Objective classification of the history of Baghdad, by Al-Hafiz Abi Bakr Al-Khatib Al-Baghdadi - T - N Dar Ibn Al-Jawzi - from the publications of the Noor Al-Islam Network

* عن إسحاق قال أتيناه ـ أي أبو داود النخعي ـ فقلنا له: إيش تعرف في أقل الحيض وأكثره، وما بين الحيضتين من الطهر، فقال: الله أكبر حدثني يحيى بن سعيد عن سعيد بن المسيب، عن النبي - صلى الله عليه وسلم -، وحدثنا أبو طوالة عن أبي سعيد الخدري وجعفر بن محمد عن أبيه عن جده عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: أقل الحيض ثلاث وأكثره عشراً، وأقل ما بين الحيضتين خمسة عشر يوماً وكان هو وأبو البختري يضعون الحديث. (9/ 20)

إِسْحَاقُ

* عن يحيى بن معين قال كتبنا عن الكذابين وسجرنا به التنور وأخرجنا به خبزاً نضيجاً. (14/ 184)

يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ

* عن جابر بن سمرة قال شكا أهل الكوفة سعد بن مالك إلى عمر, فقالوا: لا يحسن أن يصلي، فقال سعد: أما أنا فكنت أصلى بهم صلاة رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: صلاتي العشى أركد في الأولتين وأحذف في الآخرتين، فقال عمر: ذاك الظن بك يا أبا إسحاق, وبعث رجالاً يسألون عنه في مساجد الكوفة، فلا يأتون مسجداً من مساجد الكوفة إلا أثنوا عليه خيراً, وقالوا: معروفاً، حتى أتوا مسجداً من مساجد بنى عبس، فقال رجل ـ يقال له أبو سعدة ـ: اللهم فإنه كان لا يعدل في القضية, ولا يقسم بالسوية، فقال: اللهم إن كان كاذباً فاعم بصره، واطل فقره، وعرضه للفتن. قال عبد الملك: فأنا رأيته يتعرض للإماء في السكك, فإذا قيل له: أبا سعدة؟ يقول: مفتون أصابتني دعوة سعد. (1/ 145)

جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ،

* عن أبي الحسن علي بن عمر قال كتاب العقل وضعه أربعة أولهم ميسرة بن عبد ربه, ثم سرقه منه داود بن المحبر فركبه بأسانيد غير أسانيد ميسرة, وسرقه عبد العزيز بن أبي رجاء فركبه بأسانيد أخر, ثم سرقه سليمان بن عيسى السجزي فأتى بأسانيد أخر. (8/ 360)

أَبِي الْحَسَنِ عَلِيِّ بْنِ عُمَرَ

* عن رويم قال السكون إلى الأحوال اغترار. (8/ 430)

رويم

* عن حبيب بن صهبان قال شهدت القادسية. قال: فانهزموا حتى أتوا المدائن، قال: وتبعناهم، قال: فانتهينا إلى دجلة وقد قطعوا الجسور وذهبوا بالسفن، فانتهينا إليها وهي تطفح. فأقحم رجل منا فرسه وقرأ) وَمَا كَانَ لِنَفْسٍ أَنْ تَمُوتَ إِلَّا بِإِذْنِ اللَّهِ كِتَاباً مُؤَجَّلاً ([آل عمران: 145]. قال: فعبر، ثم تبعه الناس أجمعون فعبروا، فما فقدوا عقالاً ما خلا رجلاً منهم انقطع قدح كان معلقاً بسرجه، فرأيته يدور في الماء، قال: فلما رأونا انهزموا من غير قتال، قال: فبلغ سهم الرجل منا ثلاثة عشر دابة وأصابوا من الجامات الذهب والفضة، قال: فكان الرجل منا يعرض الصحفة من الذهب، يبدلها بصحفة من فضة يعجبه بياضها فيقول: من يأخذ صفراء ببيضاء. (8/ 247، 248)

حَبِيبِ بْنِ صَهْبَانَ

* عن أبي إبراهيم الزهري قال كنت جائياً من المصيصة فمررت باللكام، فأحببت أن أراهم ـ يعنى المتعبدين ـ هناك فقصدتهم، ووافت صلاة الظهر، قال: واحسب رآني منهم إنسان عرفني فقلت له: منكم رجل تدلوني عليه، فقالوا: هذا الشيخ الذي يصلي بنا، فحضرت معهم صلاة الظهر والعصر، فقال له ذلك الرجل: هذا من ولد عبد الرحمن بن عوف، وجده أبو أمه سعد بن معاذ، قال: فبشر بي وسلم عليَّ كأنه مذ كان يعرفني قال: فقلت له: أنا بالحنبلية من أين تأكل؟ فقال لي: أنت مقيم عندنا، قلت: أما الليلة فأنا مقيم عندكم، قال: ثم مضيت معه فجعل يحدثني ويؤانسني حتى جاء إلى كهف في جبل، فقعدت ودخل فأخرج قعبياً يسع رطلاً ونصفاً قد أتى عليه الدهور ثم وضعه وقعد يحدثني حتى إذا كادت الشمس أن تغرب اجتمعت حواليه ظباء، فاعتقل منها ظبية فحلبها حتى ملأ ذلك القدح، ثم أرسلها فلما سقط القرص حساه، ثم قال: ما هو غير ما ترى ربما احتجت إلى الشيء من هذا فتجتمع حولي هذه الظباء وآخذ حاجتي وأرسلها. (4/ 182)

