Objective classification of the history of Baghdad, by Al-Hafiz Abi Bakr Al-Khatib Al-Baghdadi - T - N Dar Ibn Al-Jawzi - from the publications of the Noor Al-Islam Network

* عن أبي صالح عن أبي هريرة قال قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -] وَنُفَضِّلُ بَعْضَهَا عَلَى بَعْضٍ فِي الْأُكُلِ [[الرعد: 4] قال: الدقل والفارسي والحلو والحامض. (9/ 226)

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← اَبِیْ صَالِحٍ

* عن سعيد بن جبير عن ابن عباس في هذه الآية] وَلَقَدْ آتَيْنَاكَ سَبْعاً مِنَ الْمَثَانِي [[الحجر 87] قال: هي السبع الطوال. (6/ 186)

هي السبع الطوال ← ابن عباس في هذه الآية] وَلَقَدْ آتَيْنَاكَ سَبْعاً مِنَ الْمَثَانِي [[الحجر ← سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ

* عن مجاهد عن ابن عباس في قوله تعالى] يَخَافُونَ رَبَّهُمْ مِنْ فَوْقِهِمْ [[النحل 50] قال: مخافة الإجلال. (1/ 331)

مخافة الإجلال. ← ابن عباس في قوله تعالى] يَخَافُونَ رَبَّهُمْ مِنْ فَوْقِهِمْ [[النحل ← مُجَاهِدٍ

* قال الخطيب شهد عمار مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بدراً وأحدا والخندق ومشاهده كلها، ونزل فيه آيات من القرآن فمن ذلك: أن المشركين أخذوه وعذبوه حتى سب النبي - صلى الله عليه وسلم - ثم جاءه وذكر ذلك له فأنزل الله تعالى:] إِلَّا مَنْ أُكْرِهَ وَقَلْبُهُ مُطْمَئِنٌّ بِالْأِيمَان [[النحل: 106]. (1/ 150،151)

* عن سعيد بن المسيب قال أنزلت هذه الآية:] فَإِنَّهُ كَانَ لِلْأَوَّابِينَ غَفُوراً [[الإسراء: 25] هو الذي يذنب ثم يتوب ثم يذنب ثم يتوب. (6/ 285)

سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ،

* عن قتادة عن أنس في قول الله تعالى] يَوْمَ نَدْعُو كُلَّ أُنَاسٍ بِإِمَامِهِمْ [[الإسراء:71] قال: نبيهم. (1/ 317)

نبيهم. ← أنس في قول الله تعالى] يَوْمَ نَدْعُو كُلَّ أُنَاسٍ بِإِمَامِهِمْ [[الإسراء:71] ← قَتَادَةَ

* عن ليث عن مجاهد في قوله] عَسَى أَنْ يَبْعَثَكَ رَبُّكَ مَقَاماً مَحْمُوداً [[الإسراء 79] قال: يقعده معه على العرش. (3/ 22)

«يُقْعِدُهُ مَعَهُ عَلَى الْعَرْشِ» ← مجاهد في قوله] عَسَى أَنْ يَبْعَثَكَ رَبُّكَ مَقَاماً مَحْمُوداً [[الإسراء ← لَيْثٌ،

* عن ثابت عن عكرمة في قوله تعالى] وَاذْكُرْ رَبَّكَ إِذَا نَسِيت [[الكهف: 24] قال: إذا غضبت. (4/ 82)

إِذَا غَضِبْتَ ← عِكْرِمَةَ: فِي قَوْلِهِ تَعَالَى {وَاذْكُرْ رَبَّكَ إِذَا نَسِيتَ} [الكهف: ← ثَابِتٍ،

* عن حكيم بن عقال قال سمعت عثمان بن عفان يقرأ:] وَلَبِثُوا فِي كَهْفِهِمْ ثَلاثَ مِائَةٍ سِنِينَ [[الكهف: 25] منونة. (11/ 308)

عثمان بن عفان يقرأ:] وَلَبِثُوا فِي كَهْفِهِمْ ثَلاثَ مِائَةٍ سِنِينَ [[الكهف: منونة. ← حَكِيمِ بْنِ عِقَالٍ

* عن إبراهيم بن أبي محمد حدثني أبي قال كنت عند عمرو بن العلاء في مجلس إبراهيم بن عبد الملك بن حسن بن حسن بن علي بن أبي طالب فسأل عن رجل من أصحابه فقده، فقال لبعض من حضره اذهب فاسأل عنه، فرجع فقال: تركته يريد أن يموت؟ فضحك منه بعض القوم وقال: في الدنيا إنسان يريد أن يموت؟ فقال إبراهيم: لقد ضحكتم منها عربية إن (يريد) في معنى (يكاد) قال الله تعالى:] جِدَاراً يُرِيدُ أَنْ يَنْقَضَّ [[الكهف: من الآية77] أي: يكاد. قال فقال أبو عمرو: لا نزال بخير ما كان فينا مثلك. (10/ 339)

أَبِي ← إبراهيم بن أبي محمد

* قيل - أي الاسكندر - إنه ذو القرنين الذي ذكره الله تعالى في كتابه فقال] إِنَّا مَكَّنَّا لَهُ فِي الْأَرْضِ وَآتَيْنَاهُ مِنْ كُلِّ شَيْءٍ سَبَباً. فَأَتْبَعَ سَبَباً [[الكهف84، 85] وبلغ مشارق الأرض ومغاربها، وله في كل إقليم أثر، فبنى بالمغرب الإسكندرية، وبنى بخراسان العليا على ما يقال سمرقند ومدينة الصغُد، وبنى بخراسان السفلى مرو وهراة، وبنى بناحية الجبل جى مدينة أصبهان، وبنى مدناً أخر كثيرة من نواحي الأرض وأطرافها، وجول الدنيا كلها ووطئها، فلم يختر منها منزلاً سوى المدائن فنزلها وبنى بها مدينة عظيمة، وجعل عليها سوراً آثره باق إلى وقتنا هذا موجود بالأثر، وهى المدينة التي تسمى الرومية في جانب دجلة الشرقي وأقام الأسكندر بها راغباً عن بقاع الأرض جميعاً وعن بلاده ووطنه، وذكر بعض أهل العلم أنها لم تزل مستقرة بعد أن دخلها حتى مات بها وحمل منها فدفن بالإسكندرية لمكان والدته فإنها كانت باقية هناك. (1/ 128)

قيل أي الاسكندر

* عن عطاء بن السائب عن سعيد بن جبير] وَلا يُشْرِكْ بِعِبَادَةِ رَبِّهِ أَحَداً [[الكهف: من الآية110] قال: لا يرائي. (7/ 296)

لا يرائي ← سعيد بن جبير] وَلا يُشْرِكْ بِعِبَادَةِ رَبِّهِ أَحَداً [[الكهف: من الآية110] ← عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ،