Objective classification of the history of Baghdad, by Al-Hafiz Abi Bakr Al-Khatib Al-Baghdadi - T - N Dar Ibn Al-Jawzi - from the publications of the Noor Al-Islam Network

* عن سعيد بن مسروق قال دعيت أنا وبكر بن ماعز إلى طعام, فسقينا نبيذ الدن فأبيت أن اشرب. قال: فنظر إليَّ نظراً عرفت أنه قد مقتني. (10/ 354)

فنظر إليَّ نظراً عرفت أنه قد مقتني. ← وبكر بن ماعز إلى طعام, فسقينا نبيذ الدن فأبيت أن اشرب. ← دعيت ← سَعِيدِ بْنِ مَسْرُوقٍ

* عن أبي طاهر قال وقد دخلت عليه شبهة لا تخيل بطوطها وفسادها على ذي لب وفطنة صحيحة، وذلك أنه قال: لما كان لخلف بن هشام، وأبي عبيد، وابن سعدان، وأن يختاروا، وكان ذلك فيما اختاروا، وسلك طريقاً كطريقهم؛ كان ذلك مباحاً له ولغيره غير مستنكر، وذلك أن خلفاً ترك حروفاً من حروف حمزة, واختار أن يقرأ على مذهب نافع، وأما أبو عبيد, وابن سعدان فلم يتجاوز واحد منهما قراءة أئمة القراءة بالأمصار، ولو كان هذا الغافل نحا نحوهم كان مسوغاً لذلك غير ممنوع منه، ولا معيب عليه، بل إنما كان النكير عليه شذوذه عما عليه الأئمة الذين هم الحجة فيما جاؤا به مجتمعين ومختلفين. وذكر أبو طاهر كلاماً كثيراً نقلنا منه هذا المقدار، ومن آثر الوقوف عليه فليعمد للنظر في أول كتاب البيان فإنه مستقصى هناك. (2/ 208)

أبي طاهر

* عن الكلبي قال قال عبد الملك بن مروان يوماً لجلسائه: من أشجع العرب؟ فقالوا: شبيب قطري فلان فلان. فقال عبد الملك: إن أشجع العرب لرجل جمع بين سكينة بنت حسين, وعائشة بنت طلحة, وأمة الحميد بنت عبد الله بن عامر. (13/ 106)

شبيب قطري فلان فلان. ← عبد الملك بن مروان يوماً لجلسائه: من أشجع العرب؟ ← الكلبي

* لما وضع رأس مصعب بن الزبير بين يدي عبد الملك بن مروان قال لقد أردى الفوارس يوم عبس غلاماً غير مناع المتاع ولا فرح بخير إن أتاه ولا هلع من الحدثان لاع ولا وقافة والخيل تعدو ولا خال كأنبوب اليراع فقال الذي جاءه برأسه: والله يا أمير المؤمنين لو رأيته, والرمح في يده تارة, والسيف تارة يضرب بهذا, ويطعن بهذا لرأيت رجلاً يملأ القلب والعين شجاعة وإقداماً, ولكنه لما تفرقت رجاله, وكثر من قصده, وبقي وحده ما زال ينشد: وإني على المكروه عند حضوره أكذب نفسي والجفون تنضي وما ذاك من ذل ولكن حفيظة أذب بها عند المكارم عن عرضي وإني لأهل الشر بالشر مرصد وإني لذي سلم أذل من الأرض فقال عبد الملك: كان والله كما وصف نفسه, وصدق, ولقد كان من أحب الناس إليَّ وأشدهم لي إلفاً ومودة, ولكن الملك عقيم. (13/ 107)

لما وضع رأس مصعب بن الزبير بين يدي عبد الملك بن مروان

* عن أبي شيبة قال دخلت على معاوية وعنده شرابان, فقال اشرب من أيهما شئت إنما هي المخيض, وإنما هذا العسل. (4/ 234)