أبي إبراهيم الزهري

* عن أبي سعيد الخراز قال كنت بمكة ومعي رفيق لي من الورعين، فأقمنا ثلاثة أيام لم نأكل شيئاً، وكان بحذائنا فقير معه كويزة وركوة مغطاة بقطعة خيش، وربما كنت أراه يأكل خبز حواري، فقلت في نفسي: والله لأقولن لهذا نحن الليلة في ضيافتك، فقلت له: فقال لي: نعم. وكرامة، فلما جاء وقت العشاء، جعلت أراعيه ولم أر معه شيئاً فمسح يده على سارية فوقع على يده شيء فناولني، فإذا درهم ليس يشبه الدراهم فاشترينا خبزاً وإداماً، فلما مضى لذلك مدة جئت إليه وسلمت عليه، وقلت: إني ما زلت أراعيك تلك الليلة وأنا أحب أن تعرفني بِمَ وصلت إلى ذلك، فإن كان يبلغ بعمل حدثتني، فقال: يا أبا سعيد ما هو إلا حرف واحد. قلت: ما هو قال: تخرج قدر الخلق من قلبك، تصل إلى حاجتك. (4/ 277، 278)

أبي سعيد الخراز

* عن النوري قال كنت بالرقة فجاءني المريدون الذين كانوا بها، وقالوا نخرج ونصطاد السمك، فقالوا لي: يا أبا الحسين هات مع عبادتك واجتهادك، وما أنت عليه من الاجتهاد، سمكة يكون فيها ثلاثة أرطال لا تزيد ولا تنقص. فقلت لمولاي: إن لم يخرج لي الساعة سمكة فيها ما قد ذكر، وإلا أرمين بنفسي في الفرات، فأخرجت سمكة فوزنتها فإذا فيها ثلاثة أرطال لا زيادة ولا نقصان، قال الجنيد فقلت له: يا أبا الحسين لو لم تخرج كنت ترمي بنفسك قال: نعم. (5/ 132)

النُّورِيِّ

* عن عمر النجار قال دخل أبو الحسين النوري إلى الماء يغتسل، فجاء لص فأخذ ثيابه فخرج من الماء فلم يجد ثيابه فرجع إلى الماء، فلم يكن إلا قليل حتى جاء اللص معه ثيابه فوضعها مكانها، وقد جفت يده اليمنى، فخرج أبو الحسين من الماء ولبس ثيابه، وقال: سيدي؛ قد رد عليَّ ثيابي، رد عليه يده فرد الله عليه يده ومضى. (5/ 133)

عمر النجار

* عن محمد بن علي بن المأمون قال حدثتنا فاطمة خادمة أبي حمزة محمد بن إبراهيم، والجنيد بن محمد، وأبي الحسين النوري وكان تقلب زيتونة، قالت: جئت ذات يوم إلى النوري وكان يوماً بارداً شديد البرد والريح، فوجدته في المسجد وحده جالساً، فقلت له: أجيئك بشيء تأكله، فقال: نعم. هاتي قلت إيش تشتهي أجيئك به، فقال: خبز ولبن فقلت: يوم مثل هذا بارد وأنت فقريب من المثلوج، أجيئك بغيره، فقال: هذا فضول منك هاتي ما أقوله لك. فجئته بخبز ولبن في قدح ووضعته بين يديه، وجعلت بين يديه خزفة فيها نار وهو يقلب النار بيده ويستدفيء، ثم أخذ يأكل الخبز باللبن وكان إذا أخذ اللقمة يسيل اللبن على ذراعه، فيغسل سواد الدخان من ذراعه، فقلت في نفسي: يا رب ما أوضر أوليائك، ترى ما فيهم واحد نظيف الثوب والبدن. فخرجت من عنده وجلست على دكان بالقرب من مسجد إبراهيم الخواص، وإلى جانبه بالقرب منه مجلس صاحب الشرطة فبينا أنا جالسة إذا بامرأة قد ضربت بيدها إليّ وقالت: رزمتي أخذتها الساعة من بين يدي، وما أخذها غيرك واجتمع علينا الناس والمرأة تصيح ما أخذ رزمتي غيرها، واتصل الكلام إلى صاحب الشرطة فجاء أصحاب الشرطة وحملوني والمرأة معي متعلقة بي، فوجه بنا صاحب الشرطة إلى الوالي ـ يعني الأمير ـ وبلغ ذلك النوري فخرج من المسجد وجاء على إثرنا فلحقنا ونحن بين يدي الوالي، والمرأة تدعي على رزمتها فدخل النوري، وقال للوالي: لا تتعرض لهذه المرأة فإنها بريئة، وعرف الوالي بأبي الحسين النوري، فصاح الوالي ما حيلتي ومعها خصمها، فقال له النوري: قد عرفتك وأنت أعلم وخرج. فبينما هم كذلك إذا بجارية سوداء قد أقبلت، وقالت يا امرأة خلي عنها، فقد حملت أنا الرزمة إلى البيت، قالت: ومن أين أخذتها؟ قالت: من بين يديك فأخذ النوري بيدي وقال: قولي أنت ما أوضر أولياءك. (5/ 134، 135)

مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْمَأْمُونِ،

* قال أحمد بن كامل القاضي حمل أحمد بن نصر بن مالك الخزاعي من بغداد إلى سر من رأى، فقتله الواثق في يوم الخميس ليومين بقيا من شعبان سنة إحدى وثلاثين، وفي يوم السبت مستهل شهر رمضان نصب رأسه ببغداد على رأس الجسر وأخبرني أبي أنه رآه قال: وكان شيخاً أبيض الرأس واللحية، وأخبرني أنه وكل برأسه من يحفظه بعد أن نصب برأس الجسر، وأن الموكل به ذكر أنه يراه بالليل يستدير إلى القبلة بوجهه فيقرأ سورة يس بلسان طلق وأنه لما أخبر بذلك طلب فخاف على نفسه فهرب. (5/ 178)

أَحْمَدُ بْنُ كَامِلٍ الْقَاضِي