Objective classification of the history of Baghdad, by Al-Hafiz Abi Bakr Al-Khatib Al-Baghdadi - T - N Dar Ibn Al-Jawzi - from the publications of the Noor Al-Islam Network

* عن أحمد بن كامل القاضي قال كان عبد الصمد بن علي بن عبد الله بن العباس عظيم الخلق, وكانت أسنانه صمتاً قطعة واحدة من فوق, وقطعة واحدة من أسفل. (11/ 38)

أَحْمَدُ بْنُ كَامِلٍ الْقَاضِي

* عن أبي عمرو عثمان بن الخطاب بن عبد الله البلوي من مدينة بالمغرب يقال لها رندة, وهو المعمر, ويعرف بأبي الدنيا قال ولدت في أول خلافة أبي بكر الصديق, فلما كان في زمن علي بن أبي طالب خرجت أنا وأبي نريد لقاءه, فلما صرنا قريباً من الكوفة, أو من الأرض التي هو فيها لحقنا عطش شديد في طريقنا أشفينا منه على الهلكة, وكان أبي شيخاً كبيراً فقلت له: اجلس حتى أدور أنا الصحراء والبرية لعلي أقدر على ماء, أو من يدلني على ماء, أو ماء المطر, فجلس, ومضيت أطلب, فلما كنت منه غير بعيد لاح لي ماء, فصرت إليه, فإذا أنا بعين ماء وبين يديها شبيه بالبركة, أو الوادي من مائها, فنزعت ثيابي واغتسلت من ذلك الماء, وشربت حتى رويت, ثم قلت: أمضي فأجيء بأبي فهو غير بعيد, فجئت إليه فقلت له: قم فقد فرج الله, وهذا عين ماء قريب منا, فقام ومضينا نحو العين الماء, فلم نر شيئاً فدرنا نطلب, فلم نقدر على شيء حتى أجهد أبي جهداً شديداً, فلم يقدر على النهوض لشدة ما لحقه, فجلست معه, فلم يزل يضطرب حتى مات, فاحتلت حتى واريته, ثم جئت حتى لقيت أمير المؤمنين علياً, وهو خارج إلى صفين, وقد أسرجت له بغلة, فجئت فمسكت بالركاب ليركب, وانكببت أقبل فخذه فنفحني بالركاب فشجني في وجهي شجة. قال المفيد: ورأيت الشجة في وجهي واضحة. قال: ثم سألني عن خبري, فأخبرته بقصتي, وقصة أبي, وقصة العين, فقال: هذه عين لم يشرب منها أحد إلا عمر عمراً طويلاً فابشر فإنك معمر, ما كنت لتجدها بعد شربك منها. قال المفيد: ثم سألناه فحدثنا عن علي بن أبي طالب بأحاديث, ثم لم أزل أتتبعه في الأوقات, وألح عليه حتى يملي عليَّ حديثاً بعد حديث, ثم أعود حتى جمعت عنه خمسة عشرة حديثاً لم تجتمع عنه لغيري لتتبعي له, وإلحاحي عليه, وكان معه شيوخ من بلده, فسألتهم عنه فقالوا: هو مشهور عندنا بطول العمر. (11/ 298)

* عن حفص ابن غياث قال ولدت أم محمد بن أبي إسماعيل أربعة بنين في بطن. قال: فرأيتهم كلهم قد نيفوا على الثمانين. (12/ 122)

حفص ابن غياث

* عن علي بن أبي أمية قال بلغنا أنهم دخلوا على الرياشي المسجد بأسيافهم, والرياشي قائم يصلي الضحى فضربوه بالأسياف, وقالوا: هات المال, فجعل يقول: أي مال, أي مال حتى مات, فلما خرج الزنج عن البصرة دخلناها, فمررنا ببني مازن الطحانين, وهناك كان منزل الرياشي, فدخلنا مسجده, فإذا به ملقى مستقبل القبلة كأنما وجه إليها, وإذا شملة يحركها الريح وقد تمزقت, وإذا جميع خلقه صحيح سوى لم ينشق له بطن, ولم يتغير له حال إلا أن جلده قد لصق بعظمه, ويبس, وذلك بعد مقتله بسنتين يرحمنا الله وإياه. (12/ 140)

علي بن أبي أمية

* عن أبي محمد الجريري قال فتح بن شخرف من إعجابي بكل شيء جيد عندي قلم كتبت به أربعين سنة كنت أكتب به بالنهار, واكتب به بالليل, وكانت دارنا واسعة, فكنت اكتب في القمر حتى يرتفع, وأقعد على سلم في دارنا أرتقي عليه مرقاة مرقاة حتى ينتهي السلم, فإذا تشعث رأس القلم قططته, وهو عندي فأخرج لي انبوبة صفر, وأخرج القلم منها فأرانيه. (12/ 385، 386)

أَبِي مُحَمَّدٍ الْجُرَيْرِيِّ

* عن محمد بن زهير القزاز قال أنا أعرف رجلاً مكتوب على عضو من أعضائه لله, والله ما كتبها كاتب. (12/ 387)

