Objective classification of the history of Baghdad, by Al-Hafiz Abi Bakr Al-Khatib Al-Baghdadi - T - N Dar Ibn Al-Jawzi - from the publications of the Noor Al-Islam Network

* قال عمرو بن العاص انتهى عجبي عند ثلاث: المرء يفر من القدر وهو لاقيه, والرجل يرى في عين أخيه القذاة؛ فيعيبها, ويكون في عينه مثل الجذع فلا يعيبه، والرجل يكون في دابته الصعَّرَ (1) فيقومها جهده ويكون في نفسه الصعَّرَ فلا يقوم نفسه!. (8/ 106)

عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ

* عن سليمان الشاذكوني قال جاءني محمد بن مسلم بن واره فقعد يتقعر في كلامه؛ قال قلت له: من أي بلد أنت؟ قال: من أهل الري. ثم قال لي: ألم يأتك خبري؟ ألم تسمع بنبئي؟ أنا ذو الرحلتين. قال قلت: من روى عن النبي - صلى الله عليه وسلم -: «إن من الشعر حكمة، وان من البيان سحراً»؟ قال فقال: حدثني بعض أصحابنا. قال قلت: من أصحابك؟ قال: أبو نعيم وقبيصة. قال قلت: يا غلام اتني بالدرة، فأتاني الغلام بالدرة فأمرته حتى ضربه الغلام خمسين فقلت: أنت تخرج من عندي ما آمن أن تقول: حدثنا بعض غلماننا. (3/ 258)

سليمان الشاذكوني

* عن الجنيد بن محمد قال أعلا درجة الكبر وشرها أن ترى نفسك، وأدناها ودونها في الشر أن تخطر ببالك. (7/ 245)

الْجُنَيْدَ بْنَ مُحَمَّدٍ،

* عن أكثم بن صيفي قال ليس للمختال في حسن الثناء نصيب. (12/ 266) __________ (1) الصعر: ميل في الوجه أو في أحد الشقين، وداء في البعير يلوي عنقه منه، والتصعر إمالة الخد عن الناس كبرا. عن القاموس.

أَكْثَمُ بْنُ صَيْفِيِّ:

* قال البخاري كنت عند إسحاق بن راهويه فقال لنا بعض أصحابنا: لو جمعتم كتاباً مختصراً لسنن النبي - صلى الله عليه وسلم -! فوقع ذلك في قلبي, فأخذت في جمع هذا الكتاب ـ يعنى كتاب الجامع ـ. (2/ 8)

الْبُخَارِي

* قال محمد بن إسماعيل البخاري صنفت كتابي الصحاح لست عشرة سنة، خرجته من ستمائة ألف حديث، وجعلته حجة فيما بيني وبين الله تعالى. (2/ 14)

مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْبُخَارِيُّ،

* قال محمد بن إسماعيل ـ أي البخاري ـ أخرجت هذا الكتاب ـ يعني الصحيح ـ من زهاء ستمائة ألف حديث. (2/ 8)

محمد بن إسماعيل أي البخاري

* قال محمد بن إسماعيل البخاري ما أدخلت في كتابي الجامع إلا ما صح وتركت من الصحاح لحال الطوال. (2/ 9)

مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْبُخَارِيُّ،

* قال البخاري ما وضعت في كتاب الصحيح حديثاً إلا اغتسلت قبل ذلك وصليت ركعتين. (2/ 9)

الْبُخَارِي

* قال عبد القدوس سمعت عدة من المشايخ يقولون حول محمد بن إسماعيل البخاري تراجم جامعه بين قبر النبي - صلى الله عليه وسلم - ومنبره، وكان يصلي لكل ترجمة ركعتين. (2/ 9)

عدة من المشايخ يقولون ← عَبْدِ الْقُدُّوسِ،

* عن سعيد بن عمرو البرذعي قال شهدت أبا زرعة ـ يعني الرازي ـ ذكر كتاب الصحيح الذي ألفه مسلم بن الحجاج ثم الصائغ على مثاله، فقال لي أبو زرعة: هؤلاء قوم أرادوا التقدم قبل أوانه فعملوا شيئاً يتشوفون به، ألفوا كتاباً لم يسبقوا إليه ليقيموا لأنفسهم رياسة قبل وقتها. وأتاه ذات يوم، وأنا شاهد رجل بكتاب الصحيح من رواية مسلم، فجعل ينظر فيه، فإذا حديث عن أسباط بن نصر، فقال أبو زرعة: ما أبعد هذا من الصحيح يدخل في كتابه أسباط بن نصر ثم رأى في كتابه قطن بن نسير فقال لي: وهذا أطم من الأول قطن بن نسير وصل أحاديث عن ثابت جعلها عن أنس، ثم نظر، فقال: يروى عن أحمد بن عيسى المصري في كتابه الصحيح قال لي أبو زرعة: ما رأيت أهل مصر يشكون في أن أحمد بن عيسى ـ وأشار أبو زرعة إلى لسانه ـ كأنه يقول: الكذب. ثم قال لي: تحدث عن أمثال هؤلاء وتترك محمد بن عجلان ونظراءه، وتطوق لأهل البدع علينا فيجدوا السبيل بأن يقولوا للحديث إذا احتج به عليهم: ليس هذا في كتاب الصحيح، ورأيته يذم من وضع هذا الكتاب ويؤنبه. فلما رجعت إلى نيسابور في المرة الثانية، ذكرت لمسلم بن الحجاج إنكار أبي زرعة عليه وروايته في كتاب الصحيح عن أسباط بن نصر وقطن بن نسير وأحمد بن عيسى، فقال لي مسلم: إنما قلت صحيح وإنما أدخلت من حديث أسباط وقطن وأحمد ما قد رواه الثقات عن شيوخهم إلا أنه ربما وقع إلي عنهم بارتفاع، ويكون عندي من رواية من هو أوثق منهم بنزول: فاقتصر على أولئك، وأصل الحديث معروف من رواية الثقات، وقدم مسلم بعد ذلك الري فبلغني أنه خرج إلى أبي عبد الله محمد بن مسلم بن واره فجفاه وعاتبه على هذا الكتاب، وقال له: نحواً مما قاله لي أبو زرعة، أن هذا تطرق لأهل البدع علينا فاعتذر إليه مسلم وقال: إنما أخرجت هذا الكتاب وقلت هو صحاح ولم أقل إن ما لم أخرجه من الحديث في هذا الكتاب ضعيف، ولكني إنما أخرجت هذا من الحديث الصحيح ليكون مجموعاً عندي وعند من يكتبه عني فلا يرتاب في صحتها، ولم أقل أن ما سواه ضعيف، أو نحو ذلك مما اعتذر به مسلم إلى محمد بن مسلم فقبل عذره وحدثه. (4/ 273، 274)

سَعِيدُ بْنُ عَمْرٍو الْبَرْذَعِيُّ

* عن أبي علي الحسين بن علي النيسابوري قال ما تحت أديم السماء أصح من كتاب مسلم بن الحجاج في علم الحديث. (13/ 101)

أبي علي الحسين بن علي النيسابوري