Objective classification of the history of Baghdad, by Al-Hafiz Abi Bakr Al-Khatib Al-Baghdadi - T - N Dar Ibn Al-Jawzi - from the publications of the Noor Al-Islam Network

* عن أبي بكر بن أبي عمرو الحافظ قال كان سبب مفارقة أبى عبد الله محمد ابن إسماعيل البخاري البلد - يعني بخارى - أن خالد بن أحمد الذهلي الأمير خليفة الظاهرية ببخارى سأل أن يحضر منزله فيقرأ الجامع والتاريخ على أولاده فامتنع أبو عبدالله عن الحضور عنده, فراسله أن يعقد مجلساً لأولاده لا يحضره غيرهم, فامتنع عن ذلك أيضاً, وقال: لا يسمعني أن أخص بالسماع قوماً دون قوم, فاستعان خالد بن أحمد بحريث بن أبي الورقاء وغيره من أهل العلم ببخارى عليه، حتى تكلموا في مذهبه ونفاه عن البلد, فدعا عليهم أبو عبد الله محمد بن إسماعيل, فقال: اللهم أرهم ما قصدوني به في أنفسهم وأولادهم وأهاليهم. فأما خالد فلم يأت عليه إلا أقل من شهر حتى ورد أمر الظاهرية بأن ينادى عليه, فنودي عليه وهو على أتان وأشخص على أكاف, ثم صار عاقبة أمره إلى ما قد اشتهر وشاع, وأما حريث بن أبي الورقاء فإنه ابتلى بأهله فرأى فيها ما يجل عن الوصف, وأما فلان أحد القوم - وسماه - فإنه ابتلي بأولاده, وأراه الله فيهم البلايا. (2/ 33، 34)

أبي بكر بن أبي عمرو الحافظ

* عن أبي العلاء محمد بن على الواسطي قال لزمت بيتي لأني…عدمت نفع الخروج وإن خرجت فإني…أضيع بين العلوج (5/ 50)

أبي العلاء محمد بن على الواسطي

* عن أحمد بن موسى بن عبد الله عن إسحاق قال وكان له بيت إلى جنب مسجده يدخله ويغلقه على نفسه, ويشتغل فيه بالعبادة, ولا يخرج منه إلا لصلاة الجماعة. (5/ 149)

إِسْحَاقُ ← أحمد بن موسى بن عبد الله

* عن علي بن محمد بن موسى التمار قال كتبت عنه في قريته, وكان فاضلاً صالحاً من أهل القرآن كثير التعبد, وكان له بيت ينفرد فيه, ولا يخرج منه إلا في أوقات الصلوات, ويشتغل فيه بالعبادة. (5/ 159)

علي بن محمد بن موسى التمار

* عن بشر قال وقد عذله أبو نصر التمار على انقطاعه عن الناس فقال: هذا أوان السكوت, ولزوم البيوت. (6/ 126)

بِشْرٌ،

* عن أبي القاسم قال كلمت يوماً حسن المسوحي في شيء من الأنس فقال لي: ويحك ما الأنس, لو مات من تحت السماء ما استوحشت. (7/ 367)

أَبِي الْقَاسِمِ

* عن الجنيد قال كنت كثيراً أقول للحارث: عزلتي أنسي تخرجني إلى وحشة رؤية الناس والطرقات فيقول لي: كم أنسي وعزلتي لو أن نصف الخلق تقربوا مني ما وجدت بهم أنساً, ولو أن النصف الآخر ناء عني ما استوحشت لبعدهم. (8/ 213)

الجنيد

* عن الجنيد بن محمد قال كان الحارث المحاسبي يجيء إلى منزلنا ويقول: أخرج معنا نصحر, فأقول له: تخرجني من عزلتي وأمني على نفسي إلى الطرقات, والآفات, ورؤية الشهوات, فيقول: أخرج معي, ولا خوف عليك, فأخرج معه, فكأن الطريق فارغ من كل شيء لا نرى شيئاً نكرهه, فإذا حصلت في المكان الذي يجلس فيه قال لي: سلني, فأقول له: ما عندي سؤال أسألك, فيقول لي: سلني عما يقع في نفسك, فتنثال على السؤالات, فأسأله عنه, فيجيبني عنها للوقت, ثم يمضي إلى منزله فيعملها كتباً. (8/ 213)

الْجُنَيْدَ بْنَ مُحَمَّدٍ،

* عن محمد بن عبد الرحمن الصيرفي قال رحل أبو ربيع الأعرج إلى داود الطائي من واسط ليسمع منه شيئاً, ويراه فأقام على بابه ثلاثة أيام لم يصل إليه. قال: كان إذا سمع الإقامة خرج, فإذا سلم الإمام وثب فدخل منزله. قال: فصليت في مسجد آخر, ثم جئت وجلست على بابه, فلما جاء ليدخل من باب الدار قلت: ضيف رحمك الله. قال: إن كنت ضيفاً فادخل. قال: فدخلت فأقمت عنده ثلاثة أيام لا يكلمني, فلما كان بعد ثلاث. قلت: رحمك الله أتيتك من واسط, وإني أحببت أن تزودني شيئاً, فقال: صم الدنيا, واجعل فطرك الموت. فقلت زدني رحمك الله. قال: فر من الناس كفرارك من السبع غير طاعن عليهم, ولا تارك لجماعتهم. قال: فذهبت استزيده, فوثب إلى المحراب, وقال: الله أكبر. (8/ 351)

مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الصَّيْرَفِيُّ

* عن إبراهيم بن إسحاق الحربي قال ابن أبي عوف عفيف اللسان, عفيف الفرج, عفيف الكف. (4/ 246)

إِبْرَاهِيمُ بْنُ إِسْحَاقَ الْحَرْبِيُّ

* عن إسماعيل بن إسحاق القاضي قال دخلت على المعتضد وعلى رأسه أحداث روم صباح الوجوه, فنظرت إليهم فرأني المعتضد وأنا أتأملهم, فلما أردت القيام أشار إلي فمكثت ساعة, فلما خلا قال: أيها القاضي, والله ما حللت سراويلي على حرام قط. (4/ 404)

إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِسْحَاقَ الْقَاضِي

* عن محمد بن سيرين قال ما أتيت امرأة في نوم ولا يقظة إلا أم عبد الله يعني زوجته. قال: وقال ابن سيرين: إني أرى المرأة في المنام فأعرف أنها لا تحل لي, فأصرف بصري عنها. (5/ 336)

مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