Objective classification of the history of Baghdad, by Al-Hafiz Abi Bakr Al-Khatib Al-Baghdadi - T - N Dar Ibn Al-Jawzi - from the publications of the Noor Al-Islam Network

* عن القاضي أبي العباس الأبيوردي قال كان يصوم الدهر, وأن غالب إفطاره كان على الخبز والملح, وكان فقيراً يظهر المروءة. قال: ومكث شتوة كاملة لا يملك جبة يلبسها, وكان يقول لأصحابه: بي علة تمنعني من لبس المحشو, فكانوا يظنونه يعني المرض, وإنما كان يعني بذلك الفقر, ولا يظهره تصوناً ومروءة. (5/ 51)

القاضي أبي العباس الأبيوردي

* عن سعيد بن إسماعيل قال دخلت بغداد على رجل في بيته فرأيت ثمة حصيراً وكوزاً مكسوراً. قال: فكنت أنظر في البيت. قال: ففطن الرجل, فقال: العفا (1) خير من العافية. (9/ 101)

سَعِيدِ بْنِ إِسْمَاعِيلَ،

* عن محمد بن عبد الوهاب قال ما رأيت الفقر قط أعز ولا أرفع منه في مجلس سفيان, ولا رأيت الغني أذل منه في مجلس سفيان. (9/ 162)

مُحمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْوَھَّابِ

* عن مسلم بن إبراهيم قال ما دخلت على شعبة في وقت صلاة قط إلا رأيته قائماً يصلي, وكان أبو الفقراء وأمهم, وسمعته يقول: والله لولا الفقراء ما جلست لكم. (9/ 261)

مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ

* عن يحيى بن سعيد قال ما رأيت أحداً أشد حباً للمساكين من شعبة, وكان يقول: إذا كان في بيتي دقيق, وقصب فلا أبالي ما فاتني. (9/ 261)

يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ،

* عن أبي تراب النخشبي قال سألت أبا يزيد عن الفقير له وصف؟ فقال: نعم, لا يملك شيئاً, ولا يملكه شيء. (10/ 283)

أبي تراب النخشبي

* عن عمر بن حفص الأشقر قال كنا مع محمد بن إسماعيل بالبصرة نكتب الحديث, ففقدناه أياماً فطلبناه فوجدناه في بيت وهو عريان, وقد نفد ما عنده, ولم يبق معه شيء، فاجتمعنا وجمعنا له الدراهم حتى اشترينا له ثوباً وكسوناه, ثم اندفع معنا في كتابة الحديث. (2/ 13)

عمر بن حفص الأشقر

* عن محمد بن جرير قال خلقان لا أرضى طريقهما…بطر الغنى ومذلة الفقر فإذا غنيت فلا تكن بطرا ً…وإذا افتقرت فته على الدهر (2/ 165)

مُحَمَّدُ بْنُ جَرِيرٍ،

* عن طلحة بن محمد قال إن اللصوص كبسوا المستكفي بالله في داره فقتلوه, وأخذوا جميع ما كان له في منزله ولعياله، وقدروا أن عنده شيئاً له قدر, فوجدوه فقيراً. (2/ 404)

طلحة بن محمد

* عن ابن الكرنبي قال إن الفقير الصادق ليحذر من الغنى حذراً أن يدخله الغنى فيفسد عليه فقره, كما أن الغني يحذر من الفقر حذراً أن يدخل عليه فيفسد غناه عليه. (14/ 413) __________ (1) أراد هنا شدة الفقر وأن العدم مع الرضا خير من الغنى مع العافية.

ابن الكرنبي

* عن إسحاق بن راهوية قال كنت أجالس بالعراق أحمد بن حنبل ويحيى بن معين وأصحابنا, فكنا نتذاكر الحديث من طريق وطريقين وثلاثة فيقول يحيى بن معين من بينهم: وطريق كذا, فأقول: أليس قد صح هذا بإجماع منا؟ فيقولون: نعم. فأقول: ما مراده؟ ما تفسيره؟ ما فقهه؟ فيقفون كلهم إلا أحمد بن حنبل. (4/ 419)

إِسْحَاقُ بْنُ رَاهَوَيْهِ،

* عن أبي مالك جرير بن أحمد بن أبي دؤاد قال قال الواثق يوماً لأبي ضجراً بكثرة حوائجه: حدثنا يا أحمد, قد اختلت بيوت الأموال بطلبائك اللائذين بك, والمتوسلين إليك, فقال: يا أمير المؤمنين نتائج شكرها متصلة بك, وذخائر أجرها مكتوبة لك, ومالي من ذلك إلا عشق اتصال الألسن بحلو المدح فيك, فقال: يا أبا عبد الله لا منعناك ما يزيد في عشقك, ويقوي من همتك, فتناولنا بما أحببت. (4/ 146)

أبي مالك جرير بن أحمد بن أبي دؤاد