Objective classification of the history of Baghdad, by Al-Hafiz Abi Bakr Al-Khatib Al-Baghdadi - T - N Dar Ibn Al-Jawzi - from the publications of the Noor Al-Islam Network

* عن الحارث بن أبي أسامة قال جاءت امرأة إلى العوفي قاضي هارون ومعها صبي ومعها رجل فقالت: هذا زوجي وهذا ابني منه, فقال له: هذه زوجتك؟ قال: نعم. قال: وهذا الولد منك؟ قال: أصلح الله القاضي, أنا خصي, فالزمه الولد فأخذ الصبي ووضعه على رقبته وانصرف فاستقبله صديق له خصي والصبي على عنقه فقال له: من هذا الصبي معك؟ فقال: القاضي يفرق أولاد الزنا على الناس. وقال الشافعي: على الخصيان. (8/ 30)

الْحَارِثُ بْنُ أَبِي أُسَامَةَ

* عن ابن أبي داود قال قامت امرأة الى العوفي فقالت: عظمت لحيتك فأفسدت عقلك, وما رأيت ميتاً يحكم بين الأحياء قبلك. قال: فتريدين ماذا؟ قالت: وتدعك لحيتك تفهم عني؟ فقال بلحيته هكذا ثم قال: تكلمي يرحمك الله. (8/ 31)

ابن أبي داود

* عن زكريا بن يحيى الساجي قال اشترى رجل من أصحاب القاضي العوفي جارية فغاضبته ولم تطعه فشكى ذلك إلى العوفي فقال: أنفذها إلي حتى أكلمها. فأنفذها إليه. فقال لها: يا عروب, يا لعوب, يا ذات الجلابيب ما هذا التمنع المجانب للخيرات, والاختيار للأخلاق المشنوءات؟! فقالت له: أيد الله القاضي ليس لي فيه حاجة فمره يبعني فقال لها: يا منية كل حكيم, وبحاث على اللطائف عليم أما علمت أن فرط الإعتياصات من الموموقات على طالبي المودات والباذلين لكرائم المصونات مؤديات إلى عدم المفهومات. فقالت له الجارية: ليس في الدنيا أصلح لهذه العثنونات المنتشرات على صدور أهل الركاكات من المواسي الحالقات. وضحكت وضحك أهل المجلس. وكان العوفي عظيم اللحية. (8/ 31)

زَكَرِيَّا بْنُ يَحْيَى السَّاجِيُّ

* عن محمد بن علي الكتاني قال دخل الحسين بن منصور مكة في ابتداء أمره فجهدنا حتى أخذنا مرقعته. قال السوسي: أخذنا منها قملة فوزناها فإذا فيها نصف دانق من كثرة رياضته وشدة مجاهدته. (8/ 118)

مُحَمَّدَ بْنَ عَلِيٍّ الْكَتَّانِيَّ،

* عن محمد بن أحمد بن يعقوب بن شيبة قال كان عبد الرحمن بن إسحاق مفضلاً على حارث النقال, وكان عبد الرحمن وجد على بعض وكلائه. قال: فوجه بحارث ليتشرف على هذا الوكيل. قال: فكان يأخذ في كل يوم من غنم عبد الرحمن حملاً فيأكله. قال: فكتب الوكيل إلى عبد الرحمن: أيها القاضي وجهت إلينا بأمين والله لو أن الذئب أو السبع مجاور لضيعتك ما قدر أن يأخذ كل جمعة حملاً, وهذا الأمين يأكل كل يوم حملاً. (8/ 210)

مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ يَعْقُوبَ بْنِ شَيْبَةَ،

* عن أبي بكر العلاف الشاعر قال كنت عند حبشون الخلال وضرسي يضرب عليَّ, فشاورته فيه فأشار عليَّ بقلعه فقلعته فلم أحمده فقلت: عملت شيئاً وليس بالدون…فهل سمعتم بشاعر فطن…. قلعت ضرسي برأي حبشون…يقلع ضرساً برأي مجنون…. (8/ 290، 291)

أبي بكر العلاف الشاعر

* عن أحمد بن منصور قال أهدى بعض العمال إلى دعبل بن علي برذوناً فوجده زمناً فرده وكتب إليه: وأهديته زمناً فانيا…حملت على زمن شاعرا…. فلا للركوب ولا للثمن…فسوف تكافا بشعر زمن…ج (8/ 385)

