Objective classification of the history of Baghdad, by Al-Hafiz Abi Bakr Al-Khatib Al-Baghdadi - T - N Dar Ibn Al-Jawzi - from the publications of the Noor Al-Islam Network

* عن بشر بن عمر قال كان في جوارنا هاهنا عرس, فدعي إليه أبو هدبة صاحب أنس, فأكل, وشرب, وسكر, فجعل يغني ويقول: أخذ الثمل ثيابي, فترقصت لهنه. (6/ 202)

بِشْرُ بْنُ عُمَرَ؛

* عن عبد الكريم بن هوازن قال كنت يوماً بين يدي أبي علي الحسن بن علي الدقاق, فجرى حديث أبي عبد الرحمن السلمى, وأنه يقوم في السماع موافقة للفقراء. فقال أبو علي: مثله في حاله، لعل السكون أولى به, ثم قال لي: امض إليه فستجده قاعداً في بيت كتبه، وعلى وجه الكتب مجلدة حمراء مربعة صغيرة فيها أشعار الحسين ابن منصور، فاحمل تلك المجلدة ولا تقل له شيئاً وجئني بها, وكان وقت الهاجرة, فدخلت على أبي عبد الرحمن, وإذا هو في بيت كتبه والمجلدة موضوعة بحيث ذكر، فلما قعدت أخذ أبو عبد الرحمن في الحديث, وقال: كان بعض الناس ينكر على واحد من العلماء حركته في السماع، فرئي ذلك الإنسان يوماً خالياً في بيت وهو يدور كالمتواجد، فسئل عن حاله, فقال: كانت مسألة مشكلة عليّ فتبين لي معناها, فلم أتمالك من السرور حتى قمت أدور، فقيل له: مثل هذا يكون حالهم. (2/ 248، 249)

عَبْدُ الْكَرِيمِ بْنُ هَوَازِنَ،

* عن جعفر بن محمد عن أبيه قال نسخ شهر رمضان كل صيام في القرآن، ونسخت الزكاة كل صدقة في القرآن. (8/ 108)

أَبِيهِ ← جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ

* كان محمد بن إسماعيل البخاري، إذا كان أول ليلة من شهر رمضان، يجتمع إليه أصحابه فيصلي بهم ويقرأ في كل ركعة عشرين آية، وكذلك إلى أن يختم القرآن. وكان يقرأ في السحر ما بين النصف إلى الثلث من القرآن، فيختم عند الإفطار كل ليلة ويقول عند كل الختم؛ دعوة مستجابة. (2/ 12)

* عن ذي الرياستين قال إن المأمون ختم في شهر رمضان ثلاثاً وثلاثين ختمةً، أما سمعتم في صوته بحوحة؟ إن محمد بن أبي محمد اليزيدي في أذنه صمم، فكان يرفع صوته ليسمع، وكان يأخذ عليه. (10/ 190)

ذي الرياستين

* عن عبد الله بن محمد بن اللبان أنه صلى بالناس صلاة التراويح في جميع الشهر، وكان إذا فرغ من صلاته بالناس في كل ليلة لا يزال قائماً في المسجد يصلي حتى يطلع الفجر، فإذا صلى الفجر دارس أصحابه، وسمعته يقول لم أضع جنبي للنوم في هذا الشهر ليلاً ولا نهاراً وكان ورده كل ليلة فيما يصلي لنفسه سبعاً من القرآن يقرأه بترتيل وتمهل ولم أر أجود ولا أحسن قراءة منه. (10/ 144)

* عن محمد بن زهير بن محمد قال كان أبي يجمعنا في وقت ختمة القرآن في وقت شهر رمضان في كل يوم وليلة ثلاث مرات تسعين ختمة في شهر رمضان. (8/ 485)

محمد بن زهير بن محمد

* عن أبي العباس بن عطاء أنه كان له في كل يوم ختمة، وفي شهر رمضان كل يوم وليلة ثلاث ختمات، وبقي في ختمة يستنبط مودع القرآن بضع عشرة سنة ليستروح إلى معاني مودعها، فمات قبل أن يختمها. (5/ 27) nan

* عن أبي علي الطوماوي قال كنت أحمل القنديل في شهر رمضان بين يدي أبي بكر بن مجاهد إلى المسجد لصلاة التراويح، فخرج ليلة من ليالي العشر الأواخر من داره واجتاز على مسجده فلم يدخله وأنا معه, وسار حتى انتهى إلى آخر سوق العطش، فوقف بباب مسجد محمد بن جرير ومحمد يقرأ سورة الرحمن، فاستمع قراءته طويلاً ثم انصرف. فقلت له: يا أستاذ تركت الناس ينتظرونك وجئت تسمع قراءة هذا؟ فقال: يا أبا علي دع هذا عنك، ما ظننت أن الله تعالى خلق بشرا ً يحسن يقرأ هذه القراءة. (2/ 164)

أبي علي الطوماوي

* عن زر بن حبيش قال قلت لأبي بن كعب: إن عبد الله بن مسعود يقول: من يقم الشهر يدرك ليلة القدر فقال: إنه ليعلم أنها ليلة سبع وعشرين. (4/ 218)

إنه ليعلم أنها ليلة سبع وعشرين. ← من يقم الشهر يدرك ليلة القدر ← قلت لأبي بن كعب: إن عبد الله بن مسعود ← زِرِّ بْنِ حُبَيْشٍ

* عن عطاء قال المعتكف كأنه محرم بين يدي الرحمن تعالى، يقول لا أبرح حتى تغفر لي. (5/ 175)

لا أبرح حتى تغفر لي. ← المعتكف كأنه محرم بين يدي الرحمن تعالى ← عَطَاءٍ،

* عن الشافعي قال كنت ألزم الرمي حتى كان الطيب يقول لي: أخاف أن يصيبك السل من كثرة وقوفك في الحر. قال لي الشافعي: كنت أصيب من عشرة تسعة, أو نحواً مما قال. (2/ 60)

لي الشافعي: كنت أصيب من عشرة تسعة, أو نحواً مما ← لي: أخاف أن يصيبك السل من كثرة وقوفك في الحر. ← كنت ألزم الرمي حتى كان الطيب ← الشَّافِعِیُّ