Objective classification of the history of Baghdad, by Al-Hafiz Abi Bakr Al-Khatib Al-Baghdadi - T - N Dar Ibn Al-Jawzi - from the publications of the Noor Al-Islam Network

* عن عبد العزيز الأويسي قال أن مالك بلغه أن مقاتل جاءه إنسان فقال له: أن إنساناً يسألني ما لون كلب أصحاب الكهف؟ فلم أدري ما أقول له, فقال له مقاتل: ألا قلت: هو أبقع, فلو قلته لم تجد أحداً يرد عليك قولك. (13/ 165)

أن مالك بلغه أن مقاتل جاءه إنسان ← عَبْدُ الْعَزِيزِ الْأُوَيْسِيُّ

* عن محمد بن أحمد بن يعقوب بن شيبة قال قد كان المهدي أشخصه وحباناً من الكوفة, فلما دخلا عليه سلماً, فقال: أيكما مندل؟ فقال مندل وكان أصغر سناً: هذا حبان يا أمير المؤمنين. (13/ 250)

أيكما مندل؟ ← قد كان المهدي أشخصه وحباناً من الكوفة, فلما دخلا عليه سلماً, ← مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ يَعْقُوبَ بْنِ شَيْبَةَ

* عن أبي يوسف قال دعا المنصور أبا حنيفة فقال الربيع حاجب المنصور وكان يعادي أبا حنيفة: يا أمير المؤمنين هذا أبو حنيفة يخالف جدك كان عبد الله بن عباس يقول: إذا حلف على اليمين, ثم استثنى بعد ذلك بيوم أو يومين جاز الاستثناء, وقال أبو حنيفة: لا يجوز الاستثناء إلا متصلاً باليمين, فقال أبو حنيفة: يا أمير المؤمنين إن الربيع يزعم أنه ليس لك في رقاب جندك بيعة. قال: وكيف؟ قال: يحلفون لك, ثم يرجعون إلى منازلهم فيستثنون, فتبطل أيمانهم. قال: فضحك المنصور وقال: يا ربيع لا تعرض لأبي حنيفة, فلما خرج أبو حنيفة. قال له الربيع: أردت أن تشيط بدمي؟ قال: لا, ولكنك أردت أن تشيط بدمي, فخلصتك وخلصت نفسي. (13/ 365)

أَبِي يُوسُفَ

* عن عبد الواحد بن غياث قال كان أبو العباس الطوسي سيء الرأي في أبي حنيفة, وكان أبو حنيفة يعرف ذلك, فدخل أبو حنيفة على أبي جعفر أمير المؤمنين, وكثر الناس فقال الطوسي: اليوم أقتل أبا حنيفة فأقبل عليه, فقال: يا أبا حنيفة إن أمير المؤمنين يدعو الرجل منا فيأمره بضرب عنق الرجل لا يدري ما هو أيسعه أن يضرب عنقه؟ فقال: يا أبا العباس, أمير المؤمنين يأمر بالحق أو بالباطل؟ قال: بالحق. قال: أنفذ الحق حيث كان ولا تسل عنه, ثم قال أبو حنيفة لمن قرب منه: إن هذا أراد أن يوثقني فربطته. (13/ 365)

عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ غِيَاثٍ

* عن أبي العباس أحمد بن يعقوب قال كان يحيى بن أكثم يحسد حسداً شديداً, وكان مفتناً, فكان إذا نظر إلى رجل يحفظ الفقه سأله عن الحديث, فإذا رآه يحفظ الحديث سأله عن النحو, فإذا رآه يعلم النحو سأله عن الكلام ليقطعه ويخجله, فدخل إليه رجل من أهل خراسان ذكي حافظ, فناظره فرآه متقناً, فقال له: نظرت في الحديث؟ قال: نعم. قال: فما تحفظ من الأصول؟ قال: أحفظ شريك عن أبي إسحاق عن الحارث أن علياً رجم لوطياً, فأمسك فلم يكلمه بشيء. (14/ 195)

أبي العباس أحمد بن يعقوب

* عن أبي جعفر بن أبي شيبة قال بعث هارون الرشيد إلى الكوفة إلى أبي بكر بن عياش فأحضره, وخرج معه وكيع, فلما قدم استأذن على الرشيد, فأذن له فدخل. قال: ووكيع يقوده ـ وكان قد ضعف بصره ـ فلما رآه الرشيد قال له: يا أبا بكر, ادن فلم يزل يدنيه, فلما قرب منه. قال وكيع: تركته ووقفت حيث أسمع كلامه, فقال له الرشيد: يا أبا بكر قد أدركت أيام بني أمية, وأدركت أيامنا, فأينا كان أخير؟ قال وكيع: فقلت: اللهم ثبت الشيخ, فقال: يا أمير المؤمنين, أولئك كانوا أنفع الناس, وأنتم أقوم بالصلاة, فصرفه الرشيد, وأجازه بستة آلاف, وأجاز وكيع بثلاثة آلاف. (14/ 375)

أبي جعفر بن أبي شيبة

* عن عكرمة قال شهدت ابن عباس صلى على جنازة رجل من الأنصار, فلما سُوي في اللحد, وحُثي التراب عليه قام رجل منهم فقال: اللهم رب القرآن ارحمه, اللهم رب القرآن أوسع عليه مداخله, فالتفت إليه ابن عباس مغضباً فقال: يا عبد الله أما تتقي الله, يا عبد الله أما تتقي الله, أما علمت أن القرآن منه, قال: فرأيت الرجل نكس رأسه, ومضى استحياء مما قال له ابن عباس, كأنه أتى على كبيرة. (7/ 332)

عِكْرِمَةَ،

* قال أحمد القطيعي سمعت الحسن بن إبراهيم أبا علي الخلال يقول ما همني أمر فقصدت قبر موسى بن جعفر فتوسلت به إلا سهل الله تعالى لي ما أحب. (1/ 120)

الحسن بن إبراهيم أبا علي الخلال ← أَحْمد الْقطيعِي

* عن أبي الفضل عبيد الله بن عبد الرحمن بن محمد الزهري قال سمعت أبي يقول قبر معروف الكرخي مجرب لقضاء الحوائج ويقال إنه من قرأ عنده مائة مرة (قل هو الله أحد) وسأل الله تعالى ما يريد قضى الله له حاجته. (1/ 122، 123)

أَبِي ← أبي الفضل عبيد الله بن عبد الرحمن بن محمد الزهري

* عن أبي الحسين محمد بن أحمد بن جميع قال سمعت أبا عبد الله بن المحاملي يقول اعرف قبر معروف الكرخي منذ سبعين سنة ما قصده مهموم إلا فرج الله همه. (1/ 123)

أبا عبد الله بن المحاملي ← أبي الحسين محمد بن أحمد بن جميع

* علي بن ميمون قال سمعت الشافعي يقول إني لأتبرك بأبي حنيفة وأجيء إلى قبره في كل يوم يعني زائراً فإذا عرضت لي حاجة صليت ركعتين وجئت إلى قبره وسألت الله تعالى الحاجة عنده فما تبعد عني حتى تُقضى. (1/ 123)

الشَّافِعِیُّ ← عَلِيُّ بْنُ مَيْمُونٍ

* قال الخطيب عند المصلى المرسوم بصلاة العيد كان قبر يعرف بقبر النذور. ويقال: إن المدفون فيه رجل من ولد علي بن أبي طالب رضي الله عنه يتبرك الناس بزيارته ويقصده ذو الحاجة منهم لقضاء حاجته. (1/ 123)