Objective classification of the history of Baghdad, by Al-Hafiz Abi Bakr Al-Khatib Al-Baghdadi - T - N Dar Ibn Al-Jawzi - from the publications of the Noor Al-Islam Network

* عن موسى بن إبراهيم قال كان شبيب بن شيبة يصلى بنا في المسجد الشارع في مربعة أبي عبيد الله, فصلى بنا يوماً الصبح, فقرأ بالسجدة, وهل أتى على الإنسان, فلما قضى الصلاة قام رجل فقال: لا جزاك الله عني خيراً فإني كنت غدوت لحاجة, فلما أقيمت الصلاة دخلت أصلي, فأطلت حتى فاتتني حاجتي. قال: وما حاجتك؟ قال: قدمت من الثغر في شيء من مصلحته, وكنت وعدت البكور إلى دار الخليفة لأتنجز ذلك. قال: فأنا أركب معك, فركب معه, ودخل على المهدي, فأخبره الخبر, وقص عليه القصة. قال: وتريد ماذا؟ قال: قضاء حاجته, فقضى حاجته وأمر له بثلاثين ألف درهم, فدفعها إلى الرجل, ودفع إليه شبيب من ماله أربعة آلاف درهم, وقال له: لم تضرك السورتان. (9/ 275)

مُوسَى بْنِ إِبْرَاهِيمَ،

* عن عبد الرزاق قال أهل مكة يقولون: أخذ بن جريج الصلاة عن عطاء, وأخذها عطاء عن ابن الزبير, وأخذها ابن الزبر عن أبي بكر, وأخذها أبو بكر عن النبي - صلى الله عليه وسلم -. قال عبد الرزاق: وكان ابن جريج حسن الصلاة. (10/ 404)

عبد الرزاق: وكان ابن جريج حسن الصلاة. ← النَّبِيِّ ← أبي بكر, وأخذها أبو بكر ← ابن الزبير, وأخذها ابن الزبر ← عطاء, وأخذها عطاء ← أهل مكة يقولون: أخذ بن جريج الصلاة ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

* عن فارس بن عيسى قال كان أبو القاسم الجنيد كثير الصلاة, ثم رأيناه في وقت موته, وهو يدرس, وتقدم إليه الوسادة فيسجد عليها, فقيل له: ألا روحت على نفسك؟! فقال: طريق وصلت به إلى الله لا أقطعه. (12/ 390)

فارس بن عيسى

* قال الخطيب قيل أن الفضيل بن عياض كان لا يرى الصلاة في شيء من بغداد لأجل أنها عنده غصب. (1/ 5)

* كان محمد بن إسماعيل يصلى ذات يوم فلسعه الزنبور سبع عشرة مرة، فلما قضى صلاته قال انظروا إيش هذا الذي آذاني في صلاتي؟ فنظروا فإذا الزنبور قد ورمه في سبعة عشر موضعاً, ولم يقطع صلاته. (2/ 12)

* دعي محمد ابن إسماعيل إلى بستان بعض أصحابه، فلما حضرت صلاة الظهر صلى بالقوم, ثم قام للتطوع, فأطال القيام، فلما فرغ من صلاته رفع ذيل قميصه فقال لبعض من معه أنظر هل ترى تحت قميصي شيئاً؟ فإذا زنبور قد أبّره في ستة عشر, أو سبعة عشر موضعاً، وقد تورم من ذلك جسده، وكان آثار الزنبور في جسده ظاهرة, فقال له بعضهم: كيف لم تخرج من الصلاة في أول ما أبَّرك؟ فقال: كنت في سورة فأحببت أن أتمها. (2/ 12)

* عن سليمان قال رأيت أنس بن مالك يصلي عند الكعبة، فكان إذا رفع رأسه من الركوع قام حتى تستوي غضون بطنه. (2/ 95)

سُلَیْمَانَ

* عن منصور بن الحكم قال إنه كان يشرب وهو يصلي. قال الحجاج: سئل شعبة في التطوع؟ قال: نعم. (2/ 227)

نَعَمْ ← الحجاج: سئل شعبة في التطوع؟ ← إنه كان يشرب وهو يصلي. ← منصور بن الحكم

* عن أبي بكر أحمد بن إسحاق قال أدركت إمامين من أئمة المسلمين لم أرزق السماع منهما، أبو حاتم محمد بن إدريس الرازي، وأبو عبد الله محمد بن نصر المروزي، فأما أبو عبد الله فما رأيت أحسن صلاة منه، وبلغني أن زنبوراً قعد على جبهته فسال الدم على وجهه, ولم يتحرك! (3/ 317)

أبي بكر أحمد بن إسحاق

* عن يحيى بن معين قال كان المعلى بن منصور الرازي يوماً يصلي فوقع على رأسه كور الزنابير, فما التفت, ولا انفتل حتى أتم صلاته, فنظروا فإذا رأسه قد صار هكذا من شدة الإنتفاخ. (13/ 189)

يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ

* عن ابن أبي حازم قال فقال يحيى: أريد أن أسأله عن مسألة, فقال له أحمد: دعه. فسأله يحيى عن سجدتي السهو, فقال له معروف: عقوبة للقلب لِمَ أشتغل, وغفل عن الصلاة. فقال له أحمد بن حنبل: هذا في كيسك. (13/ 200)

الصلاة. فقال له أحمد بن حنبل: هذا في كيسك. ← سجدتي السهو, فقال له معروف: عقوبة للقلب لِمَ أشتغل, وغفل ← مسألة, فقال له أحمد: دعه. فسأله يحيى ← فقال يحيى: أريد أن أسأله ← ابْنُ أَبِي حَازِمٍ،

* عن امرأة مسروق قالت كان - يعني مسروقاً - يصلي حتى تورم قدماه, فربما جلست أبكي خلفه مما أراه يصنع بنفسه. (13/ 234)

امْرَأَةِ مَسْرُوقٍ