Objective classification of the history of Baghdad, by Al-Hafiz Abi Bakr Al-Khatib Al-Baghdadi - T - N Dar Ibn Al-Jawzi - from the publications of the Noor Al-Islam Network

* عن عبد الرحمن بن بشر بن الحكم قال حملني بشر بن الحكم على عاتقه في مجلس سفيان بن عيينة, فقال: يا معشر أصحاب الحديث أنا بشر بن الحكم بن حبيب النيسابوري سمع أبي الحكم بن حبيب من سفيان بن عيينة, وقد سمعت أنا منه, وحدثت عنه بخراسان, وهذا ابني عبد الرحمن قد سمع منه. (10/ 272)

مِنْهُ ← عنه بخراسان, وهذا ابني عبد الرحمن قد ← مِنْهُ ← أبي الحكم بن حبيب من سفيان بن عيينة, وقد ← بشر بن الحكم بن حبيب النيسابوري ← يا معشر أصحاب الحديث ← حملني بشر بن الحكم على عاتقه في مجلس سفيان بن عيينة, ← عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ بِشْرِ بْنِ الْحَكَمِ،

* عن علي بن عاصم بن صهيب قال دفع إلي أبي مائة ألف درهم وقال اذهب فلا أرى لك وجهاً إلا بمائة ألف حديث. (11/ 447)

دفع إلي أبي مائة ألف درهم ← علي بن عاصم بن صهيب

* عن علي بن عاصم قال أعطاني أبي مائة ألف درهم فأتيته بمائة ألف حديث. قال: وكنت أردف هشيم بن بشير خلفي ليسمع معي الشيء بعد الشيء. (11/ 447)

وكنت أردف هشيم بن بشير خلفي ليسمع معي الشيء بعد الشيء. ← أعطاني أبي مائة ألف درهم فأتيته بمائة ألف حديث. ← عَلِي بْنُ عَاصِمٍ،

* عن محمد بن إدريس قال ولدت باليمن، فخافت أمي على الضيعة. وقالت: الحق بأهلك فقدمتها وأنا يومئذ ابن عشر أو شبيه بذلك، فصرت إلى نسيب لي وجعلت أطلب العلم. فيقول لي: لا تشتغل بهذا وأقبل على ما ينفعك. فجعلت لذتي في هذا العلم وطلبه حتى رزقني الله منه ما رزق. (2/ 59)

الحق بأهلك فقدمتها ← ولدت باليمن، فخافت أمي علي الضيعة. ← مُحَمَّدُ بْنُ إِدْرِيسَ:

* عن محمد أبو عبد الله المدني أنه كان يطلب الحديث مع أبيه ولقي عامة شيوخه، وكان بينهما في السن سبع عشرة سنة. (2/ 305)nan

* عن شيخ خضيب من الظاهرية قال لو علمت مالك من الأجر في إفادة الناس العلم لصبرت على أذاهم, فقال: لولا ذاك ما تعذبت, ثم أنشد بعقب هذا: يعابثن بالقبضان كل مفلج…به الظلم لم تفلل لهن غروب رضابا كطعم الشهد يحلو متونه…من الصرو أو غصن الأراك قضيب أولئك لولا هن ما سقت نضوة…لحاج وما استقبلت برد جنوب (5/ 210)

لو علمت مالك من الأجر في إفادة الناس العلم لصبرت على أذاهم, ← شيخ خضيب من الظاهرية

* عن أبي العباس نسيم الكاتب قال قيل لأشعب طلبت العلم وجالست الناس, ثم تركت, وأفضيت إلى المسألة, فلو جلست لنا, وجلسنا إليك, فسمعنا منك, فقال لهم: نعم, فوعدهم, فجلس لهم فقالوا: حدثنا. فقال: سمعت عكرمة يقول: سمعت ابن عباس يقول: سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول «خلتان لا يجتمعان في مؤمن» ثم سكت فقالوا: ما الخلتان؟ فقال: نسي عكرمة واحدة, ونسيت أنا الأخرى. (7/ 39)

أبي العباس نسيم الكاتب

* عن عبد الرحمن بن راشد الرحبي قال قيل لأشعب قد أدركت الناس فما معك من العلم؟ قال: حدثني عكرمة عن ابن عباس قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: «لله على عبده نعمتان» ثم سكت أشعب, فقيل له: وما النعمتان؟ قال: نسي عكرمة واحدة, ونسيت أنا الأخرى. (7/ 39)

ابْنِ عَبَّاسٍ، ← عِكْرِمَةَ، ← قيل لأشعب قد أدركت الناس فما معك من العلم؟ ← عبد الرحمن بن راشد الرحبي

* عن دعلج بن أحمد بن دعلج قال بلغني أنه بعث بكتابه المسند إلى أبي العباس بن عقدة لينظر فيه, وجعل في الأجزاء بين كل ورقتين ديناراً. (8/ 388)

دعلج بن أحمد بن دعلج

* عن بشر بن عمرو بن سام قال قال لي أبو القاسم الأزهري: قرئ عليه في جامع المنصور في أيام الدار قطني، وكنت إذ ذاك عليلاً فلم أتمكن أسمع منه، وأخذ لي أبو عبد الله بن بكير إجازته. (2/ 157)

بِشْرُ بْنُ عَمْرِو بْنِ سَامٍ،

* عن أبي عبد الله الصوري قال أنه لم يكن سمع الحديث في صغره، وإنما طلبه بنفسه على حال الكبر. (3/ 103)

الحديث في صغره، وإنما طلبه بنفسه على حال الكبر. ← أنه لم يكن ← أبي عبد الله الصوري

* عن أبي بكر محمد بن حريث قال سأل رجل أبا موسى محمد بن المثنى عمن آخذ العلم؟ فقال: عني. ثم سأله: عمن آخذ العلم؟ فقال عني. حتى سأله مراراً يجيبه ابن المثنى كذلك، حتى سأله بآخرة فقال: إن كان من أحد فعشرة أحاديث من هذا الحائك - يعني به بنداراً. (3/ 284، 285)

عني. حتى سأله مراراً يجيبه ابن المثنى كذلك، حتى سأله بآخرة ← عني. ثم سأله: عمن آخذ العلم؟ ← سأل رجل أبا موسى محمد بن المثنى عمن آخذ العلم؟ ← أبي بكر محمد بن حريث