Objective classification of the history of Baghdad, by Al-Hafiz Abi Bakr Al-Khatib Al-Baghdadi - T - N Dar Ibn Al-Jawzi - from the publications of the Noor Al-Islam Network

* عن الجنيد قال علمنا مضبوط بالكتاب والسنة، من لم يحفظ الكتاب ويكتب الحديث ولم يتفقه لا يقتدى به. (7/ 243)

الجنيد

* عن علي بن الحسن بن شقيق قال سئل عبدالله ـ أي ابن المبارك ـ عن الأئمة الذين يقتدى بهم؟ فذكر أبا بكر وعمر حتى انتهى إلى أبي حمزة ـ أي السكري ـ وأبو حمزة يومئذ حي. (3/ 269)

عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ شَقِيقٍ

* عن أبي عبد الله قال ما رأيت أحداً على حداثة سنه, وقلة علمه أقوم بأمر الله من محمد بن نوح, وإني لأرجو أن يكون الله قد ختم له بخير, قال لي ذات يوم وأنا معه خلوين: يا أبا عبد الله! الله الله إنك لست مثلي, أنت رجل يقتدى بك, وقد مد هذا الخلق أعناقهم إليك لما يكون منك, فاتق الله, وأثبت لأمر الله, أو نحو هذا من الكلام, قال أبو عبد الله: فعجبت من تقويته لي, وموعظته إياي!! ثم قال أبو عبد الله: أنظر بما ختم له! فلم يزل ابن نوح كذلك, ومرض حتى صار إلى بعض الطريق فمات. قال أبو عبدالله: فصليت عليه ودفنته. أظنه قال بعانة. (3/ 323)

أبي عبد الله

* قال الكسائي أحب إليّ أن يقرأ الناس بالقراءة التي قرأ بها القراء الذين يقتدى بهم، وما لم يقرأ به أحد من القراء فلا أحب أن يقرأ به إلا أعرابي؛ هي لغته. (4/ 392)

الْكِسَائِيَّ

* عن الحسن بن زياد اللؤلؤي قال كانت ها هنا امرأة يقال لها أم عمران مجنونة, وكانت جالسة في الكناسة, فمر بها رجل فكلمها بشيء فقالت له: يا ابن الزانيين, وابن أبي ليلى حاضر يسمع ذلك, فقال للرجل: ادخلها على المسجد, وأقام عليها حدين حداً لأبيه وحداً لأمه, فبلغ ذلك أبا حنيفة فقال: أخطأ فيها في ستة مواضع: أقام الحد في المسجد ولا تقام الحدود في المساجد, وضربها قائمة والنساء يضربن قعوداً, وضرب لأبيه حداً ولأمه حداً ولو أن رجلاً قذف جماعة كان عليه حد واحد, وجمع بين حدين ولا يجمع بين حدين حتى يخف أحدهما, والمجنونة ليس عليها حد, وحد لأبويه وهما غائبان لم يحضرا فيدعيان, فبلغ ذلك ابن أبي ليلى فدخل على الأمير فشكى إليه, وحجر على أبي حنيفة, وقال: لا يفتي فلم يفتي أياماً حتى قدم رسول من ولي العهد فأمر أن يعرض على أبي حنيفة مسائل حتى يفتي فيها فأبى أبو حنيفة وقال: أنا محجور عليَّ, فذهب الرسول إلى الأمير, فقال الأمير: قد أذنت له فقعد فأفتى. (13/ 351)

الْحَسَنُ بْنُ زِيَادٍ اللُّؤْلُؤِيُّ،

* قال عمر بن الخطاب تعلموا القرآن خمس آيات خمس آيات، فإن جبريل نزل به على محمد خمس آيات خمس آيات. (13/ 287)

عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ،

* عن أبي جعفر الكبريتي صاحب صالح بن عبد الكريم قال قيل لصالح بن عبد الكريم: إن قوماً يجدون قلوبهم في القصائد ولا يجدونها في القرآن؟ قال فقال صالح: إن القرآن عزيز، ويريد القرآن عقلاً عزيزاً، وهؤلاء عقولهم فيها ضعف فاحتملوهم. (14/ 411)

