Objective classification of the history of Baghdad, by Al-Hafiz Abi Bakr Al-Khatib Al-Baghdadi - T - N Dar Ibn Al-Jawzi - from the publications of the Noor Al-Islam Network

* عن محمد بن علي الكتاني قال لولا أن ذكره على فرض ما ذكرته إجلالاً له، مثلي يذكره ولم يغسل فمه بألف توبة متقبلة. (3/ 75)

محمد بن علي الكتاني

* عن ابن شيرويه قال جاء رجل إلى معروف الكرخي فقال: يا أبا محفوظ جاءني البارحة مولود, وجئت لأتبرك بالنظر إليك. قال: اقعد عافاك الله, وقل مائة مرة ما شاء الله كان, فقال الرجل, فقال: قل مائة أخرى, فقال, قال له: قل مائة أخرى حتى قال له ذلك خمس مرات, فقالها خمسمائة مرة, فلما استوفى الخمسمائة مرة دخل عليه خادم أم جعفر زبيدة, وبيده رقعة وصرة فقال له: يا أبا محفوظ ستنا تقرأ عليك السلام وقالت لك: خذ هذه الصرة, وادفعها إلى قوم مساكين, فقال له: ادفعها إلى ذلك الرجل, فقال له: يا أبا محفوظ فيها خمسمائة درهم, فقال: قد قال خمسمائة مرة ما شاء الله كان, ثم أقبل على الرجل, فقال: يا عافاك الله لو زدتنا لزدناك. (13/ 205)

ابْنُ شِيرَوَيْهِ

* عن عون بن عبد الله قال كنا نجلس إلى أم الدرداء, فنذكر الله عندها, فقالوا: لعلنا قد أمللناك, قالت: تزعمون أنكم قد أمللتموني فقد طلبت العبادة في كل شيء, فما وجدت شيء أشفي لصدري, ولا أحرى أن أصيب به الذي أريد من مجالس الذكر. (14/ 436)

لعلنا قد أمللناك؟ ← كنا نجلس إلى أم الدرداء فنذكر الله عندها، ← عَوْنِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ

* عن أبي بكر بن شاذان قال قال لي أبو عبيد: بلغني أن الوليد بن أبان قال له يحيى بن أكثم: ألا تشهد عندي؟ قال: أكره أن أحكم الناس فيَّ، قال: قلت: أحتاج أن أسأل عنك؟ قال: فأكره أن أحكمك في نفسي. وأخبرت عنه أنه قال: ثلاث إذا فعلهن الرجل فقد ذل: إذا حدث, وإذا أم الناس, وإذا شهد, فقيل له: فالتزويج؟ قال: التزويج حال ضرورة, فليس ينبغي للعاقل أن يخطب إلى من يظن أنه يرده. (13/ 441)

عنه أنه ← فأكره أن أحكمك في نفسي. ← قلت: أحتاج أن أسأل عنك؟ ← أكره أن أحكم الناس فيَّ، ← له يحيى بن أكثم: ألا تشهد عندي؟ ← لي أبو عبيد: بلغني أن الوليد بن أبان ← أبي بكر بن شاذان

* قال سهل بن حنيف يا أيها الناس اتهموا رأيكم, فإنا والله ما أخذنا بقولهن إلى أمر يقطعنا قط إلا أسهلن بنا إلى أمر نعرفه؛ إلا أمركم هذا, فإنه لا يزداد إلا شدة ولبساً, فإني لقد رأيتني يوم أبي جندل, ولو أجد أعواناً على رسول الله - صلى الله عليه وسلم - لأنكرت. (4/ 117)

سَهْلُ بْنُ حُنَيْفٍ] يا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّهِمُوا رَأْيَكُمْ.

* عن محمد بن خاقان قال شيعنا ابن المبارك في آخر خرجة خرج فقلنا له: أوصنا, فقال: لا تتخذوا الرأي إماماً. (5/ 250)

لا تتخذوا الرأي إماماً. ← شيعنا ابن المبارك في آخر خرجة خرج فقلنا له: أوصنا, ← محمد بن خاقان

* عن أبي ثور قال لما ورد الشافعي العراق جاءني حسين الكرابيسي, وكان يختلف معي إلى أصحاب الرأي, فقال: قد ورد رجل من أصحاب الحديث يتفقه, فقم بنا نسخر به, فقمت, وذهبنا حتى دخلنا عليه, فسأله الحسين عن مسألة, فلم يزل الشافعي يقول: قال الله, وقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - حتى أظلم علينا البيت, فتركنا بدعتنا, واتبعناه. (6/ 68)

أَبي ثَوْرٍ

* عن هشام بن عروة عن أبيه قال كان الأمر في بني إسرائيل مستقيماً حتى نشأ فيهم أبناء سبايا الأمم, فقالوا بالرأي, فهلكوا, وأهلكوا. (13/ 394)

بالرأي, فهلكوا, وأهلكوا. ← كان الأمر في بني إسرائيل مستقيماً حتى نشأ فيهم أبناء سبايا الأمم, ← أَبِيهِ ← هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ،

* عن الشافعي قال ما شبهت رأي أبي حنيفة إلا بخيط السحارة يمد كذا فيجيء أخضر, ويمد كذا فيجيء أصفر. (13/ 411)

الشَّافِعِیُّ

* عن خالد بن يزيد بن أبي مالك قال أحل أبو حنيفة الزنا, وأحل الربا, وأهدر الدماء, فسأله رجل: ما تفسير هذا؟ فقال: أما تحليل الربا, فقال: درهم وجوزة بدرهمين نسيئة لا بأس به, وأما الدماء فقال: لو أن رجلاً ضرب رجلاً بحجر عظيم فقتله كان على العاقلة ديته, ثم تكلم في شيء من النحو, فلم يحسنه, ثم قال: لو ضربه بأبا قبيس كان على العاقلة, قال: وأما تحليل الزنا, فقال: لو أن رجلاً وامرأة أصيبا في بيت, وهما معروفا الأبوين, فقالت المرأة: هو زوجي, وقال هو: هي امرأتي لم أعرض لهما. قال أبو الحسن النجاد: وفي هذا إبطال الشرائع والأحكام. (13/ 412)

خَالِدُ بْنُ يَزِيدَ بْنِ أَبِي مَالِكٍ،

* عن أبي عوانة قال اختلفت إلى أبي حنيفة حتى مهرت في كلامه, ثم خرجت حاجاً فلما قدمت أتيت مجلسه, فجعل أصحابه يسألوني عن مسائل, وكنت عرفتها, وخالفوني فيها, فقلت: سمعت من أبي حنيفة على ما قلت, فلما خرج سألته عنها, فإذا هو قد رجع عنها, فقال: رأيت هذا أحسن منه, قلت: كل دين يتحول عنه, فلا حاجة لي فيه, فنفضت ثيابي, ثم لم أعد إليه. (13/ 401)

أَبِي عَوَانَةَ،

* عن زفر قال كنا نختلف إلى أبي حنيفة, ومعنا أبو يوسف, ومحمد بن الحسن, فكنا نكتب عنه. قال زفر: فقال يوماً أبو حنيفة لأبي يوسف: ويحك يا يعقوب لا تكتب كل ما تسمعه مني, فإني قد أرى الرأي اليوم, فأتركه غداً, وأرى الرأي غداً, وأتركه بعد غد. (13/ 402)

زفرُ،