُ أُخْتَيْنِ مَمْلُوكَتَيْنِ يَطَؤُهُمَا.

مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ ← سَلَمَةَ بْنِ عَلْقَمَةَ، ← إِسْمَاعِيلَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ

1732 - حدَّثنا سعيدٌ, قال: حدَّثنا عبد الوهاب الثقفي, قال: حدَّثنا أيوب, عن ابن أبي مليكة,أن رجلا سأل ابن عَبَّاس: ما {يَوْمٍ كَانَ مِقْدَارُهُ أَلْفَ سَنَةٍ}؟ فكأن ابن عَبَّاس اتهمه, فقال: ما {يَوْمٍ كَانَ مِقْدَارُهُ خَمْسِينَ أَلْفَ سَنَةٍ}؟ فقال: إنما سألتك لتحدثني - أو لتخبرني! - قال: هما يومان ذكرهما الله عز وجل في كتابه, الله أعلم بهما, وأكره أن أقول في كتاب الله ما لا أعلم.

ابْنِ أَبِي مُلَيْکَةَ ← أَيُّوبَ ← عَبْدُ الْوَهَّابِ الثَّقَفِيُّ ← سَعِيدٍ،

1733- حَدَّثَنَا سُفْيَانُ, عَنِ الزُّهْرِيِّ, عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُتْبَةَ, عَنْ أَبِيهِ,قَالَ : سُئِلَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عَنْ جَمْعٍ بَيْنَ الأُمِّ وَابْنَتِهَا, قَالَ : مَا أُحِبُّ أَنْ يجِيزَهُمَا جَمِيعًا . قَالَ أَبِي : فَرَدَدْتُ أَنَّ عُمَرَ كَانَ أَشَدَّ فِي ذَلِكَ مِمَّا هُوَ.

أَبِيهِ ← عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ ← الزُّهْرِيِّ، ← سُفْيَانَ،

1733 - حدَّثنا سعيدٌ, قال: حدَّثنا أبو معاوية, عنِ الأعمش, عن أبي صالح, عن أبي هريرة,قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "يقول الله عز وجل: أعددت لعبادي الصالحين ما لا عين رأت, ولا أذن سمعت, ولا خطر على قلب بشر, ومن بله ما قد أطلعكم الله عليه", فقال أبو هريرة: اقرؤوا إن شئتم: {فَلاَ تَعْلَمُ نَفْسٌ مَا أُخْفِيَ لَهُمْ مِنْ قُرَّةِ أَعْيُنٍ جَزَاءً بِمَا كَانُوا يَعْمَلُونَ}, وكان أبو هريرة يقرؤها: "من قرات أعين".

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← اَبِیْ صَالِحٍ ← الْاَعْمَشِ ← أَبُو مُعَاوِيَةَ ← سَعِيدٍ،

1734- حَدَّثَنَا حُدَيْجُ بْنُ مُعَاوِيَةَ, عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ, عَنْ رَجُلٍ,أَنَّهُ كَانَتْ لَهُ جَارِيَتَانِ امْرَأَةٌ وَابْنَتُهَا, فَوَلَدَتَا مِنْهُ جَمِيعًا, فَسَأَلَ عَلِيًّا رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عَنْ ذَلِكَ, فَقَالَ : آيَتَانِ : إِحْدَاهُمَا تُحَرِّمُ عَلَيْكَ, وَالأُخْرَى تُحِلُّ لَكَ مَا مَلَكَتْ يَمِينُكَ, وَلَسْتُ أَفْعَلُهُ أَنَا وَلاَ أَهْلِي.

رَجُلٍ ← أَبِي إِسْحَاقَ ← حديج بن معاوية

1734 - حدَّثنا سعيدٌ, قال: حدَّثنا فضيل بن عياض, عن منصور, عن إبراهيمَ, في قولِهِ عزَّ وجلَّ: {وَلَنُذِيقَنَّهُمْ مِنَ الْعَذَابِ الأَدْنَى دُونَ الْعَذَابِ الأَكْبَرِ}, قال: أشياء تصيبهم في الدنيا.

مَنْصُورٌ، ← فُضَيْلُ بْنُ عِيَاضٍ، ← سَعِيدٍ،

1735- حَدَّثَنَا سُفْيَانُ, عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ, عَنْ عِكْرِمَةَ, عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ, قَالَ : ذَكَرُوا عِنْدَ ابْنِ عَبَّاسٍ قَوْلَ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ : أَحَلَّتْهُمَا آيَةٌ وَحَرَّمَتْهُمَا آيَةٌ . فَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ : أَحَلَّتْهُمَا آيَةٌ وَحَرَّمَتْهُمَا أُخْرَى, إِنَّمَا يُحَرِّمُ عَلَيَّ قَرَابَتِي مِنْهُنَّ, وَلاَ تُحَرِّمُ عَلَيَّ قَرَابَةُ بَعْضِهِنَّ مِنْ بَعْضٍ.

ابْنِ عَبَّاسٍ ← عِكْرِمَةَ ← عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، ← سُفْيَانَ،

1735 - حدَّثنا سعيدٌ, قال: حدَّثنا أبو عَوَانة, عن منصور, عن إبراهيمَ,قال: هو ما يصيبهم في الدنيا.

إِبْرَاهِيمُ: ← مَنْصُورٌ، ← أَبُو عَوَانَةَ، ← سَعِيدٍ،