أبي جعفر الكبريتي صاحب صالح بن عبد الكريم

* عن القاسم بن معين أن أبا حنيفة قام ليلة بهذه الآية) بَلِ السَّاعَةُ مَوْعِدُهُمْ وَالسَّاعَةُ أَدْهَى وَأَمَرُّ ([القمر46] يرددها, ويبكي, ويتضرع. (13/ 357)

الْقَاسِمُ بْنُ مَعِينٍ،

* عن إبراهيم بن بشار قال الآية التي مات فيها علي بن الفضيل في الأنعام) وَلَوْ تَرَى إِذْ وُقِفُوا عَلَى النَّارِ فَقَالُوا يَا لَيْتَنَا نُرَدّ ([الأنعام: من الآية27] مع هذا الموضع مات، وكنت فيمن صلى عليه. (4/ 276)

إِبْرَاهِيمُ بْنُ بَشَّارٍ،

* عن ضرار بن صرد قال سمعت يزيد بن الكميت يقول:…ـ وكان من خيار الناس ـ كان أبو حنيفة شديد الخوف من الله, فقرأ بنا علي بن الحسين المؤذن ليلة في عشاء الآخرة إذا زلزلت, وأبو حنيفة خلفه, فلما قضى الصلاة, وخرج الناس نظرت إلى أبي حنيفة, وهو جالس يفكر ويتنفس, فقلت: أقول: لا يشتغل قلبه بي, فلما خرجت تركت القنديل, ولم يكن فيه إلا زيت قليل, فجئت, وقد طلع الفجر, وهو قائم قد أخذ بلحية نفسه, وهو يقول: يا من يجزي بمثقال ذرة خير خيراً, ويا من يجزي بمثقال ذرة شر شراً, أجر النعمان عبدك من النار, وما يقرب منها من السوء, وأدخله في سعة رحمتك, قال: فأذنت فإذا القنديل يزهر, وهو قائم, فلما دخلت, قال: تريد أن تأخذ القنديل؟ قال: قلت: قد أذنت لصلاة الغداة, قال: اكتم علي ما رأيت, وركع ركعتي الفجر, وجلس حتى أقمت الصلاة, وصلى معنا الغداة على وضوء أول الليل. (13/ 357)

ضِرَارُ بْنُ صُرَدٍ

* عن أبي بكر بن عياش قال صليت خلف فضيل بن عياض المغرب، وعلي ابنه إلى جانبي فقرأ] أَلْهَاكُمُ التَّكَاثُر ُ [[التكاثر:1] فلما قال:] لَتَرَوُنَّ الْجَحِيمَ [[التكاثر:6] سقط علي بن فضيل علي وجهه مغشياً عليه وبقى فضيل عند الآية، فقلت في نفسي، ويحك ما عندك من الخوف ما عند فضيل وعلي، فلم أزل أنتظر علياً فما أفاق إلى ثلث من الليل بقى. (6/ 56)

أَبِي بَكْرِ بْنِ عَيَّاشٍ،

* عن خلف بن هشام قال أتيت سليم بن عيسى لأقرأ عليه، قال: وكان بين يديه قوم فأظنهم سبقوني، فلما جلست، قال لي: من أنت، قلت: خلف، فقال لي: بلغني أنك تريد الترفع في القراءة، فلست آخذ عليك شيئاً، قال: فكنت أحضر المجلس ولا يأخذ عليّ شيئاً، قال: فبكرت يوماً في الغلس، وخرج فقال: من هاهنا يتقدم يقرأ، فتقدمت فجلست بين يديه، قال: فاستفتحت سورة يوسف، وهي من أشد القرآن إعراباً، فقال لي: من أنت؟ فما سمعت أقرأ منك، فقلت: أنا خلف، فقال لي: فعلتها، ما يحل لي أن أمنعك اقرأ، قال: فكنت أقرأ عليه حتى قرأت يوماً: حم المؤمن: فلما بلغت إلى قوله:) وَيَسْتَغْفِرُونَ لِلَّذِينَ آمَنُوا ([غافر: من الآية7] بكى بكاء شديداً ثم قال: يا خلف أما ترى ما أعظم حق المؤمن تراه نائماً على فراشه والملائكة يستغفرون له. (8/ 323، 324)

خلف بن هشام،