Objective classification of the history of Baghdad, by Al-Hafiz Abi Bakr Al-Khatib Al-Baghdadi - T - N Dar Ibn Al-Jawzi - from the publications of the Noor Al-Islam Network

* عن محمد بن إسحاق الصيرفي الشاهد قال سألت الزبير بن بكار وقد جرى حديث منذ كم زوجتك معك؟ قال: لا تسألني, ليس يرد القيامة أكثر كباشاً منها, ضحيت عنها بسبعين كبشاً. (8/ 471)

محمد بن إسحاق الصيرفي الشاهد

* عن إسحاق الأزرق قال كنا عند شريك بن عبد الله, فجاء ابن عمه أبو داود النخعي, فجرى شيء من ذكر علي بن أبي طالب, فقال أبو داود: نعم الرجل علي, فقام إليه شريك فقال: ألمثل علي تقول هذا؟ قال أبو داود: يا جاهل إن الله أثنى على نفسه فقال: فقدرنا فنعم القادرون, وأثنى على نبيه فقال: نعم العبد إنه أواب, فقال شريك: وكان الإنسان أكثر شيء جدلاً. (9/ 15)

إِسْحَاقُ الْأَزْرَقُ،

* عن يحيى بن أكثم قال قال لي المأمون: من تركت بالبصرة؟ فوصفت له مشايخ منهم سليمان بن حرب, وقلت: هو ثقة حافظ للحديث عاقل في نهاية الستر والصيانة, فأمرني بحمله إليه, فكتبت إليه في ذلك فقدم فاتفق أني أدخلته إليه, وفي المجلس ابن أبي داؤد, وثمامة, وأشباه لهما, فكرهت أن يدخل مثله بحضرتهم, فلما دخل سلم فأجابه المأمون, ورفع مجلسه, ودعا له سليمان بالعز والتوفيق, فقال ابن أبي داؤد: يا أمير المؤمنين نسأل الشيخ عن مسألة, فنظر المأمون إليه نظر تخيير له, فقال سليمان: يا أمير المؤمنين حدثنا حماد بن زيد قال: قال رجل لابن شبرمة: أسألك؟ فقال: إن كانت مسألتك لا تضحك الجليس, ولا تزري بالمسئول فسل, وحدثنا وهيب بن خالد قال: قال إياس بن معاوية: من المسائل ما لا ينبغي للسائل أن يسأل عنها, ولا للمجيب أن يجيب فيها, فإن كانت مسألته من غير هذا فليسأل, وإن كانت من هذا فليمسك قال: فهابوه, فما نطق أحد منهم حتى قام, وولاه قضاء مكة فخرج إليها. (9/ 35)

يَحْيَى بْنُ أَكْثَمَ

* عن أبي علي النقار قال دخل الكوفة أبو موسى, وسمعت منه كتاب الإدغام عن ثعلب عن سلمة عن الفراء. قال أبو علي: فقلت له: أراك تلخص الجواب تلخيصاً ليس في الكتب. قال: هذا ثمرة صحبة ثعلب أربعين سنة. (9/ 61)

أبي علي النقار

* عن أبي زيد النحوي قال وقفت بباب عثمان بن أبي العاص الثقفي على قصاب, وقد أخرج بطنين سمينين موفورين فعلقهما فقلت: بكم البطنان؟ فقال: بمصفعان يا مضرطان. قال: فغطيت رأسي وفررت لئلا يسمع الناس فيضحكون مني. (9/ 78)

أبي زيد النحوي

* عن أبي جعفر المنصور قال لسفيان بن حسين وكان حسن الصوت بالقرآن اقرأ. قال: القرآن لا يتلذذ به. قال: عالم أنت؟ فسكت, فقال له الربيع: أجب أمير المؤمنين. قال: سألني عن مسألة لا جواب لها, إن قلت لست عالماً, وقد قرأت كتاب الله كنت كاذباً, وإن قلت أنا عالم كنت بقولي جاهلا ً. (9/ 150)

لسفيان بن حسين وكان حسن الصوت ← أَبِي جَعْفَرٍ الْمَنْصُورِ،

* عن محمد بن عيسى قال أراد شعيب بن حرب أن يتزوج بامراة فقال لها: إني سيء الخلق. قالت: أسوأ منك خلقاً من أحوجك أن تكون سيء الخلق. فقال: أنت إذن امرأتي. (9/ 240)

مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى،

* عن أحمد بن سعيد بن سلم الباهلي قال حدثني من حضر مجلس السفاح, وهو أحشد ما كان ببني هاشم والشيعة ووجوه الناس, فدخل عبد الله بن حسن, ومعه مصحف فقال: يا أمير المؤمنين أعطنا حقنا الذي جعله الله لنا في هذا المصحف. قال: فأشفق الناس من أن يعجل السفاح بشيء إليه فلا يريدون ذلك في شيخ بني هاشم في وقته أو يعيى بجوابه فيكون ذلك نقصاً له وعاراً عليه. قال: فأقبل عليه غير مغضب, ولا مزعج, فقال: إن جدك علياً, وكان خيراً مني, وأعدل ولي هذا الأمر, فأعطى جديك الحسن والحسين, وكانا خيراً منك شيئاً, وكان الواجب أن أعطيك مثله فإن كنت فعلت فقد أنصفتك, وإن كنت زدتك فما هذا جزائي منك. قال: فما رد عبد الله جواباً, وانصرف, والناس يعجبون من جوابه له. (10/ 48، 49)

أحمد بن سعيد بن سلم الباهلي

* عن يعقوب بن إبراهيم بن سعد قال دخل عمران بن إبراهيم بن عبد الله بن مطيع العدوي على أبي العباس في أول وفد وفد عليه من المدينة فأمروا بتقبيل يده, فتبادروها, وعمران واقف, ثم حياه بالخلافة وهنأه وذكر حسبه ونسبه, ثم قال: يا أمير المؤمنين, إنها والله لو كانت تزيدك رفعة, وتزيدني من الوسيلة إليك ما سبقني بها أحد, وإنك لغني عما لا أجر لنا فيه, وعلينا فيه ضعة. قال: ثم جلس, فوالله ما نقص عن حظ أصحابه. (10/ 49)

يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَعْدٍ،

* عن أبي علي إسماعيل بن إبراهيم بن بشر القرشي قال أن المهدي كتب إلى عبيد الله بن الحسن وهو قاضي البصرة كتاباً فقرأه عبيدالله فرده, فحمل عبيدالله إلى المهدي, فعاتبه فكان فيما عاتبه به أن قال له: رددت كتابي, فقال عبيدالله: يا أمير المؤمنين إني لم أرد كتابك, ولكنه كان ملحوناً, وكتاب أمير المؤمنين لا يكون ملحوناً, فصدق المهدي مقالته, وأجازه ورده إلى عمله. (10/ 308)

أبي علي إسماعيل بن إبراهيم بن بشر القرشي

* عن محمد بن زكريا قال حضرت مجلساً فيه عبيد الله بن محمد بن عائشة التيمي, وفيه جعفر بن القاسم بن جعفر بن سليمان الهاشمي فقال لابن عائشة: هاهنا آية نزلت في بني هاشم خصوصاً. قال: وما هي؟ قال قوله:) وَإِنَّهُ لَذِكْرٌ لَكَ وَلِقَوْمِكَ ([الزخرف: من الآية44] , فقال ابن عائشة: قومه قريش, وهي لنا معكم قال: بل هي لنا خصوصاً. قال: فخذ معها,) وَكَذَّبَ بِهِ قَوْمُكَ وَهُوَ الْحَقُّ ([الأنعام: من الآية66] قال: فسكت جعفر, فلم يحر جواباً. (10/ 317)

محمد بن زكريا،

* عن أبي جعفر التستري قال حضرنا أبا زرعة يعني الرازي بماشهران, وكان في السَّوق, وعنده أبو حاتم محمد بن مسلم, والمنذر بن شاذان, وجماعة من العلماء, فذكروا حديث التلقين, وقوله: لقنوا موتاكم لا إله إلا الله. قال: فاستحيوا من أبي زرعة, وهابوه أن يلقنوه, فقالوا: تعالوا نذكر الحديث, فقال محمد بن مسلم: حدثنا الضحاك بن مخلد عن عبد الحميد بن جعفر عن صالح وجعل يقول: ولم يجاوز, وقال أبو حاتم: حدثنا بندار حدثنا أبو عاصم عن عبد الحميد بن جعفر عن صالح ولم يجاوز, والباقون سكتوا, فقال أبو زرعة وهو في السَّوق: حدثنا بندار حدثنا أبو عاصم حدثنا عبد الحميد بن جعفر عن صالح بن أبي عريب عن كثير بن مرة الحضرمي عن معاذ بن جبل قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: «من كان آخر كلامه لا إله إلا الله دخل الجنة» وتوفي رحمة الله عليه. (10/ 335)

أبي جعفر التستري