Objective classification of the history of Baghdad, by Al-Hafiz Abi Bakr Al-Khatib Al-Baghdadi - T - N Dar Ibn Al-Jawzi - from the publications of the Noor Al-Islam Network

* عن علي بن أبي طالب قال ليهوديين سألاه عن الدرهم لم سمى درهماً, وعن الدينار لم سمى ديناراً قال أما الدرهم فسمي درهم, وأما الدينار, فضربته المجوس فسمته دي نارا. (9/ 333)

الدينار لم سمى ديناراً ← الدرهم لم سمى درهماً, ← ليهوديين سألاه ← عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ

* كتب زياد بن عبيد الحارثي إلى المنصور يسأله الزيادة في عطائه وأرزاقه, وأبلغ في كتابه, فوقع المنصور في القصة إن الغنى والبلاغة إذا اجتمعا في رجل أبطراه, وأمير المؤمنين يشفق عليك من ذلك, فاكتف بالبلاغة. (10/ 56)

* عن قيس بن سعد قال اللهم ارزقني مالاً وفعالاً؛ فإنه لا تصلح الفعال إلا بالمال. (1/ 179)

قَيْسِ بْنِ سَعْدٍ،

* عن هاني بن المتوكل الأسكندراني قال خلقان لا أرضى طريقهما…بطر الغنى ومذلة الفقر فإذا غنيت فلا تكن بطراً…وإذا افتقرت فته على الدهر (2/ 165، 166)

هَانِئُ بْنُ الْمُتَوَكِّلِ الْإِسْكَنْدَرَانِيُّ

* عن هاني بن المتوكل الأسكندراني قال قلت لحيوة بن شريح: أراك رجلاً صالحاً, وأراك مأوى للخير, وأراك تنتقل من مكان إلى مكان, ولست أرى عليك أثر غنى بك. فقال حيوة: ولِمَ سألتني عن هذا؟ فقلت: أردت أن ينفعني الله بك. (3/ 332)

هَانِئُ بْنُ الْمُتَوَكِّلِ الْإِسْكَنْدَرَانِيُّ

* عن أبي بكر بن الجراح قال كتبي بعشرة آلاف درهم وجاريتي بعشرة آلاف درهم وسلاحي بعشرة آلاف درهم ودوابي بعشرة آلاف درهم. (5/ 82)

أبي بكر بن الجراح

* عن عيسى بن موسى قال رأيت علي محمد بن الفضل بن عطية خريقة، فعاتبته في الحرص, فقال لي: يا أبا أحمد, لا تقل هذا, والله لأن أموت, وأترك عشرة آلاف درهم يأكله أعداء خلق الله أحب لي من أحتاج إلى مثل هذه الخريقة. (3/ 148)

عِيسَى بْنُ مُوسَى،

* كان ـ أي عبدالملك بن مروان ـ كثيراً ما يتمثل بهذين البيتين ألم تر أن الفقر يُهجر أهلُه…وبيت الغنى يُهدى له ويزار وماذا يضر المرء من كان جده…إذا سرحت شَوْل له وعِشار (8/ 412)

* عن ابن عباس قال قال لي العباس: يا بني، إني أرى أمير المؤمنين عمر بن الخطاب يدينك، ويقربك، ويختصك، ويشاورك دون ناس من أصحاب النبي - صلى الله عليه وسلم -، فاحفظ عني ثلاثاً: ألا تفشي له سراً، ولا يجربن عليك كذباً، ولا تغتابن عنده احداً، قال الشعبي فقلت: يا أبا عباس، كل واحدة من هذه خير من ألف، قال: ومن عشرة آلاف. (3/ 91)

ابْنِ عَبَّاسٍ

* عن إبراهيم الآجري الكبير قال كنت يوماً قاعداً على باب المسجد في يوم شات إذ مر بي رجل عليه خرقتان, فظننت أنه من هؤلاء الذين يسألون, فقلت في نفسي: لو عمل هذا بيده لكان خيراً له. قال: ومضى الرجل, فلما كان بالليل أتاني ملكان, فأخذا بضبعي, ثم أدخلاني المسجد الذي كنت على بابه قاعداً, فإذا رجل نائم عليه خرقتان, فكشفا عن وجهه, فإذا هو الذي مر بي فقالا لي: كل لحمه, فقلت: ما اغتبته. قالا لي: بل حادثت نفسك بغيبته, ومثلك لا يرضى منه بمثل هذا. قال: فانتبهت فزعاً, فمكثت ثلاثين يوماً أقعد على باب ذلك المسجد لا أقوم منه إلا لفرض أنتظر أن يمر بي فأستحله, فلما كان يوم الثلاثين مر بي على حاله, والخرقتان عليه, فوثبت إليه فغمز, وغمزت خلفه, فلما خفت أن يفوتني قلت: يا هذا أكلمك. قال: فالتفت إليَّ, ثم قال: يا إبراهيم, وأنت أيضاً ممن يغتاب المؤمنين بقلبه. قال: فسقطت مغشياً عليَّ, فأفقت, وهو عند رأسي, فقال: أتعود؟ قلت: لا, ثم غاب من بين عيني, فلم أره بعد ذلك. (6/ 211، 212)

إبراهيم الآجري الكبير

* عن أحمد بن الحكم الصاغاني قال جاء رجل إلى ابن حميد قال: إني اغتبت أسود بن سالم, فأتيت في منامي, فقيل لي: تغتاب ولياً من أولياء الله، لو ركب حائطاً ثم قال له: سر لسار. (7/ 37)

أحمد بن الحكم الصاغاني

* عن جعفر المرتعش قال كنت ابن دهقان فبينا أنا جالس على باب داري بنيسابور إذ جاء شاب عليه مرقعة, وعلى رأسه خرقة, وأشار إليَّ متعرضاً لي إشارة لطيفة, فقلت في نفسي: شاب جلد صحيح البدن لا يأنف من هذا, ولم أرد عليه جواباً, فصاح في وجهي صيحة أفزعتني, ووجدت من قوله رعباً شديداً, ثم قال: أعوذ بالله مما خامر في سرك, واختلج به صدرك, فغشي عليَّ, وسقطت على وجهي, فخرج خادم لنا فرآني على تلك الحال, فرفع رأسي من الأرض, وجعله في حجره, واجتمع حولي خلق كثير, فما أفقت إلا بعد حين, وقد مر الشاب, وليس أراه فتحسرت عليه, وندمت على ما كان مني, فبت ليلتي بغم, فرأيت علي بن أبي طالب في منامي, ومعه ذاك الشاب, وعلي يشير إليَّ ويؤنبني ويقول: إن الله لا يجيب سؤال مانع سائليه, فانتبهت ففرقت ما كان لي, وخرجت إلى السفر فسمعت بوفاة والدي بعد خمس عشرة سنة, فرجعت وسألت العون على خلاصي مما ورثت. (7/ 221)

جعفر المرتعش