Sunan Saeed bin Mansour Habib al-Rahman al-Azami, Dar al-Kutub al-‘Ilmiyyah, Beirut.

1590- حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ, عَنْ مُغِيرَةَ, عَنْ عَامِرٍ الشَّعْبِيِّ,ثُمَّ رَجُلٍ قَذَفَ امْرَأَتَهُ ثُمَّ مَاتَتْ قَالَ : إِنْ أَكْذَبَ نَفْسَهُ جُلِدَ وَوَرِثَهَا, وَإِنْ لاَعَنَهَا بَرِئَ مِنَ الْجَلْدِ وَالْمِيرَاثِ.

«إِنْ أَكْذَبَ نَفْسَهُ جُلِدَ وَوَرِثَهَا، وَإِنْ لَاعَنَهَا بَرِئَ مِنَ الْجَلْدِ وَالْمِيرَاثِ» ← عامر الشعبي ثم رجل قذف امرأته ثم ماتت ← مُغِيرَةَ، ← خَالِدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ،

1591 - حدَّثنا سعيدٌ, قال: حدَّثنا إسماعيل بن إبراهيم, عن ابن أبي نجيح, عن مجاهد, وطاوس, في قولِهِ عزَّ وجلَّ: {إِنْ عَلِمْتُمْ فِيهِمْ خَيْرًا}, قال: مالا وأمانة.

مالا وأمانة ← مجاهد, وطاوس, في قولِهِ عزَّ وجلَّ: {إِنْ عَلِمْتُمْ فِيهِمْ خَيْرًا}, ← ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ ← إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ← سَعِيدٌ،

1591- حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ, حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ, عَنِ الشَّعْبِيِّ,فِي رَجُلٍ يَقْذِفُ امْرَأَتَهُ فَلاَ يَتَرَافَعَا إِنَّهُمَا عَلَى نِكَاحِهَا : لاَ يُفَرِّقُ ذَلِكَ بَيْنَهُمَا إِلاَّ أَنْ يُلاَعِنَهَا.

عَبْدُ الْعَزِيزِ، ← إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ،

1592 - حدَّثنا سعيدٌ, قال: حدَّثنا إسماعيل بن إبراهيم, عن يونس, عنِ الحسن,قال: صدقا, ووفاء, وأداء أمانة.

الحسن,قال: صدقا, ووفاء, وأداء أمانة. ← يُونُسَ ← إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ← سَعِيدٌ،

1592- حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ, قَالَ : حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ بَشِيرٍ, عَنِ الشَّعْبِيِّ,قَالَ : سُئِلَ عَنْ رَجُلٍ قَذَفَ امْرَأَتَهُ وَهِيَ صَمَّاءُ خَرْسَاءُ, قَالَ : الشَّعْبِيُّ : لَيْسَ تَسْمَعُ وَلاَ تَتَكَلَّمُ فَتُصَدِّقَهُ أَوْ تُكَذِّبَهُ, لَيْسَ بَيْنَهُمَا حَدٌّ وَلاَ لِعَانٌ.

رجل قذف امرأته وهي صماء خرساء ← الشَّعْبِيِّ،قَالَ: سُئِلَ ← عُمَرَ بْنِ بشير ← أَبُو مُعَاوِيَةَ

1593 - حدَّثنا سعيدٌ, قال: حدَّثنا هُشيم, قال: حدَّثنا مجالد, قال: حدَّثنا الشعبي, عن مسروق,أنه كان يقول: إذا سأل العبد مولاه المكاتبة, فإن كانت له مكسبة وكان له مال كاتبه, وإن لم يكن له مال ولا مكسبة, فليحسن ملكته, ولا يكلفه إلا طاقته.

مسروق أنه كان ← الشَّعْبِيِّ، ← مجالد ← هُشَيْمٌ ← سَعِيدٌ،

1593- حَدَّثَنَا ابْنُ الْمُبَارَكِ, عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ, عَنْ أَبِي مَعْشَرٍ, عَنْ إِبْرَاهِيمَ,فِي الرَّجُلِ يَقْذِفُ امْرَأَتَهُ وَهِيَ فِي الْعِدَّةِ قَالَ : يُلاَعِنُهَا مَا كَانَتْ لَهُ عَلَيْهَا رَجْعَةٌ.

يلاعنها ما كانت له عليها رجعة ← إِبْرَاهِيمَ،فِي الرَّجُلِ يَقْذِفُ امْرَأَتَهُ وَهِيَ فِي الْعِدَّةِ ← أَبِي مَعْشَرٍ، ← سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ← ابْنُ الْمُبَارَكِ،

1594 - حدَّثنا سعيدٌ, قال: حدَّثنا هُشيم, قال: حدَّثنا أبو بشر, عن مجاهد, في قولِهِ عزَّ وجلَّ: {إِنْ عَلِمْتُمْ فِيهِمْ خَيْرًا}, قال: مالا.

مَالاً. ← مجاهد, في قولِهِ عزَّ وجلَّ: {إِنْ عَلِمْتُمْ فِيهِمْ خَيْرًا}, ← أَبُو بِشْرِ: ← هُشَيْمٌ ← سَعِيدٌ،

1594- حَدَّثَنَا ابْنُ الْمُبَارَكِ, قَالَ : أَخْبَرَنِي مَعْمَرٌ, عَنِ الزُّهْرِيِّ,فِي الرَّجُلِ يَقْذِفُ امْرَأَتَهُ, وَيَشْهَدُ أَنَّهَا أُخْتَهُ مِنَ الرَّضَاعَةِ قَالَ : يُفَرَّقُ بَيْنَهُمَا وَلَهَا الصَّدَاقُ, فَلَيْسَ بَيْنَهُمَا مُلاَعَنَةٌ.

يفرق بينهما ولها الصداق فليس بينهما ملاعنة ← الزهري في الرجل يقذف امرأته ويشهد أنها أخته من الرضاعة ← مَعْمَرٌ، ← ابْنُ الْمُبَارَكِ،

1595 - حدَّثنا سعيدٌ, قال: حدَّثنا هُشيم, عن جويبر, عنِ الضحاك,مثله.

الضَّحَّاكِ مِثْلَهُ. ← جُوَيْبِرٍ ← هُشَيْمٌ ← سَعِيدٌ،

1595- حَدَّثَنَا ابْنُ عَيَّاشٍ, عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عُبَيْدٍ الْكَلاَعِيِّ, عَنْ مَكْحُولٍ,أَنَّهُ سُئِلَ عَنْ رَجُلٍ, طَلَّقَ امْرَأَتَهُ تَطْلِيقَتَيْنِ ثُمَّ قَذَفَهَا, فَإِنْ أَكْذَبَ نَفْسَهُ فَعَلَيْهِ الْحَدُّ, وَيُرَاجِعُهَا إِنْ شَاءَ, وَإِنْ هُوَ لَمْ يُكَذِّبْ نَفْسَهُ يُلاَعِنُهَا وَيُفَرَّقُ بَيْنَهُمَا وَلَمْ يَجْتَمِعَا أَبَدًا.

مكحول أنه سئل ← عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عُبَيْدٍ الْكَلاَعِيِّ ← ابْنُ عَيَّاشٍ

1596 - حدَّثنا سعيدٌ, قال: حدَّثنا هُشيم, عن مغيرة, عن إبراهيمَ,قال: صدقا ووفاء.

إِبْرَاهِيمَ،قَالَ: «صِدْقًا وَوَفَاءً» ← مُغِيرَةَ، ← هُشَيْمٌ ← سَعِيدٌ،