محمد بن زهير القزاز

* عن أبي محمد الجريري قال غسلنا الفتح بن شخرف فرأينا على فخذه مكتوباً. لا إله إلا الله, فتوهمناه مكتوباً, فإذا عرق داخل الجلد. (12/ 387)

أَبِي مُحَمَّدٍ الْجُرَيْرِيِّ

* عن الجنيد قال وافي أبو حمزة من مكة, وعليه وعثاء السفر، فسلمت عليه وشهيته, فقال: سكباج وعصيدة تخليني بهما، فأخذت مكوك دقيق، وعشرة أرطال لحم، وباذنجان وخل، وأخذت عشرة أرطال دبس، وعملنا له عصيدة وسكباجة, و وضعناها في حيرى لنا، وأدخلته الدار, وأسلبت الستر، فدخل وأكله كله، فلما فرع من أكله قال: يا أبا القاسم لا تعجب, فهذا من مكة الأكلة الثالثة. (1/ 393)

الجنيد

* عن ابن عباس قال وجدت جمجمة في الجاهلية مكتوب عليها: أذن الحي فاسمعي…اسمعي ثم عي وعي أنا رهن بمصرعي…فاحذري مثل مصرعي (2/ 35)

ابْنِ عَبَّاسٍ

* عن علي بن يحي المنجم قال جلس المنتصر في مجلس كان أمر أن يفرش له بفرش ديباج مثقل بالذهب، وكان في بعض البسط دائرة كتابة فيها مثال فرس, وعليه راكب وعلى رأسه تاج، وحول الدائرة كتابة بالفارسية، فلما جلس المنتصر وجلس الندماء وقف على رأسه وجوه الموالي والقواد، فنظر إلى تلك الدائرة, وإلى الكتاب الذي حولها فقال لبغا: ايش هذا الكتاب؟ فقال: لا أعلم يا سيدي, فسأل من حضر من الندماء فلم يحسن أحد أن يقرأه، فالتفت إلى وصيف وقال: أحضر لي من يقرأ هذا الكتاب, فأحضر رجلاً فقرأ الكتاب فقطب، فقال له المنتصر: ما هو؟ فقال: يا أمير المؤمنين بعض حماقات الفرس، قال: أخبرني ما هو؟ قال: يا أمير المؤمنين ليس له معنى، فألح عليه وغضب. قال: يقول: أنا شيرويه بن كسرى بن هرمز، قتلت أبي فلم أمتع بالملك إلا ستة أشهر، فتغير وجه المنتصر, وقام عن مجلسه إلى النساء، فلم يملك إلا ستة أشهر. (2/ 120)

علي بن يحي المنجم

* عن أبي الفضل جعفر بن المكتفي بالله قال كانت بنت بدر مولى المعتضد بالله زوج أمير المؤمنين المقتدر بالله، فأقامت عنده سنين وكان لها مكرماً، وعليها مفضلاً الإفضال العظيم فتأثلت حالها، وانضاف ذلك إلى عظيم نعمتها الموروثة، وقتل المقتدر فأفلتت من النكبة، وسلم لها جميع أموالها وذخائرها حتى لم يذهب لها شيء، وخرجت عن الدار، فكان يدخل إلى مطبخها حدث يحمل فيه على رأسه، يعرف بمحمد بن جعفر ابن أبي عسرون، وكان حركاً فنفق على القهارمة بخدمته، فنقلوه إلى أن صار وكيل المطبخ، وبلغها خبره ورأته, فاستكاسته فردت إليه الوكالة في غير المطبخ، وتراقى أمره حتى صار ينظر في ضياعها وعقارها، وغلب عليها وصارت تكلمه من وراء ستر، وخلف باب أو ستارة، وزاد اختصاصه بها حتى علق بقلبها، فاستدعته إلى تزويجها فلم يجسر على ذلك، فجسرته وبذلت له مالاً حتى تم لها ذلك وقد كانت حاله تأثلت بها، وأعطته لما أرادت ذلك منه أموالاً جعلها لنفسه نعمة ظاهرة لئلا يمنعها أولياؤها منه بالفقر, وأنه ليس بكفء، ثم هادت القضاة بهدايا جليلة حتى زوجوها منه، واعترض الأولياء فغالبتهم بالحكم والدراهم فتم له ذلك ولها، فأقام معها سنين ثم ماتت، فحصل له من مالها نحو ثلاثمائة ألف دينار ظاهرة وباطنة، فهو يتقلب إلى الآن فيها. قال أبي: وقد رأيت أنا هذا الرجل, وهو شيخ عاقل شاهد مقبول، توصل بالمال إلى أن قبله أبو السائب القاضي، حتى أقر في يده وقوف الحرة ووصيتها، لأنها وصت إليه في مالها ووقوفها. (2/ 153، 154)

أبي الفضل جعفر بن المكتفي بالله

* عن محمد بن الحسن الهمذاني قال كان عندنا بهمذان برد شديد، وكان على سطحنا مرى في آنية، فانكسرت الآنية وانصب المرى على السطح، فجمد حتى صار مثل الجلد، فقطعت منه خفين ولبستهما, وركبت به إلى دار السلطان!!. (2/ 239)

محمد بن الحسن الهمذاني