دخلت على معاوية وعنده شرابان, ← أبي شيبة

* عن أبي عثمان النهدي قال كنا في الجاهلية نعبد حجراً, فسمعنا منادياً ينادي: يا أهل الرحال إن ربكم قد هلك, فالتمسوا رباً. قال: فخرجنا على كل صعب, وذلول فبينا نحن كذلك نطلب إذا نحن بمناد ينادي: إنا قد وجدنا ربكم أو شبهه, فجئنا فإذا حجر فنحرنا عليه الجزر. (10/ 204)

أَبِي عُثْمَانَ النَّهْدِيِّ

* عن عمر بن ذر الهمذاني أنه كان يقول اللهم إنا أطعناك في أحب الأشياء إليك: شهادة أن لا إله إلا أنت، ولم نعصك في أبغض الأشياء إليك: الشرك، فاغفر لنا ما بينهما. (2/ 327)

اللَّهُمَّ ← عمر بن ذر الهمذاني أنه كان

* عن أبي جعفر الكبريتي صاحب صالح بن عبد الكريم قال قيل لصالح بن عبد الكريم: إن قوما يجدون قلوبهم في القصائد ولا يجدونها في القرآن؟ قال فقال صالح: إن القرآن عزيز، ويريد القرآن عقلا عزيزا، وهؤلاء عقولهم فيها ضعف فاحتملوهم. (14/ 411)

أبي جعفر الكبريتي صاحب صالح بن عبد الكريم

* عن عائشة قالت ابن الفريعة تسبونه منذ الليلة. قلن: يا أم المؤمنين أليس هو الذي يقول: هجوت محمداً فأجبت عنه وعند الله في ذاك الجزاء فان أبى ووالده وعرضي لعرض محمد منكم وقاء والله إني لأرجو أن يدخله الله الجنة. قال عبد الكريم: زاد فيه إبراهيم بن بشار أليس هو الذي يقول: هجوت محمداً فأجبت عنه وعند الله في ذاك الجزاء أتهجوه ولست له بكفء فشركما لخيركما الفداء (4/ 135)

ابن الفريعة تسبونه منذ الليلة. قلن: يا أم المؤمنين أليس هو الذي ← عَائِشَةَ

* عن أبي عمر الأزدي قال كنت أساير أبا بكر محمد بن داود بن علي ببغداد فإذا جارية تغني بشيء من شعره وهو: أشكو عليل فؤاد أنت متلفه شكوى عليل إلى ألف يعلله سقمي تزيد مع الأيام كثرته وأنت في عظم ما ألقى تقلله الله حرم قتلي في الهوى سفها وأنت يا قاتلي ظلما تحلله فقال محمد بن داود: كيف السبيل إلى استرجاع هذا؟ فقال القاضي أبو عمر: هيهات سارت به الركبان. (5/ 258)

أَبِي عُمَرَ الْأَزْدِيِّ،

* عن أبان بن عبد الحميد الشاعر قال أنه كان يصلي ولوح موضع بين يديه, فإذا صلى أخذ اللوح, فملأه من الشعر الذي صنعه, ثم يعود إلى صلاته. (7/ 44)

أبان بن عبد الحميد الشاعر

* أحب يحيى بن خالد أن يحفظ كتاب كليلة ودمنة, فاشتد عليه ذلك, فقال له أبان بن عبد الحميد أنا أعمله شعراً ليخف على الوزير حفظه, فنقله إلى قصيدة عملها مزدوجة عدد أبياتها أربعة عشر ألف بيت في ثلاثة أشهر, فأعطاه يحيى بن خالد عشرة آلاف دينار, وأعطاه الفضل خمسة آلاف دينار, وقال له جعفر بن يحيى: ألا ترضى أن أكون راويتك لها؟! ولم يعطه شيئاً. قال: فتصدق بثلث المال الذي أخذه. (7/ 44)

أحب يحيى بن خالد