أَحْمَدُ بْنُ مَنْصُورٍ،

* عن ذي الكفل قال دخل غلام لذي النون إلى بغداد فسمع قوالا يقول فصاح غلام ذي النون صيحة خر ميتاً فاتصل الخبر بذي النون, فدخل إلى بغداد فقال: عليَّ بالقوال واسترد الأبيات فصاح ذو النون صيحة, فمات القوَّال, ثم خرج ذو النون وهو يقول: النفس بالنفس والجروح قصاص. (8/ 397)

ذي الكفل

* عن ثعلب قال كان يحضر مجلس الزبير بن بكار رجل من بني هاشم له رواء وهيئة حسن الثوب طيب الرائحة, وكان الزبير يكرمه ويرفع مجلسه, فقال يوماً للزبير: الفرَزْدَم كان جاهلياً أو تميمياً؟ فولاه الزبير ظهره وقال: اللهم أردد على قريش أخطارها. (8/ 470)

ثَعْلَبٌ:

* عن أبي عكرمة قال خرج المهدي وعلي بن سليمان إلى الصيد ومعهما أبو دلامة فرمى المهدي ظبياً فشكه, ورمى علي بن سليمان وهو يريد ظبياً فأصاب كلباً فشكه, فضحك المهدي وقال: يا أبا دلامة قل في هذا فقال: قد رمى المهدي ظبياً…وعلي بن سليمان…فهنيئا لكما…. شك بالسهم فؤاده…رمى كلباً فصاده…كل امرئ يأكل زاده…. فأمرله بثلاثين ألف درهم. (8/ 491، 492)

أبي عكرمة

* عن أبي بكر بن عياش قال كنا نسمى الأعمش سيد المحدثين وكنا نجيء إليه إذا فرغنا من الدوران فيقول: عند من كنتم؟ فنقول: عند فلان. فيقول: طبل مخرق. ويقول: عند من؟ فنقول: عند فلان. فيقول: طير طيار. ويقول: عند من؟ فنقول: عند فلان. فيقول: دف, وكان يخرج إلينا شيئاً فنأكله. قال: فقلنا يوماً: لا يخرج إليكم الأعمش شيئاً إلا أكلتموه. قال: فأخرج إلينا فأكلنا, وأخرج فأكلنا, فدخل فأخرج فتيتا فشربنا, فدخل فأخرج اجانة صغيرة وقتاً فقال: فعل الله بكم وفعل, أكلتم قوتي وقوت امرأتي وشربتم فتيتها كلوا هذا علف الشاة. قال: فمكثنا ثلاثين يوماً لا نكتب فزعاً منه حتى كلمنا إنساناً عطاراً كان يجلس إليه حتى كلمه لنا. (9/ 11)

أَبِي بَكْرِ بْنِ عَيَّاشٍ،

* عن سعيد بن سلم بن قتيبة قال خرجت حاجاً ومعي قباب وكنائس, فدخلت البادية فتقدمت القباب والكنائس على حمير لي فمررت بأعرابي محتب على باب خيمة له, وإذا هو يرمق القباب والكنائس, فسلمت عليه فقال: لمن هذه القباب والكنائس؟ قال: قلت: لرجل من باهلة. قال: تالله ما أظن الله يعطى الباهلي كل هذا. قال: فلما رأيت إزراءه بالباهلية دنوت منه فقلت: يا أعرابي أتحب أن يكون لك القباب والكنائس, وأنت رجل من باهلة؟ فقال: لا ها الله. قال: فقلت: أتحب أن تكون أمير المؤمنين وأنت رجل من باهلة؟ قال: لا ها الله. قال: قلت: أتحب أن تكون من أهل الجنة, وأنت رجل من باهلة؟ قال: بشرط. قال: قلت: وما ذاك الشرط؟ قال: لا يعلم أهل الجنة أني باهلي. قال: ومعي صرة دراهم. قال: فرميت بها إليه فأخذها وقال: لقد وافقت مني حاجة. قال: قلت لما أن ضمها إليه: أنا رجل من باهلة. قال: فرمى بها إليَّ, وقال: لا حاجة لي فيها. قال: فقلت: خذها إليك يا مسكين فقد ذكرت من نفسك الحاجة. فقال: لا أحب أن ألقى الله وللباهلي عندي يد. قال: فقدمت فدخلت على المأمون فحدثته بحديث الأعرابي, فضحك حتى استلقى على قفاه, وقال لي: يا أبا محمد ما أصبرك! وأجازني بمائة ألف. (9/ 74، 75)

سعيد بن سلم بن قتيبة